¿Cómo describe el Talmud la vida en la era pre-mesiánica?

Lo siguiente está tomado del libro del rabino Aryeh Kaplan, Manual del pensamiento judío, publicado en el sitio web judío – aish.com

Existe la tradición de que el pueblo judío comenzará a despreciar los valores de su religión en las generaciones anteriores a la venida del Mesías. Dado que en un período de cambio tan acelerado, padres e hijos crecerán en mundos literalmente diferentes, las tradiciones transmitidas de padre a hijo estarán entre las principales víctimas. Nuestros sabios nos enseñan que ni los padres ni los ancianos serán respetados, los viejos tendrán que buscar favores de los jóvenes y la familia de una persona se convertirá en sus enemigos. La insolencia aumentará, la gente ya no tendrá respeto y ninguno ofrecerá corrección. Los estudios religiosos serán despreciados y utilizados por los no creyentes para fortalecer sus propios reclamos; el gobierno se volverá impío, las academias serán lugares de inmoralidad y los piadosos serán denigrados.

El judaísmo sufrirá mucho debido a estos trastornos. Existe una tradición de que el pueblo judío se dividirá en varios grupos, cada uno de los cuales reclama la verdad, lo que hace casi imposible distinguir el verdadero judaísmo del falso. Este es el significado de la profecía, “La verdad fallará” (Isaías 59:15).

También se ha predicho que una gran ola de ateísmo barrería el mundo. Como resultado, muchos abandonarían completamente el redil del judaísmo. Así es como nuestros sabios interpretan la profecía: “Muchos se purificarán a sí mismos … y serán refinados. Pero los impíos harán el mal; ninguno de ellos lo entenderá. Solo los sabios lo entenderán” (Daniel 12:10). Es decir, solo los sabios entenderán que esta es una prueba del cielo y que deben mantenerse firmes en su fe.

Los judíos volverán a los verdaderos valores del judaísmo después de haberse distanciado.

Por supuesto, habrá algunos judíos que se mantendrán fieles a sus tradiciones. Aún otros volverán a los verdaderos valores del judaísmo después de haberse distanciado. Se darán cuenta de que están presenciando la agonía de un viejo orden degenerado y no se sentirán atraídos por él. Pero sufrirán aún más por esto, y serán tildados de tontos por no ajustarse a las formas degradadas del período pre-mesiánico. Este es el significado de la profecía: “El que se aparta del mal será considerado un tonto” (Isaías 59:15).

Existe una aparente tradición de que habrá una explosión demográfica antes de la llegada del Mesías.

Existe la tradición de que si Israel no se arrepiente, Dios levantará un rey como Amán que querrá aniquilar a todo el pueblo judío. Esta puede ser la razón de la carrera casi incomprensible de Hitler.

REGRESO A ISRAEL

Una de las tradiciones más importantes con respecto a la Era Mesiánica se refiere a la reunión de la Diáspora y el reasentamiento de la Tierra de Israel. Existen numerosas tradiciones de que el pueblo judío comenzará a regresar a la Tierra de Israel como preludio del Mesías. La reunión comenzará con una medida de independencia política y, según algunos, con el permiso de las otras naciones.

Como el lugar más sagrado de la Tierra de Israel, Jerusalén es la ciudad más importante que debe reconstruirse allí. Existe la tradición de que la reunión del exilio y la reconstrucción de Jerusalén irán de la mano como los dos preludios más importantes para la venida del Mesías. Según esta tradición, primero un pequeño porcentaje del exilio regresará a Tierra Santa, y luego Jerusalén quedará bajo control judío y será reconstruida. Solo entonces la mayoría de los judíos del mundo volverán a su tierra natal. Está escrito así: “Dios está reconstruyendo Jerusalén; [entonces] Él reunirá a los dispersos de Israel” (Salmos 147: 2).

Existe la tradición de que la Tierra de Israel se cultivará en ese momento, después de un largo período de desolación. Esto se basa en la profecía, “Oh montañas de Israel, que broten tus ramas; da tu fruto a mi pueblo Israel, porque están a punto de venir” (Ezequiel 36: 8).

Hay otra razón importante por la cual la reunión del exilio debe preceder a la venida del Mesías. Una de nuestras tradiciones con respecto al advenimiento de la Era Mesiánica es que marcará el regreso de la profecía entre el pueblo judío. Además, según las últimas palabras pronunciadas por un profeta, Elijah regresará como profeta y anunciará la venida del Mesías, como está escrito: “He aquí, te enviaré a Elijah el profeta antes de la llegada del gran y maravilloso día”. de Dios “(Malaquías 3:23). Esto es necesario porque el Mesías será un rey, y un rey solo puede ser ungido por un profeta. Además de esto, el mismo Mesías será un profeta, el mayor de todos, solo superado por Moisés.

Por lo tanto, la restauración de la profecía es muy importante en el desarrollo del drama mesiánico. Esto, sin embargo, requiere una serie de condiciones. En primer lugar, la profecía generalmente solo puede tener lugar en la Tierra de Israel, y no en ninguna otra tierra. La Tierra de Israel, sin embargo, no conduce a la profecía en todo momento. Antes de que la profecía pueda existir en la Tierra de Israel, debe ser habitada por la mayoría de los judíos en el mundo. Por lo tanto, a menos que asumamos que esta regla se debe romper, más de la mitad del pueblo judío tendrá que vivir en la Tierra de Israel antes de que comience la Era Mesiánica.

TEMPLO Y TRIBUS

Uno de los eventos más importantes en la Era Mesiánica será la reconstrucción del Templo Sagrado ( Beit HaMikdash ). De hecho, según Maimónides, es el acto de construir el Templo lo que establecerá la identidad del Mesías más allá de cualquier duda. Sin embargo, hay muchas cosas relacionadas con el Templo que solo pueden determinarse proféticamente, como, por ejemplo, la ubicación precisa del Altar. Cuando Ezra reconstruyó el Templo después del exilio en Babilonia, el lugar del Altar tuvo que ser revelado proféticamente, y lo mismo aparentemente será cierto cuando el Templo se reconstruya en la Edad Mesiánica.

Con respecto a la conquista de la Tierra de Israel, la Torá dice: “Limpia la tierra y vive en ella” (Números 33:53). Muchas autoridades sostienen que este mandamiento sigue vigente en la actualidad.

Existe la tradición de que la Tierra de Israel solo se recuperará a través de un gran sufrimiento. Esto se ha cumplido para obtener esa parte de la Tierra que poseemos hoy.

Aunque se ha obtenido cierta medida de independencia política en Israel, la reunión completa del exilio solo la logrará el Mesías. Con respecto a esto, el profeta predijo: “En ese día, Dios extenderá su mano por segunda vez para traer de vuelta al remanente de su pueblo … Levantará una pancarta para las naciones, reunirá a los marginados de Israel y reunirá a los dispersos de Judá desde los cuatro rincones de la tierra “(Isaías 11: 11-12).

GOG Y MAGOG

Existe la tradición de que habrá un gran sufrimiento antes del advenimiento del Mesías. Así se nos enseña: “Un tercio de los problemas del mundo vendrán en la generación que precede al Mesías”.

Hay profecías de que habrá una “Guerra de Gog y Magog” alrededor de Jerusalén. Según esta tradición, cuando las naciones escuchen del éxito del pueblo judío en la reconstrucción de su tierra, se reunirán para luchar contra ellos cerca de Jerusalén, liderados por Gog, el rey de Magog. La batalla simbolizará la guerra final entre el bien y el mal. En Jerusalén, todo mal será finalmente vencido. http://www.aish.com/jl/li/m/4893…

Hay una variedad de descripciones en diferentes masejtot (tratados) del Talmud de Babilonia y en el Midrashim. Algunos de los tratados tratan con diferentes escenarios de cómo y cuándo vendrá el mashiahh (mesías); basado en variables (es decir, generación completamente justa versus generación completamente malvada). Otras descripciones tratan sobre el tipo de liderazgo y el colapso moral se manifiesta justo antes de la redención (“el rostro de la generación es el rostro de un perro”). Estos se encuentran en los tratados de Sanedrín, Sotah, Megillah y muchos otros lugares. El Sanedrín también detalla varios “casi accidentes” a lo largo de la historia donde la Redención era inminente (es decir, el tiempo del Rey Hizqiyahhu) pero fue arrestado por alguna razón. Estas son algunas de las aggadetas (narrativas) más convincentes pero desafiantes del Talmud.