¿Por qué el hinduismo también permite el ateísmo?

Answer 1

El ateísmo es un tema muy importante para la discusión. Los hindúes afirman que incluso puedes ser ateo y alcanzar la salvación. Realmente no sé cuál es la base de esta afirmación. Deben proporcionar una referencia que demuestre que incluso un ateo que no cree en Dios y en el Veda, que nunca se sacrificó por los Devas ni los adoró, puede ir al cielo temporalmente y alcanzar la salvación. No los estoy desafiando, sino pidiendo un propósito educativo. El budismo y el jainismo están condenados en las escrituras hindúes debido a su doctrina atea, entonces, ¿cómo pueden los hindúes afirmar que puedes ser ateo? ¿Por qué las escrituras hindúes enfatizan las doctrinas ateas del budismo y el jainismo al condenarlas y rechazarlas como religiones falsas? Ahora citan la filosofía Mimamsa para apoyar su argumento. ¿Saben siquiera qué es Mimamsa? Mimamsa tiene doctrinas teístas y ateas, rechaza a un dios personal pero cree en la autoridad de los Vedas. Ahora dígame, ¿hay algún ateo en la faz de la tierra que afirme que los Vedas tienen autoridad? El ateísmo está fuertemente condenado en las escrituras hindúes, Vedas incluso llama a la muerte de ateos impíos. Buda es criticado por rechazar los Vedas, entonces, ¿cómo pueden los hindúes afirmar esto? Si quieren demostrar que el ateo puede alcanzar la salvación, entonces deben proporcionar una referencia que demuestre que un hombre que no cree en Dios, en los vedas, en los brahmanes, que no adora y que no sacrifica puede alcanzar la salvación. Eso es. No hay necesidad de más discusión. Los eruditos hindúes también han traducido la palabra Nastika como infiel. Nastika en sánscrito se traduce literalmente como ateo. Pero en la terminología védica (escrituras hindúes) un ateo no necesariamente significa el que no cree en Dios, pero tiene varios significados, un no hindú también se considera ateo, un censurador de Vedas también se considera un ateo, etc., permítanme presentarles algunas fuentes,

Kurma Purana II.24.10 “Quien es quien mantiene fuegos de sacrificio pero no desea realizar sacrificios al señor por medio de la meditación, es una persona confundida. No debe ser conversado con él. Qué más (hay que decir) que el hombre es ateo ”. Tr. GV Tagare

Varaha Purana 58.5-6 “Visnu debe considerarse como Rudra y Laksmi como Gauri. El que habla de la diferencia entre ellos es humilde (Adhama) y debe ser considerado un ateo fuera del campo del dharma ”. Tr. Venkitasubramonia Iyer, JL Shastri

Srimad Bhagavatam 4.2.30 “Bhṛgu Muni continuó: Dado que blasfemas contra los Vedas y los brāhmaṇas, que son seguidores de los principios védicos, se entiende que ya te has refugiado en la doctrina del ateísmo”. Tr. Swami Prabhupada

“El ‘infiel’ es alguien que no tiene religión, su hijo es ‘el hijo de un infiel’. Vijnanesvara en Mitakshara en Yajnavalkya Smriti verso 244

Castigo para los ateos

Skanda Purana V.iii.227.1-10 “[Sri Markandeya dijo] … Las personas que no tienen fe, los ateos caen en el terrible Naraka. Así dijo Paramesvara … “Tr. GV Tagare

Las personas que cometen estos pecados son consideradas criminales.

Vishnu Smriti 37.44. Maldecir al Veda; [30-31] Estudiar libros irreligiosos; Ateísmo;

Vamana Purana 40.35-36 “Por lo tanto, Dharma no debe ser rechazado, porque Dharma es la meta suprema. Los hombres desprovistos de Dharma van al infierno de Raurava. Dharma, dicen, permite un paso seguro en el cielo y aquí y Adharma conduce a la caída en este mundo y en el próximo “.

Answer 2

La razón es que el hinduismo es para los buscadores de la verdad a diferencia del cristianismo y el islam que piden creencias ciegas. Por lo tanto, no es necesario creer en Dios o en la Verdad para ser hindú.

“… Reflexionando sobre toda esta enseñanza, haz lo que creas conveniente” .

Gita 18.63

Estudian los Vedas y discuten. Pero no se dan cuenta de la Realidad Última, al igual que una cuchara no conoce el sabor de la comida.

La cabeza lleva las flores, la nariz conoce el olor. La gente estudia los Vedas. Pero, muy pocas personas entienden lo mismo.

Sin conocer la Realidad del yo, un tonto se enamora de los sastras. Cuando la cabra se para en el cobertizo, el pastor la busca en el pozo en vano.

El conocimiento de los sastras no es competente para destruir el enamoramiento derivado de los asuntos mundanos.
…
Después de estudiar los Vedas y darse cuenta de su esencia, el hombre sabio debería abandonar todos los sastras tal como un maíz que desea deja la cáscara.

Del mismo modo que uno que está saciado con néctar no usa alimentos, nadie que esté buscando la Realidad tiene algo que ver con los sastras.

Uno no puede obtener la liberación leyendo los Vedas o los sastras. La liberación proviene de la experiencia, no de otra manera, ¡oh, hijo de Vinata!

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

El famoso ateo hindú: Vinayak Damodar Savarkar, luchador por la libertad, 27 años en la cárcel británica, acuñó y explicó la palabra ‘Hindutva’.

Famoso agnóstico hindú: Lal Krishna Advani, ex viceprimer ministro de la India, dirigió la campaña de Ram Janmabhumi a principios de la década de 1990.

Answer 3

El hinduismo como una religión popular típica probablemente no ve el ateísmo con placer.

Sanatana Dharma no “permite” tanto el ateísmo como no “conoce” la dualidad del teísmo y el ateísmo.

La espiritualidad práctica védica antigua era una espiritualidad de la vida real para la vida real. No había creencias ciegas, ya que los Dioses no estaban “separados” de la realidad de los objetos de la vida de adoración y adoración. En otras palabras, no había teísmo, tal como lo entendemos. Al mismo tiempo, la ciencia no fue tratada como atea. No hubo ateísmo, tal como lo entendemos.

Advaita es la herencia de la antigua espiritualidad práctica. Advaita no es ni teísta ni atea.

Por lo tanto, la pregunta de si el hinduismo permite el ateísmo o por qué no es una pregunta correcta desde el punto de vista práctico de la espiritualidad …

Answer 4

Antes de que las religiones se convirtieran en fuerzas de poder institucionalizado organizado, existían en todas las culturas: filosofías y enseñanzas. Una filosofía es un pensamiento elevado, un conjunto de ideas y una forma de llevar la vida. Las enseñanzas y las filosofías no dictan cómo debe realizarse cada acción. Una verdadera enseñanza también entretendría otras posibles enseñanzas e ideas. Del mismo modo, el hinduismo, al ser un conjunto de altas enseñanzas y filosofías, entretuvo otras enseñanzas y pensamientos.

El problema surge solo cuando la enseñanza se convierte en la base de un principio que se usa para ejercer poder sobre sus seguidores. Mientras siga siendo una enseñanza, es simplemente un conjunto de ideas no vinculantes que no son en absoluto obligatorias para los seguidores o para que nadie las siga. El hinduismo, por lo tanto, entretendrá al ateísmo como otra escuela de pensamiento, ya que es el centro de muchas formas de vida que a su vez se centran en muchas ideas. No es ni ha sido nunca la doctrina central de un principio que pueda usarse para ejercer el poder autoritario sobre sus seguidores.

Las filosofías e ideas reales estarán abiertas a otras filosofías e ideas. Si no lo son, entonces no son filosofías, no son ideas. Son doctrinas y mandamientos de autoridad.