¿La religión se define más por creencia o práctica?

Tanto la creencia como la práctica son importantes. Es por eso que en muchos versículos del Sagrado Corán, la fe y las obras justas se mencionan juntas “y dan buenas noticias a aquellos que tienen fe y hacen obras justas que para ellos serán jardines con arroyos que corren en ellos” (Corán .2: 25). “y los que tienen fe y hacen obras justas, serán los habitantes del paraíso” Corán. 2:82). “pero en cuanto a los que tienen fe y hacen obras justas, él les pagará en su totalidad sus recompensas” (Corán .3.: 57). “Puede recompensar a los que tienen fe y hacen obras justas con justicia” (Corán. 10: 4).

de manera similar, la Biblia puso mucho énfasis tanto en la fe como en los hechos “Pero, ¿quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras está muerta?” (Santiago 2:20). “¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a Isaac a su hijo en el altar?” (Santiago .2: 21). “¿Ves que la fe estaba trabajando junto con sus obras, y por las obras la fe se perfeccionó?” (Santiago 2:22). “Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta” James. 2: 26). Estos versículos de la Biblia, como los versículos mencionados anteriormente del Sagrado Corán, indican que la fe y la acción justa deben estar juntas, y la fe sin la acción no funciona.

Probablemente más por creencia.

La definición a través de la creencia es más fácil y más objetiva.

Lo que exactamente en este caso constituiría “práctica” está en juego.

Es el caso de que se trata de una falsa dicotomía.

La religión “es” una creencia. Su práctica de esa religión es lo que le da crédito.

La pregunta más alta es más, ¿qué es la verdad?
Los hechos cambian, la verdad no. Y al final, cada uno de nosotros será responsable no solo de lo que creemos, sino de lo que vivimos. Yo, por mi parte, me aseguraría de que soy un buscador de “La Verdad”.