Q. ¿Cuáles son las enseñanzas en el budismo sobre las posesiones materiales?
Los siguientes son lo que Buda enseñó sobre la riqueza de Tipitka.
Cuatro cosas difíciles de conseguir
Existen estas cuatro condiciones que son deseables, queridas, deliciosas, difíciles de ganar en el mundo.
- ¿Existe alguna religión como el budismo zen que se base en la experiencia práctica y no tenga creencias?
- ¿Cuántos minutos al día se practica tradicionalmente el zazen?
- ¿Cuál es la visión del budismo sobre la igualdad?
- ¿Dónde logró Buda la iluminación?
- ¿Los budistas tienen funerales?
El deseo: “¡Oh, que la riqueza venga a mí por medios legales!”
Después de obtener la riqueza por medios legales, ¡que me sucedan cosas buenas junto con mis parientes y maestros!
Después de obtener riqueza por medios legales, ¡puedo vivir mucho tiempo y alcanzar una gran edad!
¡Después de obtener riqueza por medios legales, cuando el cuerpo se rompa, al otro lado de la muerte, puedo alcanzar el mundo celestial!
Cómo gastar riqueza
Si una persona; a través de la fe, la virtud, la generosidad y la sabiduría; ha obtenido las cuatro cosas deseadas (riqueza, buena reputación, larga vida y un camino hacia un buen renacimiento), luego usa su dinero para lograr cuatro buenas obras. Se hace feliz a sí mismo, a su familia y a sus amigos; él evita accidentes; él apoya genuinos ascetas y sacerdotes.
Al que se haya gastado la riqueza de otra manera que no sea estas cuatro formas, esas riquezas no han cumplido su propósito, y se han gastado sin sentido y derrochando.
Pero quien haya disminuido su riqueza por gastarlo para estos cuatro propósitos, lo ha usado de manera significativa.
Cinco beneficios de hacerse rico
Si una persona se está haciendo rica, debería obtener cinco beneficios.
Un hombre que se enriquece con trabajo duro y de manera legal, se hace feliz y alegre. También puede hacer felices a sus padres, a su esposa, a sus hijos y a sus sirvientes, contentos con su riqueza.
Puede alegrar, alegrar a sus amigos y compañeros.
La mala suerte se protege y mantiene sus bienes a salvo.
Él hace las cinco ofrendas a parientes, invitados, espíritu, reyes y deidades.
Puede hacer ofrendas a todos esos reclusos y hombres buenos que se abstienen del orgullo y la indolencia, que soportan todas las cosas con paciencia y humildad, cada uno dominado, cada uno calmado, cada uno perfeccionándose.
Ahora bien, si la riqueza de esa persona, después de prestar atención a estas cinco razones, llega a la destrucción, permítale considerar así: ‘¡Al menos he prestado atención a esas razones para hacerse rico, pero mi riqueza se ha ido!’ &; por lo tanto no está molesto.
Y si su riqueza aumenta, que piense: “¡En verdad, he prestado atención a esas razones y mi riqueza ha crecido!”; por lo tanto, no está molesto en ninguno de los casos “.
Cuatro tipos de felicidad debido a la riqueza.
Si un hombre ha adquirido riqueza mediante el esfuerzo enérgico, por su fuerza, ganada por el sudor y obtenida legalmente, el dueño de casa puede ganar estos cuatro tipos de felicidad: … la felicidad de la propiedad, la felicidad de la riqueza, la felicidad de sin deudas, la felicidad de la inocencia.
Un hombre ha adquirido riqueza mediante el esfuerzo energético, por su fuerza, ganado por el sudor y obtenido legalmente. Y por el pensamiento, ‘Mi riqueza se adquiere por el esfuerzo energético …’, la felicidad viene a él, la satisfacción viene a él. Esto se llama ‘la felicidad de la propiedad’.
“Por medio de la riqueza adquirida … Disfruto de mi riqueza y hago obras meritorias”, la felicidad viene a él, la satisfacción viene a él. Esto se llama ‘la felicidad de la riqueza’.
“No tengo deudas, grandes o pequeñas, con nadie”, la felicidad viene a él, la satisfacción viene a él. Esto se llama ‘la felicidad de la falta de deuda’.
“Estoy bendecido con una acción irreprochable del cuerpo, el habla y la mente”, la felicidad le llega, la satisfacción le llega. Esto se llama ‘la felicidad de la inocuidad’.
“Tales son los cuatro tipos de felicidad que gana el dueño de casa …”
Cuatro cualidades para la felicidad y el bienestar.
Existen estas cuatro cualidades que conducen a la felicidad y el bienestar de un laico en esta vida. Cuales cuatro? Ser perfecto en la iniciativa, ser perfecto en la vigilancia, la amistad admirable y mantener la vida en sintonía.
Perfecto en la iniciativa: existe el caso en que un laico, por cualquier ocupación que se gane la vida, es inteligente e incansable, dotado de discriminación en sus técnicas, lo suficiente como para organizarlo y llevarlo a cabo. Esto se llama ser perfecto en la iniciativa.
Perfecto en la vigilancia: existe el caso cuando una persona laica tiene una riqueza justa; rectamente ganado, viniendo de su iniciativa, su esfuerzo, su esfuerzo, reunido por la fuerza de su brazo, ganado por su sudor; se las arregla para protegerlo a través de la vigilancia, de modo que ni los reyes ni los ladrones se lleven esta propiedad suya, ni el fuego la queme, ni el agua la elimine, ni los herederos odiosos se la lleven. Esto se llama ser perfecto en la vigilancia.
Amistad admirable: existe el caso en que un laico, en cualquier pueblo o aldea donde viva, pasa tiempo con los dueños de casa o los hijos de los dueños de casa, jóvenes o viejos, que tienen virtud. Él habla con ellos, los involucra en discusiones. Emula la convicción consumada en aquellos que están consumados en convicción, la virtud consumada en aquellos que están consumados en virtud, la generosidad consumada en aquellos que están consumados en generosidad y el discernimiento consumado en aquellos que están consumados en discernimiento. Esto se llama amistad admirable.
Mantener el sustento en sintonía: existe el caso en que un laico, conociendo el ingreso y la salida de su riqueza, mantiene un sustento en sintonía, ni un derrochador ni un céntimo para que sus ingresos excedan su salida, y su salida no exceder sus ingresos. Esto es llamado mantener el sustento en sintonía.
Lokadan
Según Buda, hay condiciones llamadas Lokadan (el camino del mundo mundano), lo que significa algo que es de esperar en la vida, algo inevitable. Hay ocho tipos.
-Ser rico, hacerse rico
-Hacerse pobre
-Llegarse de asistentes
-Obtener la pérdida de asistentes
-Obtener alabado, famoso
-Obtener desanimado, culpa, deshonrado
-Obtener felicidad
-Obtener sufrimiento
Estas cosas deben ser cumplidas por todos, incluido Buda.
La diferencia entre la gente común y Buda, los arahats, es que cuando las personas comunes cumplen con las condiciones anteriores, están felices o tristes (emocionalmente afectados) según la situación. Pero Buda y arahats no se verán afectados emocionalmente por estas condiciones.
Cuatro razones por las cuales una familia puede conservar su gran riqueza por mucho tiempo
Buscan cosas que se pierden.
Reparan cosas que han envejecido.
Son moderados en el consumo de alimentos y bebidas.
Colocan a una mujer u hombre virtuoso y de principios en la posición de autoridad.
Cuatro entradas a la reserva de riqueza
Estas son las cuatro entradas a la reserva de riqueza: no hay libertinaje en el sexo; sin libertinaje en la bebida; sin libertinaje en el juego; y amistad admirable, compañerismo admirable, relación y buena voluntad entre amigos admirables.
Estas son las cuatro cualidades que conducen a la felicidad y el bienestar de un laico en esta vida.
“Monjes, un seguidor laico no debería involucrarse en cinco tipos de negocios . ¿Cuáles cinco? Negocios en armas, negocios en seres vivos, negocios en carne, negocios en intoxicantes y negocios en veneno.
“Estos son los cinco tipos de negocios en los que un seguidor lego no debería involucrarse”.
La salud es el mejor regalo, la satisfacción es la mayor riqueza , un amigo de confianza es el mejor pariente.
Al igual que el agua fría en un lugar árido estará seca sin beber, la malvada y estúpida, sin embargo, tiene muchas cosas, no se usa y da a otras personas.
El inteligente y sabio usará la riqueza él mismo y ayudará a sus familiares dándoles. Al hacerlo, no se desanimará y tendrá un futuro agradable.
Pocas son las personas en el mundo que, cuando adquieren una riqueza generosa, no se intoxican ni prestan atención, no se vuelven codiciosos por los placeres sensuales y no maltratan a otros seres. Muchos más son aquellos que, cuando adquieren una riqueza generosa, se embriagan y no prestan atención, se vuelven codiciosos por los placeres sensuales y maltratan a otros seres.
Fuente – Tipitaka