Nahdlatul Ulama puede ser progresivo y también puede ser conservador dependiendo de qué ulama haya pedido.
Nahdlatul Ulama comprendía muchos Ulama tradicionales con varias opiniones. Sí, a veces se reúnen (en Muktamar), discuten e incluso crean fatwa, pero en realidad, individualmente, tienen su propia opinión.
Históricamente, incluso desde el principio, kyai en Nahdlatul Ulama no está familiarizado con opiniones diferentes. Por ejemplo, Kiai Haji Hasyim Asyari tenía una opinión diferente con Kiai Faqih Maskumambang con respecto al uso de “kentongan” (campana de madera tradicional) para pedir oración.
Muchos ulama en NU habían adaptado su fatwa a la tradición local (urf). Y aunque básicamente la mayoría de Nahdlatul Ulama era Syafi’i, no tienen miedo de usar otro mazhab.
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En el pasado, se sabía que no estaban familiarizados con la tecnología y el conocimiento secular, pero después de años, ahora son expertos en tecnología y entienden mucha ciencia moderna.
De hecho, muchas generaciones jóvenes de Nahdlatul Ulama son famosas por ser “liberales” como Ahmad Sahal, Luthfie Assyaukanie o Ulil Abshar Abdalla. Una de las jóvenes generaciones de Nahdlatul Ulama, Nadirsyah Hosen, entiende la filosofía del derecho occidental y enseñó en la Universidad de Monash, Australia.
Entonces, ¿qué tan progresivo es Nahdlatul Ulama?
Diré que Nahdlatul Ulama sigue siendo mayormente conservador, pero tolera las ideas progresistas.
Creo que el artículo The Face of Islam Nusantara escrito por Azis Anwar Fachruddin puede dar más información sobre Nahdlatul Ulama.