¿Cómo explicaron ideológicamente los judíos sionistas religiosos la retirada de Gaza?

La retirada unilateral de Gaza fue un tema altamente divisivo dentro de Israel cuando tuvo lugar. Sin embargo, su pregunta parece implicar muy erróneamente que el sionismo y / o la devoción religiosa implican apoyo a los asentamientos u oposición a una solución de dos estados. El sionismo es la creencia de que debería haber una patria judía en una parte de la tierra histórica de Israel (es decir, que Israel debería seguir existiendo); Es un paraguas ideológico muy amplio y no implica un respaldo general de las políticas de Israel o de apoyo u oposición a los asentamientos. En el caso de la retirada de Gaza, la gran mayoría de los israelíes judíos en ambos lados de la decisión (y había israelíes religiosos y seculares en ambos lados) eran sionistas (ya que pocos israelíes judíos o judíos en otros lugares creen que Israel debería cesar existir).

Con la retrospectiva de hoy podemos ver que el retiro fue un completo fracaso; Después de la retirada, la elección palestina resultó en que Hamas fuera votado al poder. Hamas es una organización terrorista que pide la destrucción de Israel en su carta y está menos dispuesta a negociar que la otra parte, Fatah, que en ese momento estaba más dispuesta a negociar (Fatah se ha vuelto menos susceptible a las negociaciones, pero aún es más moderado que Hamas, aunque sería un error llamar a Fatah moderado o pacífico). Además de las elecciones palestinas que pusieron a Hamas a cargo, las áreas de las que Israel evacuó fueron utilizadas como bases para disparar cohetes contra Israel.

La retrospectiva es 20/20, sin embargo. En realidad, estuve en Israel en un viaje de un mes con NCSY mientras los israelíes debatían la retirada. Recuerdo los coloridos carteles, cintas, pancartas, etc., de color azul (para la evacuación) y naranja (para la construcción de asentamientos / contra la evacuación) y varias reuniones de estos diferentes grupos. Los que estaban a favor de una retirada, además de esperar que pudiera reiniciar el estancado proceso de paz (no había manera de saber cómo votarían / responderían los palestinos), también estaban preocupados por el alto costo en vidas de los soldados israelíes para proporcionar seguridad y defensa a los asentamientos allí. Para mí, es bastante comprensible que un padre cuyos hijos son reclutados en el ejército israelí prefiera que estén estacionados en un lugar que sea más fácil de defender y menos peligroso. Además de eso, también existía la preocupación (aún relevante hoy) de que una falla en revitalizar la solución de dos estados significaría la desaparición de Israel de fuentes puramente demográficas; es decir, o Israel necesitaría evitar los valores democráticos, o los palestinos serían un grupo demográfico mayoritario y usarían el proceso democrático para votar a Israel en el olvido; por lo tanto, se consideró especialmente importante asegurar que la solución de dos estados avanzara y que tal crisis demográfica se evitara.

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Como todos los judíos, dos judíos sionistas religiosos tienen tres opiniones.

Ayudó que Gaza no sea nuestra tierra ancestral; así que, aparte de la defensa, no me queda claro qué reclamo religioso se le puede hacer. Pero, por supuesto, los colonos se resistieron a la evacuación, arrojaron piedras y se encadenaron a sus hogares, como lo hicieron antes en el Sinaí, otra tierra que no es históricamente judía. Quizás un rabino pueda explicar este comportamiento; No puedo

Esto es muy diferente de la antigua Judea, por la cual Rabin pagó con su vida.

Pero estos son extremistas. No conozco ningún principio del judaísmo que diga que Israel no puede sacrificar parte de su tierra ancestral, o incluso las tierras vecinas, como en el caso de Gaza y Sinaí, para tener paz en el resto del país.

Desde la perspectiva lógica, la acción de Sharon fue increíblemente estúpida: ¿una retirada unilateral en lugar de negociar tierra por paz? ¿Realmente creía que traería “paz en nuestro tiempo”? Tal vez no. Me pregunto si Sharon lo hizo a propósito para probar su punto: que cualquier posible retiro o concesión hará las cosas más difíciles para Israel, no más fáciles, y encenderá las pasiones en lugar de calmarlas. Punto bien tomado. Era un tipo astuto que ciertamente sabía cómo transmitir su punto de vista, tenía que darle eso, aunque no estoy de acuerdo con su política.

Ilana Halupovich

Para ser sincero, no lo hicieron. Incluso los políticos de izquierda en Israel ahora admiten que la destrucción de las comunidades judías en Gush Katif fue un error horrible. El líder de la oposición, Isaac Heerzog, dijo recientemente: “Fue un error que tuvimos que cometer”, que es un discurso político que me parece mumbo-jumbo. No fue parte del proceso de paz, ya que no implicó negociaciones con la AP, y casi destruyó nuestras relaciones pacíficas con Egipto. Fue estrictamente un movimiento de la izquierda israelí para debilitar a la creciente derecha, religiosa nacional. Funcionó muy bien. Los sionistas religiosos casi universalmente denuncian la retirada como un mal movimiento por razones religiosas y políticas.