¿Cuál es la fe bahá’í para ti?

Answer 1

Todo comenzó a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX en Irán. Una secta desviada llamada secta Shaykhi, fue creada como una rama del Islam chiíta por un compañero llamado Shaykh Ahmad al-Ahsa’i. Esta persona pronunciaría creencias extrañas que no se consideraron más que irracionales y herejías. Por ejemplo, afirmó que existe una ciudad llamada la ciudad de las mujeres que está completamente llena de mujeres que se impregnan usando un árbol de pene:

Shaykh Ahmad Ahsa’i y el árbol del pene

Después de que este tipo falleció, su legado fue continuado por otra persona llamada Sayyid Kazim Rashti. Y después de él, un hombre llamado Bab. El Bab, considerado el precursor del bahaísmo, era un hombre violento que solo puede llamarse un ISIS del siglo XIX. Sus libros y leyes estaban repletos de órdenes de destruir y masacrar cualquier cosa que se opusiera a él y a su religión, el Bayan. Un líder bahá’í lo resumió así:

“La declaración del [libro o religión] de Bayan en el día de la aparición de su alteza A`la (que significa el Bab) era decapitar, quemar los libros, destruir los monumentos y masacrar [a todos] excepto a los que creían [en la religión de Bab] y lo verificó “,” Abdu’l-Baha, Makatib (Egipto: 1330 AH), vol. 2, p. 266

También trajo otras leyes irracionales como la prohibición de usar medicamentos:

“¡No debes poseer, comprar, vender o usar medicamentos, intoxicantes, y más altos que esos!” The Bab, Árabe Bayan, unidad 9, cap. 8

Y reclamos de la Divinidad:

“En verdad, Ali ante Nabil (es decir, él mismo, el Bab) es la Esencia de Dios y Su Ser (‘inna Ali qabl al-Nabil dhat Allah wa kaynuniyyatih)”, The Bab, Lauh haykal al-din (np: np, nd ), pags. 5)

Debido a la travesura causada por el Bab y las guerras civiles creadas por sus seguidores, fue arrestado por orden del rey persa y se arrepintió y retiró todas sus afirmaciones después de recibir una paliza y ser humillado por los eruditos que le pidieron algunas preguntas simples que no pudo responder.

Sin embargo, sus actos traviesos continuaron y fue sentenciado a muerte, pero el clero confirmó su condena porque se le consideraba una locura. Finalmente fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento después de que él y sus seguidores causaron muchos problemas y derramamiento de sangre en Irán. Los bahá’ís de hoy distorsionan la historia y hacen que parezca que el Bab y sus seguidores fueron las personas que fueron discriminadas injustamente mientras que las escrituras de Babi y las leyes violentas en ellas hablan por sí mismas.

En su testamento, el Bab designó a un hombre como su sucesor llamado Mirza Yahya Subh-i Azal. Su posición era considerada tan alta por el Bab que le confirió su Divinidad y se refirió a él como el nuevo Dios:

“Nombre de Azal, testifique que no hay Dios sino yo, el amado más querido. Luego testifique que no hay Dios sino usted, el victorioso y permanente ”. Vea aquí:

Mirza Yahya Subh-i Azal: ¿Era Dios o Satanás?

El hermano de Mirza Yahya llamado Bahá’u’lláh, usurpó el derecho de su hermano y lo etiquetó como Satanás. Bahá’u’lláh mismo era un hombre muy violento y continuamente afirmaba las violentas enseñanzas del Bab y sus órdenes de destruir todo lo que no sea Babi con declaraciones como esta:

“Juro por el que en su mano es mi alma y mi esencia, una sola carta del Bayan es más querida que todo lo que está en los cielos y la tierra”, Asad-Allah Fadil Mazandarani, Asrar al-athar khususi, vol. 5, p. 333

Finalmente, Bahá’u’lláh fue arrestado por colaborar para matar al Rey de Irán y fue puesto en el corredor de la muerte entre varios de sus seguidores. Todos fueron ejecutados, excepto Baha’u’llah, que se salvó debido a la presión de los rusos [!!!] que estaban librando una guerra sangrienta con Irán. Luego fue desterrado a Bagdad solo para continuar sus actos violentos. Según su propia hermana, él y sus seguidores:

“reunió a un grupo de hooligans de diferentes provincias de Irán y de los mismos lugares fugitivos que nunca habían creído en ninguna religión y no tenían fe en ningún profeta y no tenían trabajo sino homicidio y no tenían ocupación sino robar propiedad de la gente. A pesar de que afirmaron que estaban siguiendo [las costumbres] de Husayn (el nieto del profeta Mahoma que fue asesinado despiadadamente por Shimr por orden de Yazid) convocaron a un grupo de personas similares a Shimr a su alrededor. El aliento de cualquier alma que pronunció cualquier cosa menos con lo que estaban satisfechos estaba sofocado. Golpearon cualquier cabeza que emitiera el más mínimo sonido además de aceptar su tutela. Cortaron cada garganta que mostraba otra cosa que humildad hacia ellos. Perforaron cada corazón que tenía amor hacia ellos. El primer grupo cuyos nombres mencionamos anteriormente huyeron a Karbala, Najaf y otros lugares por temor a esos jefes sedientos de sangre. Ellos decapitaron a Sayyid Ismail Isfahani, desgarraron a Mirza Ahmad Kash Intestino, mataron a Agha Abul-Qasim Kashi y arrojaron su cuerpo al río Tigris, terminaron con Sayyid Ahmad con una pistola, esparcieron el cerebro de Mirza Ridha con rocas, cortaron el cuerpo de Mirza Ali por los costados y lo empujaron hacia el camino de fallecimiento. Aparte de estos, mataron a otros en la oscuridad de la noche y arrojaron sus cuerpos al río Tigris; otros fueron asesinados en el Bazar a la luz del día y cortados en pedazos con dagas y machetes. . . “ (Izziye Khanum (Janum Buzurg), Tanbih al-na’imin, págs. 11–12)

Luego fue exiliado a Palestina, donde finalmente cambió de táctica y decidió seguir un esquema menos violento. Él y su hijo Abdu’l-Baha predicarían doce principios que fueron tomados de otras personas y grupos y fueron etiquetados como nuevas enseñanzas bahá’ís. Irónicamente, hay numerosas instancias documentadas que muestran que los líderes bahá’ís contradicen estos principios en palabras y acciones. Vea aquí un estudio exhaustivo sobre este tema:

https://archive.org/download/Twe…

Finalmente, Bahá’u’lláh falleció y quiso que después de él dos de sus hijos lo sucedieran, primero Abdu’l-Baha y luego Muhammad Ali. Abdul-Baha mismo fue muy violento y abofeteaba rutinariamente a las personas que no le gustaban:

El bahaísmo y la violencia: Abdu’l-Baha the Face Slapper

Luego usurpó el derecho de Muhammad Ali a su sucesor y lo excomulgó y nombró a su propio nieto Shoghi Effendi como el próximo líder y profetizó que después de Shoghi sus descendientes varones le sucederían. Shoghi, quien según el secretario de Abdu’l-Bahas era homosexual, también era estéril y no podía tener hijos. Así, la línea de la sucesión falló miserablemente en el bahaísmo y se detuvo.

Hoy, el bahaísmo está gobernado por un comité de nueve hombres llamado la Casa Universal de Justicia, o UHJ, (fuera del alcance de las mujeres) que los bahaíes creen que es infalible.

Actualmente, las creencias bahá’ís son encaladas y escogidas y alimentadas al público de habla inglesa para ocultar las cosas desagradables y las contradicciones. Hay que decir que la gran mayoría de las escrituras bahá’ís está encerrada en Israel y fuera del alcance del público. Como observó un ex profesor bahá’í:

“Las declaraciones de la Casa Universal de Justicia deben entenderse en el contexto de la práctica de traducción Baha’i del siglo XX, en la que se ha acostumbrado a limitar la cantidad de material traducido, para suprimir grandes partes del corpus escritural simplemente no haciéndolos disponibles o asegurándose de que no se impriman, y traduciendo de tal manera que construya puentes hacia los conversos occidentales y los convertidos potenciales. El propósito de tal traducción no es la precisión académica, sino la construcción de un corpus escritural aparentemente perfecto. Inglés que suaviza las contradicciones internas y apoya la ‘línea del partido’ contemporánea; y hacer que el corpus de las Escrituras sea lo suficientemente suave y ‘naturalizado’ en inglés para garantizar que no plantee un problema de Relaciones Públicas dentro o fuera de la comunidad “. (Profesor Juan Cole)

Los artículos de Wikipedia sobre el bahaísmo están completamente sesgados y monitoreados por una agencia llamada BIC (Agencia de Internet Baha’i). Cualquier cosa que critique levemente las creencias se elimina rápidamente. También puede leer el siguiente libro de 1915 para obtener más información:

http://www.gutenberg.org/files/3…

Answer 2

En la creencia bahá’í, este proceso de revelación progresiva no terminará; Sin embargo, se cree que es cíclico. Los bahá’ís no esperan que aparezca una nueva manifestación de Dios dentro de los 1000 años posteriores a la revelación de Bahá’u’lláh. Las creencias bahá’ís a veces se describen como combinaciones sincréticas de creencias religiosas anteriores.

Tres afirmaciones centrales de la Fe Bahá’í , a veces denominadas las “tres unidades “, son centrales en las enseñanzas de la religión . Son la Unidad de Dios , la Unidad de la Religión y la Unidad de la Humanidad . También se les conoce como la unidad de Dios , la unidad de la religión y la unidad de la humanidad.

Geografía. La fe bahá’í se estableció en Irán , entonces llamada Persia, a mediados del siglo XIX. Irán era principalmente un país musulmán, pero también había comunidades de zoroastrianos, cristianos y judíos, todos los cuales constituían los primeros seguidores de la fe bahá’í.

La Fe Bahá’í se originó en Asia, en Irán ( Persia ), y se extendió desde allí al Imperio Otomano, Asia Central, India y Birmania durante la vida de Bahá’u’lláh.

El Kitáb-i-Aqdas o Aqdas es el libro central de la Fe Bahá’í escrito por Bahá’u’lláh, el fundador de la religión, en 1873.

En 2010, Encyclopædia Britannica estimó un total de 7.3 millones de bahá’ís que residen en 221 países, basándose en parte en la Enciclopedia Cristiana Mundial. El World Factbook afirma que los bahá’ís representan el 0,12% del mundo según una estimación de 2007, correspondiente a 7,9 millones de personas .

Answer 3

Solo otra fe. En realidad, fue la gran erudita islámica, Maulana Wahiduddin Khan, cuya respuesta sobre los bahá’ís me intrigó a seguir más sobre su cultura.

“En verdad, un día a la vista de tu señor es como mil años de tu cálculo”.
Sura al-Haj [22:47]

Este es el verso que forma la génesis de la fe bahá’í, donde los seguidores creen una interpretación alternativa del verso anterior, que dice que sus profetas vendrán cada mil años. Interesante interpretación, debo admitir, y definitivamente vale la pena un debate sano e intelectual.

Desafortunadamente, muchos fueron perseguidos en países como Irán, Irak y Arabia Saudita. Y, por lo tanto, terminaron teniendo sus sitios más sagrados en las ciudades de Haifa y Acre, en Israel.

Este es su sitio más sagrado, el Santuario de Bahá’ullah en Acre, Israel.

Y a continuación, se encuentra su segundo sitio más sagrado, los Jardines Baha’i y el Santuario del Bab en Haifa, Israel.

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Ya sabes, nosotros en India, tampoco estamos muy lejos. Aunque no tenemos un santuario sagrado de la fe aquí, una considerable población de bahá’ís vive en la India. Este es el propio templo de adoración bahá’í de la India:

El Templo del Loto en Nueva Delhi.

Impresionante, ¿no es así?

Answer 4

La enseñanza de la Fe Bahá’í despliega la siguiente etapa en el avance de la civilización, que es la unificación del planeta. La unidad tribal, la unidad ciudad – estado y la unidad nacional (construcción de naciones) han sido completas, ahora es el momento de la unidad mundial y la enseñanza de la Fe Baha’i es hacer que suceda. En la actualidad, la Fe Bahá’í se encuentra en el país y el territorio más importante del mundo. Sus enseñanzas centrales son que “la humanidad es una” y que debemos esforzarnos por lograr este conocimiento para ayudar a erradicar las guerras, la pobreza y las injusticias en este mundo. La ciencia ya ha demostrado que la humanidad es una, ahora necesitamos llevar este conocimiento a otro nivel e inculcar este conocimiento en los corazones de la humanidad.

“Todos los hombres han sido creados para llevar adelante una civilización en constante avance”. – Bahá’u’lláh

Answer 5

He sido bahaí desde alrededor de 1965 y durante este tiempo descubrí que había dos principios principales que me atrajeron a la fe bahaí y uno de ellos fue el movimiento contra la guerra que fue muy fuerte en los años 60 y el otro fue El movimiento por una unidad racial Yo era miembro de NAACP. Los bahaíes han sido partidarios de un parlamento mundial representativo y un tribunal internacional de arbitraje para resolver conflictos durante más de un siglo.

También era estudiante de varias religiones y descubrí que, como bahá’í, podía aceptarlos a todos en su contexto histórico y cultural y seguir siendo bahá’í. Los bahá’ís no atacan a ninguna de las grandes religiones.

Tengo un libro de oración de 1941 que pertenece a nuestra primera familia bahá’í en nuestra ciudad … un tesoro. Recuerdos de amigos desaparecidos hace mucho tiempo. Recuerdos de su amor y devoción.

Los recuerdos de nuestra peregrinación a Tierra Santa en 1975 visitando el Monte Carmelo junto con las cuevas de Elijah y la prisión de la fortaleza de Akka … los Santuarios Sagrados, todo esto y más son bendiciones.

Conocer las Manos de la Causa en persona fue una recompensa especial de almas tan maravillosas como el Dr. Muhajir; Bill Sears; Ruhiyyih Khanum; Collis Featherstone; Sr. Furutan … Enoch Olinga …

Nuestro matrimonio bahá’í y nuestro hogar estable, hijos y ahora nietos, todas estas cosas preciosas que atribuyo a las fortalezas de nuestra comunidad.

Todas las bendiciones Estoy humilde y agradecido.

Answer 6

Crecí en una devota familia budista en Quanzhou; Una ciudad antigua llena de tradición y cultura. Ceremonias como quemar incienso y colocar ofrendas frente a las estatuas son parte de la vida diaria.

Cuando fui a la escuela, me enseñaron que la religión era falsa y que debía ser reemplazada por la ciencia. Esto me hizo sentir que el budismo era solo una vieja cultura que la gente seguía ciegamente, pero al mismo tiempo, había muchas preguntas que la ciencia no podía responder.

Después de la universidad, comencé a pensar más en la espiritualidad. Le preguntaría a mi familia sobre nuestra cultura y religión, pero no tenían ninguna explicación ni razón.

Investigué diferentes ideas y me encontré con la Fe Baha’i. Me atrajo la idea de que el bebé en el útero de la madre se desarrolle físicamente para prepararse para el mundo en el que nacerá. Nosotros en este mundo, necesitamos desarrollarnos espiritualmente para nuestra vida en el próximo mundo.

También me encanta el concepto de Unidad y Unidad de esta Fe.

Todavía soy nuevo en esta religión, pero he descubierto que los bahá’ís son amorosos y afectuosos.

Answer 7

Fui bahá’í durante 20 años. Encontré que todos los hermosos principios de esta fe son huecos. Nunca los practican los propios bahá’ís.

Si no eres un bahá’í, tienen algo más que decir, pero una vez que aceptas esta religión (o fe como la llaman) hay algo más para ti.

Yo diría que el “Principio más importante” para un Baha’i declarado es el Pacto. Una vez que eres bahá’í, te corresponde ser fiel al Pacto Bahá’í.

¿Qué es el Pacto Baha’i? En resumen: el Pacto Baha’i es un seguimiento ciego e incuestionable del Cuerpo Supremo Baha’i en Haifa Israel. Este cuerpo está compuesto por 9 miembros masculinos (no se permiten mujeres en este cuerpo supremo por razones desconocidas) y se considera infalible. Si alguien cuestiona sus órdenes (lo llaman orientación), entonces es advertido / castigado o expulsado de esta religión. La sumisión completa a este Cuerpo (UHJ) es el Pacto Baha’i y este es el inquilino principal hoy. Todos los demás principios son meros juegos de palabras.

Hay muchas buenas actividades que los bahá’ís hacen. Para un nuevo converso o no bahaí, esto parece ser el servicio de la humanidad. Pero en realidad, todas estas actividades (servicios) solo están destinadas a traer más Recursos Humanos a la fe.

Para saber más sobre los bahaíes, pediría a los lectores que lean los escritos de los reconocidos eruditos ex bahaíes Frederick Glaysher y Juan Cole.

Answer 8

Un amigo mío bahá’í dijo una vez (algo cerca de …): “La fe bahá’í es lo suficientemente hermosa como para que, incluso si no es verdad, todavía no sentiría que desperdicié mi vida tratando de ser uno. “Y aunque no fueron mis palabras, creo que ese es el mejor resumen que he escuchado de cómo veo la Fe Bahá’í.

Además de sus bellezas, creo que también es cierto. Nunca me he encontrado con algo así, todavía.

Como sistema político / administrativo, no tiene rival con ninguno de los que he encontrado, e incluso si fuera una religión falsa, todavía desearía su adopción a nivel mundial.

Como un conjunto de estándares morales personales, no veo dónde podría mirar donde podría envidiar sus objetivos, ni la práctica de sus adherentes.

Como ontología y filosofía para lograr la paz mundial, nunca me he encontrado con algo tan arraigado, inclusivo ni comprensivo.

Como teología, es capaz de hacer, en mi opinión, lo que más parece tan imposible que apenas se le da un segundo pensamiento, y de ser cierto, sería una base para una unidad más profunda y más penetrante de la humanidad que cualquier otra. .

No ofrece una comunidad superficial y maleable, sino un mapa de los hilos centrales de las opiniones más profundas del mundo, este u oeste, teístas o ateos.

De ser cierto, preferiría tratar de ser bahá’í y fracasar, que tener éxito en casi cualquier otra cosa. Incluso si es falso, no veo daño en su Mensaje; ningún pueblo queda fuera de su abrazo, ni barrera para la investigación, ni obstáculo para los intentos de otra persona de promover el bienestar de sus semejantes.

Ha cambiado y continúa cambiando en todo el mundo, donde veo belleza en todas partes, y una verdadera justificación para ello, sin necesidad de invocar la fe o la conversión en ningún momento.

Que todas las naciones se conviertan en una en la fe y todos los hombres como hermanos; que se fortalezcan los lazos de afecto y unidad entre los hijos de los hombres; esa diversidad de religión debería cesar y las diferencias de raza deberían ser anuladas: ¿qué daño hay en esto? …

(Bahá’u’lláh, La Proclamación de Bahá’u’lláh, p. Viii)

Answer 9

Extremadamente superficial (eso es lo que pienso, no la fe Ba’ha’i en sí misma) porque todo lo que entiendo son los pasajes insertados en varios cortes profundos de música de Seals & Crofts a principios y mediados de la década de 1970. Si bien la mayoría de sus éxitos exitosos fueron fusiones de jazz / pop bien escritas (piense en “Summer Breeze”, “Diamond Girl”, “We May Never Never Pass (This Way Again) y” Get Closer “), algunas canciones incluyeron pasajes de las obras de Abdu’l-Bahá, incluida la canción final de su álbum Takin ‘It Easy, titulada explícitamente “A Tribute to Abdu’l-Bahá”. Nunca me pareció mucho más que un antiguo y supersticioso Middle Religión oriental con diferentes personajes, metáforas y lecciones morales.

Answer 10

La Fe Bahai es, en primer lugar, el camino de la fe que enseñó Bahá’u’lláh (1817-1892). Ha sido expuesto por su hijo Abdu’l-Baha (1844-1921) y por el Guardián que nombró, Shoghi Effendi (1897-1957). La comunidad Bahai se puede encontrar en la mayoría de los países (google el suyo), y ahora es administrada por un consejo electo, la Casa Universal de Justicia. La comunidad no tiene clero. Las comunidades locales también son administradas por consejos elegidos, las Asambleas Espirituales.

Entre las enseñanzas de Bahai están:

– La búsqueda independiente de la verdad, sin restricciones por la superstición o la tradición;
– la unidad de toda la raza humana, el principio fundamental y la doctrina fundamental de la fe;
– la unidad básica de todas las religiones;
– la condena de todas las formas de prejuicio, ya sea religioso, racial, de clase o nacional;
– la armonía que debe existir entre religión y ciencia;
– la igualdad de hombres y mujeres, las dos alas sobre las cuales el pájaro de la especie humana puede volar;
– la introducción de la educación obligatoria;
– la adopción de un lenguaje auxiliar universal;
– la abolición de los extremos de riqueza y pobreza;
– la institución de un tribunal mundial para la resolución de disputas entre naciones;
– la exaltación del trabajo, realizado en el espíritu de servicio, al rango de adoración;
– la glorificación de la justicia como principio rector en la sociedad humana,
– y de la religión como baluarte para la protección de todos los pueblos y naciones;
– y el establecimiento de una paz permanente y universal como el objetivo supremo de toda la humanidad –

estos se destacan como los elementos esenciales de esa política divina que Él [Abdu’l-Baha] proclamó a los líderes del pensamiento público, así como a las masas en general en el transcurso de estos viajes misioneros [a Europa y América del Norte, en 1911 -1913]. … (Shoghi Effendi, God Passes By , pág. 281-2)

Answer 11

La Fe Bahá’í es una religión mundial nueva e independiente. Como religión, la Fe Bahá’í enseña que hay un Dios, más allá de nuestra capacidad de saber o entender. Para guiar a la humanidad, Dios ha enviado Manifestaciones de Sí mismo de vez en cuando. Cada una de estas Manifestaciones ha establecido una nueva religión que hace que la civilización humana avance de alguna manera. Entre estas manifestaciones están Krishna, Buda, Abraham, Moisés, Jesucristo, Mohammad, el Bab y, por este tiempo en la historia humana, Bahá’u’lláh.

El trabajo de la Fe Bahá’í es ayudar a avanzar en la civilización: eliminar los prejuicios, lograr la igualdad de mujeres y hombres, lograr un trato justo y equitativo de todas las personas, independientemente de su raza, nacionalidad, cultura u origen religioso. El propósito de la Fe también es eliminar la guerra alentando la cooperación entre las naciones y la eventual creación de una federación mundial de naciones. La Fe también enseña que Ciencia y Religión son, cuando se ponen en la perspectiva adecuada, no solo compatibles sino complementarias. La Fe enseña que este es el momento en que la humanidad debe llegar a su edad adulta: la ciencia y la tecnología han avanzado rápidamente desde 1844, cuando comenzó la Fe. Para ejercer de forma segura el poder que los humanos han alcanzado, también debemos aprender colectivamente la sabiduría. La Fe Bahá’í proporciona los medios para inculcar la sabiduría necesaria en la civilización mundial que vemos desplegarse.

Los enlaces a continuación le darán más información.

La fe bahá’í

Los bahá’ís creen en la unidad esencial de todas las religiones

Answer 12

¿Quién soy yo para dar opiniones o pensamientos sobre esta fe o, de hecho, cualquier fe? Vayamos a través de la historia de esta fe y se revelará la verdad.

La Fe Bahai – Orígenes y creencias

La fundadora de Babi Faith, Mirza Ali Mohammed, nació en la casa de un comerciante en Shiraz. Durante su viaje a Kerbala, entró en contacto con Sayyed Kazim Rashty y se dedicó mucho a él. Cuando Sayyed Kazim Rashty expiró en 1844, Mirza Ali Mohammed y Haji Mohammed Karim Khan se designaron a sí mismos como sus sucesores.

El mismo año, el 23 de mayo, Mirza Ali Mohammed anunció que él era ‘Bab’ (Puerta), mientras que Haji Karim se anunció a sí mismo como el líder de la Secta Shaikhiyya. Otro entusiasta estudiante y seguidor influyente de Sayed Kazim Rashti, Mulla Hussain aceptó la afirmación de Mirza Ali Mohammed de ser el Bab. A cambio, Mulla Hussain se ganó el título de “AWLA MAN AAMANA” (el primero en creer). En poco tiempo, Mirza Ali Mohammed pudo reunir a 18 seguidores a su alrededor. Les dio el título de “HURUF UL HAYY” (Las letras de The Living) y los colocó en diferentes áreas de Irán para propagación y él mismo fue a La Meca para realizar el Hayy, donde según un informe afirmó ser “Mahdi “(El guiado).

Lea más sobre los reclamos de Bab

La razón por la cual Mirza Ali Mohammed sintió la necesidad de ir a La Meca para proclamarse a sí mismo como Mahdi es evidente. Las tradiciones de las fuentes islámicas más confiables relatan que el Mahdi llamará a la gente hacia él cerca de la Santa Kabaa. Sin embargo, estas mismas fuentes relacionan algunos otros detalles que se perdieron en el Bab pero que no deberían perderse en las Bahais de esta época. El primer avistamiento del Mahdi Prometido será cerca de la Santa Kabaa. Entonces, no es que el Mahdi nazca en alguna ciudad, criado por sus padres, presenciado por sus vecinos, amigos, maestros e incluso seguidores y que un día realice el Hayy y anuncie su reclamo en beneficio de aquellos que se perdieron la primera ronda. de sus declaraciones y afirmaciones en su ciudad natal.

Otro detalle importante que Mirza Ali Mohammed Bab no tuvo en cuenta fue que los musulmanes de Irán no esperaban a un Mahdi nacido ante sus propios ojos. Estaban y están esperando a un Mahdi que nació en Samarrah, Iraq en 255 AH a su undécimo Imam – Imam Hasan Askari .

Entre los varios errores cometidos por el Bab había un error matemático, un cálculo bastante simple en realidad de que se equivocó; por 295 para ser precisos. Bab afirmó tener 18 seguidores, mientras que el Mahdi debía estar rodeado de 313 seguidores, un número que coincidía con los guerreros de Badr, la primera batalla del Islam, y también coincidía con la cantidad de soldados en el ejército de Talut que lucharon con Jalut (en el batalla épica entre David y Goliat). Entonces, con 18 seguidores, Bab era bastante bajo en los números e incluso entonces consiguió una mujer en su camarilla, mientras que el Mahdi estará rodeado de 313 hombres, ya que Jehad está prohibido en las mujeres.

Por supuesto, en medio de todo este engaño y confusión, no está del todo claro por qué Bab sintió la necesidad de ir a La Meca para profesar su reclamo. Debido a que Bab también obtuvo ‘una nueva religión’, realmente debería haber demostrado su independencia del Islam al hacer su reclamo en su ciudad natal. Cuando el Profeta Mahoma proclamó su profecía, lo hizo en su ciudad natal, no en Baitul Muqaddas para el beneficio de los judíos o en Persia para el beneficio de los adoradores del fuego o en la India para el beneficio de los adoradores de ídolos. Si Bab fuera un Profeta independiente superior al Profeta Mahoma (pbuh), debería haber observado sus propias leyes y actos de adoración desde el principio. Esto habría sido consistente con las acciones del profeta Mahoma (pbuh) quien en la cueva de Hira realizó actos de adoración que eran distintos de los de la religión de Ismail (as), Ishaaq (as), Jesús (as) y Moisés ( como).

Los eruditos religiosos del Islam condenaron severamente y criticaron los puntos de vista de Mirza Ali Mohammed, lo que resultó en bastantes enfrentamientos en ciertos lugares y por esa razón Mirza Ali Mohammed fue arrestada y encarcelada. Sin embargo, con la ayuda del carcelero de la prisión de Isfahan, Manuchahr Khan, Bab escapó y pasó a la clandestinidad. Pero pronto fue arrestado nuevamente y el 9 de julio de 1850 fue ejecutado.

Los seguidores de Mirza Ali Mohammed escondieron su cuerpo algo alejado de Teherán en una tumba conocida como “Tumba de Imamzada Masoom” durante unos 17 años. Después de eso fue enviado a Acca en Palestina según las instrucciones de Bahaullah.

Mirza Ali Mohammed en su vida había designado a Mirza Yahya, el hijo de Mirza Buzurg, y el hermanastro de Mirza Hussain Ali como su sucesor. Este es el mismo Mirza Hussain Ali que más tarde llegó a ser conocido como “BAHAULLAH”. Mirza Ali Mohammed le había dado a Mirza Yahya el título de “SUBHE AZAL” (Everlasting Morning). También le dio su anillo, sus pertenencias personales y también la autoridad para explicar y comentar sus escritos (Mirza Ali Mohammed). A pesar del claro anuncio de Mirza Ali Mohammed del nombramiento de Mirza Yahya como su sucesor, otros también se levantaron con reclamos de sucesión después de su muerte. Entre ellos estaba un bahai de Tabriz, Mirza Abdullah, que fue ahogado en los ríos árabes por algunos bahaíes por instrucción de Mirza Hussain Ali. Del mismo modo, un indio Bahai – Aga Bashir Mohammed había presentado su reclamo pero no recibió ninguna respuesta. En tales circunstancias, Mirza Yahya, una persona sin espíritu y de voluntad débil, entró en reclusión e hizo de Mirza Hussain Ali el líder soberano de las Bahais.

Mientras tanto, en 1852, algunos bahaíes conspiraron para matar al Shah de Irán, Nasiruddin Shah. Como resultado, se tomaron medidas estrictas para exterminarlos. Subhe Azal logró pasar a la clandestinidad, pero Mirza Hussain Ali fue capturada. Sin embargo, logró escapar en el mismo año y, junto con Subhe Azal, logró llegar a Bagdad. Aquí permanecieron durante 12 años e hicieron de Bagdad el centro de las actividades de Bahai bajo el liderazgo de Subhe Azal. Mientras tanto, Mirza Hussain Ali, como resultado de una disputa con algunos líderes de Bahai, fue al Kurdistán en Turquía y se quedó allí. Pero incluso el gobierno turco, al ver sus actividades nefastas y su estrecha asociación con Rusia y Britan, lo envió a Constantinopla. Permaneció allí durante 4 años y fue a partir de allí que anunció que era el verdadero y verdadero sucesor de Mirza Ali Mohammed y también que Allah, el Altísimo, le había dado una posición más honrada y noble que su predecesor.

Subhe Azal junto con la mayoría de los 18 compañeros especiales de Mirza Ali Mohammed (HURUFUL HAYY) se opusieron severamente a Mirza Hussain Ali con respecto a su proclamación y también vinieron a Constantinopole para llevar a Mirza Hussain Ali al camino correcto. Así, una división severa estalló entre los Babis y comenzaron a matarse abiertamente. En vista de circunstancias tan serias, el gobierno otomano intervino. Envió a Subhe Azal junto con su familia a Chipre y a Mirza Hussain Ali con su familia a Palestina. Así, los Babis se dividieron claramente en dos grupos, los que seguían a Subhe Azal eran conocidos como “Azalis” y los que seguían a Mirza Hussain Ali como “Bahais”. En ese momento había alrededor de 50,000 azalíes, pero a lo largo de los años, este número disminuyó gradualmente y hoy solo se encuentran los seguidores de Mirza Hussain Ali. Azalis creía en esas enseñanzas que están escritas en el libro “Al Bayan” de Mirza Ali Mohammed Bab. Por otro lado, Mirza Hussain Ali asumió el título de “Bahaullah” y afirmó ser la nueva “Manifestación” de Allah e hizo cambios en las enseñanzas anteriores de Babi que fueron aceptadas fácilmente por sus seguidores. Después de eso, Bahaullah inició contacto con líderes mundiales como la reina Victoria, el zar ruso, Napoleón y el Papa, entre otros. Incluso elogió al poder judicial ruso cuando condenó a muerte a dos iraníes acusados ​​de matar a dos bahaíes. Lo hizo ilustrando dos inspiraciones “Divinas” a este respecto.

Mirza Hussain Ali (Bahaullah) expiró el 29 de mayo de 1892 dejando 4 hijos y 3 hijas. En una repetición de la lucha de poder por la muerte de Bab, se produjo una lucha entre los hijos de Mirza Hussain Ali por la sucesión de las Bahais. El mayor, Abbas Effendi, afirmó que era el sucesor legítimo en vista de la continuación de las inspiraciones divinas, mientras que sus hermanos Mirza Mohammed Ali, Mirza Badiullah y Mirza Ziaullah y muchos otros bahaíes sostuvieron que la cadena de inspiración divina terminó desde que Bahaullah había escrito. su libro “Al Aqdas” dice que cualquiera que diga tal cosa (inspiración divina) antes de completar 1,000 años de bahaismo, es un mentiroso y su afirmación es falsa.

Sin embargo, Abbas Effandi pudo superar estas oposiciones con mucho tacto. Asumió el título de “Abdul Baha” y asumió el reinado del bahaismo. Su posición se fortaleció aún más por el hecho de que en 1920, (después de la Primera Guerra Mundial), el gobierno británico le otorgó el honor de “Señor”.

Abdul Baha expiró el 28 de noviembre de 1921. Antes de su muerte, nombró a su nieto Shoghi Effandi Rabbani como su sucesor. Shoghi tenía entonces 24 años y estudiaba en Oxford. Escribió muchos libros en persa, árabe e inglés para la propagación del bahaísmo. Él nombró a 32 famosos bahaíes para difundir la fe del bahaísmo y los tituló “MANOS DE LA CAUSA DE DIOS”.

En 1957, Shoghi expiró en Londres. Los 32 bahaíes tomaron el control de los asuntos de la fe Bahai. En 1963, con el objetivo de enmarcar las leyes Bahai, resolver los problemas Bahai y otras disputas organizativas y constitucionales, establecieron la “Casa Universal de Justicia” basada en 19 números y estableció su sede en el Monte Carmelo en Israel. Los miembros de la “Casa Universal de Justicia” son elegidos cada 5 años en una convención internacional de Bahai.

Para obtener más detalles sobre esta llamada fe, visite: La página de inicio de la Conciencia de Bahai, Bahaullah, Bab, Shoghi, Effendi, Haifa, Acca, Abdul Baha, Islam

Answer 13

Allahu Abha Friends

La Fe Bahá’í es una religión mundial nueva e independiente. Como religión, la Fe Bahá’í enseña que hay un Dios, más allá de nuestra capacidad de saber o entender. Para guiar a la humanidad, Dios ha enviado Manifestaciones de Sí mismo de vez en cuando. Cada una de estas Manifestaciones ha establecido una nueva religión que hace que la civilización humana avance de alguna manera. Entre estas manifestaciones están Krishna, Buda, Abraham, Moisés, Jesucristo, Mohammad, el Bab y, por este tiempo en la historia humana, Bahá’u’lláh.

Oh Dios, refresca y alegra mi espíritu. Purifica mi corazón. Ilumina mis poderes. Pongo todos mis asuntos en tu mano. Eres mi guía y mi refugio. Ya no estaré triste y afligido, seré un ser feliz y alegre. Oh Dios, ya no estaré lleno de ansiedad, ni dejaré que los problemas me acosen. No me detendré en las cosas desagradables de la vida. Oh Dios, eres más amigo para mí que para mí mismo. Me dedico a ti, oh Señor.

¡Oh vosotros, amados de Dios! Sepan, en verdad, que la felicidad de la humanidad reside en la unidad y la armonía de la raza humana, y que los desarrollos espirituales y materiales están condicionados al amor y la amistad entre todos los hombres.

– Abdu’l-Bahá

Para obtener más detalles, visite el sitio web oficial de Baha’i: http://orthodoxbahai.com/

Answer 14

La fe sigue el progreso natural de la humanidad. Piénsalo de esta manera. (Es como la escuela) Casi todos en su clase serán promovidos al próximo grado, algunos tienen miedo y otros esperan un nuevo entendimiento. Los que se quedan piensan que saben todo lo que hay que saber. (Así lo sienten) Otros que avancen encontrarán que 1 + 1 todavía = 2 pero ahora están listos para ver que hay más para aprender, como 2 × 2 = 4. No hace que lo aprendido antes sea incorrecto, pero sí crea y agrega una gran profundidad a lo que sabes.
La fe es para las personas que realmente quieren paz en la tierra y piensan
Solo hay un Dios
Solo hay una raza. La raza humana.

Answer 15

He sido un Báhá’i por muchos años, y he estado en muchas comunidades Báhá’i.

Esto comenzará a sonar un poco duro, pero por favor léalo todo, mejora.

Es algo difícil describir la experiencia. La respuesta corta es, es difícil ser un Báhá’i. Las reglas son estrictas para los estándares de hoy. Te mantienes un poco apartado como un Báhá’i. Con frecuencia, verá verdades a las que las personas que lo rodean son completamente ciegas y no hay nada que pueda decir o hacer para ayudarlas a ver esas verdades. Hay muchas personas que afirman ser Báhá’is que se niegan a seguir las leyes Báhá’i, a menudo mientras intentan imponer esas mismas leyes a los demás. También hay muchas responsabilidades que pueden ser desalentadoras y, a veces, bastante estresantes.

Entonces, ¿por qué sigo siendo un Báhá’i?

Primero, he llegado a creer que Bahá’u’lláh es quien dice ser. Esto es de suma importancia, porque si él es el mensajero directo de Dios, entonces eso es diferente de que él sea un tipo realmente inteligente que “parece” haber equivocado algunas cosas.

He visto a muchos que dicen que Bahá’u’lláh no cumple ninguna de las profecías. He visto a muchos que afirman que la administración Báhá’i intenta esconder cosas de los Báhá’is para mantenerlos ignorantes, pero a menudo tengo que preguntar, ¿para qué? Bahá’u’lláh tenía fama y riquezas y los regaló a todos. Pasó la mayor parte de su vida en prisión por predicar sobre la paz. La administración actual es, quizás, la administración más elegida democráticamente en el mundo, casi no goza de fama y solo obtiene un modesto estipendio para hacer su trabajo, lo cual es un trabajo muy difícil. ¿Qué poder están tratando de mantener? O tal vez todos sus llamados a la paz, el amor y la unidad son parte de un plan tortuoso que solo alguien verdaderamente siniestro podría esperar entender.

Te animo a leer libros como “Dawn Breakers” o “Release the Sun”, o si son un poco difíciles, es posible que desees comenzar con algo un poco más ligero, como “God Loves Laughter”, pero esto último uno tiene menos que ver con la vida de los mensajeros y más con William Sears para encontrar la fe.

Esos primeros libros le darán una buena visión general de los comienzos de la fe Báhá’i y lo ayudarán a comprender quiénes son las manifestaciones. Si crees que Bahá’u’lláh en realidad está hablando por Dios, entonces es más fácil aceptar que él podría saber algo que nosotros no sabemos. Bahá’u’lláh no pide fe “ciega”, pero definitivamente hay áreas a las que estamos inevitablemente ciegos y que requerirán algo de fe.

Aquí hay algunas otras cosas que han hecho que la fe realmente valga la pena para mí.

He estado en algunas comunidades donde hay un fuego real de amor y unidad que arde en los corazones de los creyentes. Estas comunidades son muy refrescantes y realmente muestran cómo puede ser la fe Báhá’i cuando los creyentes realmente la practican. También tuve la oportunidad de reunirme con creyentes que realmente entienden lo que significa aceptar a todos, sin importar qué tipo de vida hayan tenido, cuál es su género, cuál es su trasfondo cultural o religioso, qué tipo de cuestionable decisiones que han tomado o cuál es el color de su piel. Estas reuniones son como vislumbres del cielo donde todos realmente quieren lo mejor para los demás y no porque les gane algún tipo de recompensa, sino porque ya se sienten tan bendecidos de haber tenido la oportunidad de estar vivos y ayudar a otros en el primer momento. sitio. He llegado a creer estas cosas por mí mismo y hago todo lo posible para mejorar mi vida y la del mundo.

Los escritos de Báhá’i me han dado una visión y comprensión de Dios y la religión que me ha dado una apreciación real de lo valiosas que son nuestras vidas. Además, me han dado razones reales para esperar el futuro, cuando tantas cosas lo hacen parecer sombrío, a veces.

En cuanto a por qué sigo la fe Báhá’i en comparación con otras religiones, diré que la fe Báhá’i me ha hecho ver a los otros mensajeros de Dios en una luz que es mucho más alta que la visión que muchos de sus propios seguidores intentan retratar. Para que intenten convertirme, casi se siente como si estuvieran diciendo, tu vista es demasiado ilimitada, deberías intentar ver el mundo de esta manera mucho más limitada.

No creo que muchos de los cristianos que conozco entiendan cuánto venero a Cristo. No sé si alguno de los musulmanes que han tratado de decirme lo incorrecto que es para mí seguir a Bahá’u’lláh se dará cuenta de cuánto respeto tengo por Mahoma como resultado de las enseñanzas de Bahá’u’lláh. No sé si alguna vez pueda desaprender todas las cosas asombrosas que he aprendido siendo Báhá’i, ni creo que alguna vez quisiera hacerlo.

Me alegra saber que estás interesado en la fe Báhá’i. Sinceramente espero que Dios te guíe a la verdad. Espero que mis palabras no te hayan disuadido de la fe Báhá’i, pero también espero que no entres en la fe ciega a la realidad de que amar cualquier cosa requiere sacrificios, y amar a Dios no es diferente.

La fe Báhá’i acepta a todos, incluso a aquellos que aún no han aprendido a aceptar a otros. A pesar de las enseñanzas que les dicen que no lo hagan, ocasionalmente se encontrará con personas en la fe Báhá’i que no aceptan, que no son tolerantes, que son críticas y que son difíciles de tratar. Te encontrarás con muchos en diferentes etapas de desarrollo, pero con la fe Báhá’i aún siendo joven, es probable que encuentres más personas que se encuentran en las primeras etapas de este desarrollo que personas que están bien profundizadas, que tienen una buena comprensión. y capacidades espirituales bien desarrolladas. Cuando encuentre a aquellos que han demostrado estas capacidades, ya sean Báhá’i o no, le recomiendo tratar de pasar más tiempo con ellos.

En última instancia, su decisión de creer en Dios y encontrar su camino hacia Él es suya, le deseo lo mejor en sus esfuerzos y espero que encuentre la verdad, en cualquier forma que realmente exista.

Answer 16

Ser bahá’í es seguir la luz, la gloria y la guía para nuestra era. Eso es lo que la Fe Bahá’í es para mí. Y esa gloria es amor, amar a toda la humanidad.

Abdu’l Baha dice: “Ser bahá’í simplemente significa amar a todo el mundo; amar a la humanidad e intentar servirla; trabajar por la paz universal y la fraternidad universal “.

Eso lo resume todo. Es amor y paz. Y esa es la luz y la gloria. Y, por lo tanto, entiendo que la totalidad de la Fe Bahá’í es una manifestación plena de amor, paz y justicia.

Por ejemplo, cuando la provisión de los Aqdas parece dura, pienso en la justicia y el amor de Dios hacia nosotros: ¿por qué otra razón nos diría que la libertad y la libertad deben seguir sus órdenes de no asesinato, no robo? ¿De qué otra manera podemos llamar a una sociedad liberal y libre si tenemos miedo todo el tiempo de expresar nuestros pensamientos e ideas? Y con una sociedad tan bella como la aprovisionada por él, ¿no significaría que habrá más amor y unidad dentro de la comunidad? ? Más … ¿Baha’i-ness en la comunidad? Más … Dios.

Answer 17

¡Grandes preguntas!

¡Para mí, la Fe Bahá’í lo es todo! Es una guía para vivir la vida. Cubre todo, desde mi vida personal hasta mi vida física y espiritual. Además, nos enseña cómo crear comunidades, sociedades y estructuras administrativas mundiales unificadas y justas. ¡Es bastante alucinante cuánto abarcan todo las enseñanzas bahá’ís!

Answer 18

Esta vida física en la que nacemos es solo un comienzo: no solo del cuerpo y el alma, sino también de nuestra conciencia de la naturaleza de la existencia. La Fe Bahá’í, para mí, es un mapa del tesoro que dice cómo aventurarse a través de la naturaleza de esa existencia y descubrir las ciudades ocultas de oro que se encuentran justo debajo del velo de la apariencia. Las virtudes son las habilidades necesarias para recorrer este camino, realmente es un viaje del corazón, y el servicio a los demás es cómo coloco los pies en su suelo. Hay una esencia creada siempre que la unidad arraiga entre un pueblo; y esto, creo, es cuando comenzamos a vislumbrar el Reino de Dios.

Answer 19

Creo que la Fe Baha’i es muy interesante. Me topé con él a finales de mis veinte años después de investigar la historia persa. Me presentó un aspecto de la filosofía iraní que yo desconocía en ese momento. En términos de su comunidad moderna, soy demasiado abandono y adicto a ser tomado en serio en cualquier comunidad religiosa.

Answer 20

La fe bahá’í para mí es un conjunto de principios que me esfuerzo por alcanzar y representar. Es mi brújula moral. Es la fuente de mi tolerancia y compasión por quienes me rodean. Es mi esperanza para un futuro brillante para la humanidad.