¿Hay alguna evidencia irrefutable o prueba de que tenemos libre albedrío?

Answer 1

Explicaré el concepto de libre albedrío y los malentendidos comunes que surgen con respecto a él de la manera más simple posible.

Un punto importante para recordar acerca de esta pregunta que vacila a tantas mentes, particularmente a los jóvenes, es el hecho de que hay una distinción entre el conocimiento y un decreto, y esta distinción debe tenerse en cuenta. Si algo está en el conocimiento de Dios, eso es algo completamente diferente de un decreto preestablecido por Dios, que también está en el conocimiento de Dios. Pero su cambio de responsabilidad se decide de manera diferente en estos dos casos diferentes.

Ahora las personas generalmente no entienden esto porque se proyectan al pasado y dicen: ‘Dios tenía el conocimiento de que haremos esto en tal y tal momento, así que debido a que el conocimiento de Dios era correcto, no teníamos otra opción, teníamos para hacer esa cosa exactamente como Dios sabía que era. Y debido a que no nos queda otra opción, (a pesar de que aparentemente tenemos opciones, en realidad, no tenemos opciones) porque si no hubiéramos actuado como Dios sabía que actuaríamos, entonces habríamos desafiado el conocimiento de Dios, y eso no es posible para nosotros. Así es como se crea la confusión.

Pero en lugar de proyectarse hacia el pasado, si se proyecta hacia el futuro y se mira hacia el futuro en una fecha posterior, tendrá un conocimiento completo de lo que hizo en el pasado, en comparación con ese futuro. Por ejemplo, hoy has comido algo y lo recuerdas muy bien, y mañana tendrás un conocimiento muy cierto de lo que hiciste ayer, y ese conocimiento es tan positivo y seguro que nunca podrá cambiar ni una pizca de los hechos. No los hechos pueden desviarse de ese conocimiento. Están total y completamente de acuerdo unos con otros, pero su conocimiento del futuro (que tienen en el futuro) no es responsable de sus actos del pasado. Y si ese conocimiento se trasladara al pasado, aún así no tendría ningún valor.

Entonces el conocimiento no tiene nada que ver con los actos. Es solo el decreto y la decisión voluntaria sobre las propias acciones lo que hace o deshace las cosas. Y estos actos deliberados son responsables, pero ese conocimiento no es responsable, porque el conocimiento de Dios procede. El conocimiento de Dios aparentemente en términos de tiempo procede. Pero en realidad (lo que nos decimos), no procede. Es el resultado de lo que podrías haber hecho. Nace de lo que hiciste, de hecho. Entonces, es un niño en ese sentido de las realidades. Si no lo ha hecho, el conocimiento de Dios cambiaría en consecuencia. Si en el último momento decidiste hacer otra cosa, puedes hacerlo, pero el conocimiento de Dios cambiaría en consecuencia. Entonces, debido a que el conocimiento de Dios procede y cambia en consecuencia, usted está constantemente confundido con esta pregunta.

Cuando aplicas la misma situación a ti mismo con respecto a tu conocimiento de lo que has hecho, entonces te darás cuenta de que tu conocimiento no es responsable de tus acciones a pesar de que las acciones no pueden cambiarse y el conocimiento es perfecto.

Fui criado musulmán y continúo practicando mi fe con mucha curiosidad. Esta es una pregunta que reflexioné durante mucho tiempo y encontré una gran línea de pensamiento de Mirza Tahir Ahmad, el cuarto líder de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya. Sugeriría leer su libro, Apocalipsis, racionalidad, conocimiento y verdad, donde cubre una amplia gama de temas a través de una lente científica y religiosa.

¡Tenga un buen día!

Answer 2

¿Hay alguna evidencia irrefutable o prueba de que tenemos libre albedrío?

No, y no puede haberlo.

Por un lado: supongamos que se te ocurre una discusión y crees que es una prueba definitiva de que tienes libre albedrío. Pero, puedo señalar, podrías estar equivocado. Puede ser que solo estuvieras predestinado a inventar ese argumento, o que fueras hecho para encontrarlo persuasivo. Si no tienes libre albedrío, es posible que simplemente no puedas detectar la falla en tu razonamiento.

Por otro lado: en general, no hay forma de percibir la diferencia entre actuar libremente y actuar de una manera no libre que percibes como libre.

Además, por lo que puedo decir, el libre albedrío libertario es una noción lógicamente incoherente. Si no te refieres al libre albedrío libertario , bueno, entonces tendrás que explicar lo que quieres decir, tu forma de compatibilismo, o lo que sea.

Answer 3

No en un sentido de “laboratorio”. Pero diría que la noción de “justicia” demuestra que la voluntad es, de hecho, real.

¿Por qué “justicia”? Si realmente no tenemos control sobre ninguna de nuestras acciones, entonces no tenemos responsabilidad por esas acciones, independientemente de las consecuencias de esas acciones.

Si el libre albedrío no es real, ¿por qué seguimos persiguiendo a los nazis? ¿Por qué buscamos encarcelar criminales: especialmente aquellos que cometen violaciones y asesinatos?

En el otro lado de la ecuación, ¿por qué premiamos el buen comportamiento? ¿Por qué debemos alabar a nuestros hijos cuando siguen las reglas? ¿Por qué debemos dar buenas calificaciones y becas a estudiantes ejemplares? ¿Por qué dar a los atletas metales de oro, contratos multimillonarios y acuerdos de patrocinio?

Tanto en los casos buenos como en los malos, si simplemente estamos “bailando a nuestro ADN”, entonces no tenemos absolutamente NINGUNA culpabilidad por nuestras acciones.

Si la noción de no consecuencia de la acción moral no te molesta, entonces perdóname por no querer vivir en tu utopía.

Answer 4

No creo que nada sea irrefutable. Científica, filosóficamente, etc., cualquier cosa puede ser refutada, aunque solo sea en nuestras mentes. Las personas hacen gimnasia mental todo el tiempo para encontrar formas de no aceptar evidencia abrumadora debido a prejuicios, prejuicios o simplemente una falta de voluntad o incapacidad para cambiar de opinión. La refutación es conducida y recibida por individuos, los cuales carecen de objetividad perfecta. Entonces, diría que es posible que se presenten pruebas que garanticen, más allá de toda duda razonable, que tenemos libre albedrío. Pero, en última instancia, lo que se considera razonable es decisión del individuo.

Answer 5

No tenemos libre albedrío; está condicionado por la ley de causa y efecto. Nuestras elecciones son un efecto de alguna elección previa más las elecciones del mundo y la naturaleza que nos rodea. El efecto de elegir elegir girar a la izquierda en lugar de a la derecha hace dos años (junto con causas naturales y de eventos mundiales) causará mi próxima elección. Girar a la izquierda también causó cambios en el mundo que me rodea. Los científicos llaman a esto el efecto mariposa; donde una mariposa batiendo sus alas eventualmente afectará el clima del otro lado del mundo.

Tenemos una voluntad condicionada que está atrapada en el efecto mariposa de causa y efectos iniciados y controlados por nuestro Padre Celestial; La primera causa.

ros k

qW k c

Answer 6

Irritablemente experimentamos algo que llamamos libre albedrío y, por lo tanto, tenemos algo que llamamos libre albedrío. Personalmente, me parece un modelo útil, si no esencial, para comprender el mundo y mi lugar en él. Mucha gente parece disfrutar explorando las implicaciones filosóficas de esto. Encuentro que la mayoría de los argumentos al respecto son similares a tratar de diseccionar el agua con un bisturí.

Las pruebas, al menos formalmente, son matemáticas y / o lógicas y estoy seguro de que se pueden derivar muchas pruebas válidas dadas las premisas correctas. Sin embargo, no estoy seguro de cuán útil sería cualquiera de estos.