Psicológicamente, la oración puede ser “efectiva” al proporcionar catarsis para las emociones que no están bien integradas en el esquema mental de uno, así como también para consolar en momentos de estrés y ansiedad. Antropológicamente, la oración es “efectiva” mediante la conexión de un individuo en una comunidad creyente; El pagador se une a las masas bajo objetivos e ideología comunes. A través de su creación de afiliación, le otorga un sentido de identidad al practicante individual. También proporciona un medio por el cual los seres humanos pueden corresponder con Dios o los dioses para lograr los objetivos, favores, etc. Marcel Mauss, de la escuela de sociología de Durkheim, escribió un tratado completo “Sobre la oración”, en el que describió la funcionalidad de la oración en sociedad y la oración como fenómeno social. Hablamos el uno con el otro, entonces ¿por qué no deberíamos hablar con Dios?
Sin embargo, si estamos hablando de la efectividad en términos de cambios observables provocados por la práctica de fuerzas intangibles, entonces debemos mirar a otros reinos de la ciencia para verificar y falsificar.
Uno de los pilares de la medición cuantitativa y cualitativa de si la oración es “efectiva” es si puede o no producir resultados médicamente. Los informes de curaciones, milagros, etc. deben servir para confirmar si la oración realmente produce cambios físicos y resultados observables en la realidad. Todos los años, escuchamos de curaciones milagrosas debido a peregrinaciones a santuarios (Lourdes, Guadalupe, Fátima, en el mundo cristiano, por ejemplo), hombres y mujeres santos, y oración específicamente. Solo en Lourdes, se han reportado unos 7000 casos de curaciones milagrosas, de los cuales 69 son inexplicables por la ciencia según el Comité Médico Internacional de Lourdes. [1]
De los cientos de estudios sobre la eficacia de la oración, pensé que la brevedad, el alcance y el tratamiento del tema en el siguiente artículo proporcionaron una de las mejores discusiones sobre la oración como un fenómeno científicamente medible. Publicado en el Indian Journal of Psychiatry, este estudio es un metaanálisis de una gran cantidad de literatura sobre el tema y se basa en pruebas de grupos controlados aleatorios. Incluiré algunas citas pertinentes del artículo, pero debido al formato, no pude citar los números de página, pero incluiré un enlace para su propia lectura.
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Se ha encontrado que la oración como una forma de meditación produce resultados de salud positivos (medibles) como la reducción de la ansiedad e incluso el dolor. Se ha considerado el efecto placebo de la oración, así como la remisión espontánea de enfermedades y enfermedades que pueden ser totalmente coincidentes con el acto de oración. Curiosamente, el estudio incluyó una discusión sobre la posibilidad de curación a distancia a través de la intervención divina de varios estudios previos que arrojaron resultados estadísticamente significativos tanto en entornos clínicos como de laboratorio (Astin et al., Crawford et. Al). En experimentos controlados aleatorios doble ciego en los que se instruye a un grupo de individuos seleccionados a orar por otro grupo que no son conscientes de que se les está orando, encontramos varios resultados mixtos.
1. Resultados mejorados asociados con la oración : las mujeres infértiles por las que se oró tuvieron una tasa de embarazo e implantación casi el doble que las que no lo hicieron. Eliminando cualquier posibilidad de un efecto placebo, un estudio realizado en primates no humanos también concluyó que cuando se rezaba por ellos, los bebés arbustos curaban más rápido que un grupo de control de bebés arbustos heridos que no recibían oración.
2. Ausencia de beneficios asociados con la oración : la oración no se consideró efectiva para los pacientes cardíacos durante un período de 26 semanas con una relación 5: 1 de intercesor por persona que necesita curación.
3. Empeoramiento de los resultados asociados con la oración : en los pacientes con injerto de derivación coronaria que reciben oración intercesora, el conocimiento de la posibilidad de orar se asoció “leve pero significativamente” con mayores tasas de complicaciones después de la cirugía. Este es un ejemplo en el que el efecto placebo NO sirvió para aumentar las respuestas favorables en la salud. (* Es interesante notar ya que la mayoría de los ateos clasificarían automáticamente cualquier efecto beneficioso para la salud de la oración según el efecto placebo).
4. Beneficios retrospectivos de la oración : en un estudio que contenía 3.393 individuos separados en dos grupos (orado por y grupos de control), los pacientes que se rezaban tenían una estadía significativamente más corta en el hospital por infecciones de sangre cuando las oraciones se decían de 4 a 10 años o más. después de su admisión inicial por sepsis. Sin embargo, este estudio está forjado con agujeros, y la tasa de mortalidad entre los grupos difirió solo en un 2%.
Para el ateo, este metaanálisis confirmaría lo obvio: la oración es meramente una herramienta psicológica, un mecanismo de defensa o una habilidad de afrontamiento para el estrés y la comodidad. Para el teísta, el estudio también refuerza las creencias previamente sostenidas, a saber, que “la religión se basa en la fe y no en la prueba. Esto implica que si un Dios existe, es indiferente a la humanidad o ha elegido ocultar su presencia” (última página) . Los teístas argumentarían que las pruebas científicas de la oración arrojarían resultados asimétricos ya que usted está poniendo a prueba al “Señor, su Dios”.
Los autores también consideran la posibilidad de que la oración “funcione” en base a una energía mental inexplicada que exudan de quienes oran, sin embargo, la curación a distancia y la oración intercesora, con la distancia entre la parte que reza y el receptor, la naturaleza milagrosa de las supuestas curaciones y la La naturaleza selectiva de la curación frente a los casos no curados, una deidad sería la única forma de que se apliquen dichas curaciones (penúltima página en discusión).
En última instancia, la conclusión suena fuerte: “Dios puede existir y la oración puede sanar; sin embargo … los estudios controlados aleatorios no se pueden aplicar al estudio de la eficacia de la oración en la curación … ninguna forma de investigación científica actualmente disponible puede abordar adecuadamente el tema” ( última página ).
Oración y curación: una perspectiva médica y científica sobre ensayos controlados aleatorios
Notas al pie
[1] Curaciones y milagros