¿Cómo debe una persona ver la filosofía de la muerte? ¿Las almas sienten dolor o felicidad? En otras palabras, ¿las almas tienen emociones?

Answer 1

Las almas liberadas tienen emociones dirigidas hacia Krishna. Las almas condicionadas tienen emociones dirigidas a través de la mente a la familia, los amigos y la sociedad.

He notado la máquina de propaganda de Hollywood, cómo han convertido a la familia en Dios. La familia es la identidad más importante en la vida, superando incluso a la nación, la religión o el género.

– ¿Qué puedo hacer? Somos sangre, es una expresión que se escucha a menudo. O si no se presenta a tocar a su hijo tocando el piano en la noche de los padres, porque tenía algo más importante que hacer, se lo considera un fracaso miserable y su hijo está traumatizado de por vida. Boohoo Tus vecinos te fruncen el ceño: ahí va el tipo, a quien no le importan sus hijos porque no se presentó cuando actuaban en la escuela.

En serio, ¿alguien realmente quiere pasar el resto de la vida o, si eres cristiano, el resto de la eternidad, con su familia? ¿Qué pasa si su esposa es una perra fastidiosa del infierno o su esposo un bribón abusivo? ¿Qué pasa si sus hijos se convierten en adictos o prostitutas y terminan odiando sus entrañas? ¿Y vas a pasar la eternidad con ellos?

¿Es de extrañar que las ventas de antidepresivos se disparen en estos días? Si no hay nada más allá de la familia y la nación para atraer su más profunda atención, cuidado y preocupación, ¿es de extrañar que la gente se sienta frustrada como nunca antes?

En contraste con esta existencia sin sentido y sin esperanza, tenemos la Versión Védica, tal como la hemos recibido de Srila Prabhupada. La versión védica es muy simple: dice:

Toda esta conciencia relacionada con la sociedad-nación-tribu-familia-y-amigos es una ilusión total, es Maya. Maya es la potencia ilusoria de Krishna.

Cuando dejas la eternidad para convertirte en un disfrutador independiente, te someten al hechizo de Maya en el mundo material, donde puedes representar todos tus deseos de amistad y amor.

En la vida real, Krishna es el único amante: es el maestro más generoso, es el hijo más querido, es el mejor amigo o el amante más deseado, es el más inteligente, el más divertido, el más conocedor, el más astuta, de hecho, Krishna es lo más importante: Él es el Supremo.

Y todos estamos buscando a Krishna. Todos buscamos amor, amistad, familia y sociedad. Todos estamos buscando esa felicidad y satisfacción, que realmente solo Krishna puede proporcionar.

El hecho es que todo lo que se experimenta en un cuerpo material llega a su fin. Todas las relaciones del cuerpo son como un sueño y siempre, sin excepción, terminan en angustia y lamentación. No importa cuán amado seas o cuánto ames a alguien, por ejemplo, has encontrado a la persona adecuada para ti, tu alma gemela: esa persona siempre termina dejándote. O él o ella muere, o pierden interés y se van. Las relaciones materiales o corporales siempre terminan en miseria. La única persona que nunca te dejará, que nunca te abandonará, que nunca te decepcionará, que siempre estará allí para ti, que será tu amado más querido: ¡esa persona es Krishna!

Por supuesto, a casi nadie le gusta escuchar esta verdad, por lo que han hecho de toda una cultura olvidarse de ella. Nuestra relación eterna con Dios ha sido reemplazada por relaciones corporales temporales que en el gran esquema de las cosas son fugaces como los sueños. Todos crecemos para creer que la nación y la familia son nuestras relaciones más importantes. Somos cultivados en una mentalidad tribal desde el momento en que nacemos. Ya sea que seamos habitantes urbanos sofisticados o personas tribales en una jungla, es la misma mentalidad orientada al cuerpo la que gobierna el mundo.

En realidad, el alma está destinada a relacionarse con Krishna en amor y devoción.

Ahora, si eres un materialista acérrimo, este mensaje obviamente no es para ti. Si está satisfecho con el zumbido de la vida como si no hubiera nada más, como si fuera el todo, entonces siga adelante y siga la corriente. ¿Quién puede detenerte?

Pero si alguna vez has pensado: tal vez hay más en la vida que solo nacer, una educación, un trabajo y luego morir, entonces Krishna es una alternativa viable. Dios y sus devotos te proporcionarán una estrategia de vida a largo plazo que te dejará feliz y satisfecho.

Krishna satisface los deseos de todos, por lo tanto, siempre y cuando queramos gratificar un cuerpo material, que realmente no es más que un saco de carne y huesos, nos deja hacer eso. Incluso nos hará creer que no hay nada más allá de nuestro cuerpo y mente y sus relaciones. Entonces, si queremos liberarnos de la vida material, debemos pedirle a Krishna, pero incluso si queremos estar ilusionados, necesitamos la ayuda de Dios. Mira, eso es algo gracioso de la vida: no podemos estar ilusionados sin que Krishna nos ponga allí.

Krishna dice:

Estoy en el corazón de todos como la Superalma. Tan pronto como uno desea adorar a algún semidiós, mantengo su fe firme para que pueda dedicarse a esa deidad en particular. —Bg 7.21

Dotado de tal fe, se esfuerza por adorar a un semidiós en particular y obtiene sus deseos. Pero en realidad estos beneficios son otorgados solo por mí. —Bg 7.22

Los hombres de pequeña inteligencia adoran a los semidioses, y sus frutos son limitados y temporales. Los que adoran a los semidioses van a los planetas de los semidioses, pero mis devotos finalmente alcanzan mi planeta supremo. —Bg 7.23

Los hombres poco inteligentes, que no me conocen perfectamente, piensan que yo, la Suprema Personalidad de Dios, Krishna, era antes impersonal y ahora he asumido esta personalidad. Debido a su pequeño conocimiento, no conocen Mi naturaleza superior, que es imperecedera y suprema. Bg 7.24

Nunca me manifesté a los necios y poco inteligentes. Para ellos estoy cubierto por Mi potencia interna, y por lo tanto no saben que soy nonato e infalible. (Bg 7.25)

Oh Arjuna, como la Suprema Personalidad de Dios, sé todo lo que ha sucedido en el pasado, todo lo que está sucediendo en el presente y todo lo que está por venir. También conozco todas las entidades vivientes; pero yo nadie lo sabe. —Bg 7.26

Oh vástago de Bharata, oh vencedor del enemigo, todas las entidades vivientes nacen en el engaño, desconcertados por las dualidades surgidas del deseo y el odio. —Bg 7.27

Las personas que han actuado piadosamente en vidas anteriores y en esta vida y cuyas acciones pecaminosas son completamente erradicadas son liberadas de las dualidades del engaño, y se dedican a Mi servicio con determinación.

Las personas inteligentes que se esfuerzan por liberarse de la vejez y la muerte se refugian en Mí en el servicio devocional. En realidad son Brahman porque saben todo sobre las actividades trascendentales. —Bg 7.29

Aquellos con plena conciencia de Mí, que me conocen, el Señor Supremo, como el principio rector de la manifestación material, de los semidioses y de todos los métodos de sacrificio, pueden comprenderme y conocerme, la Suprema Personalidad de Dios, incluso en El tiempo de la muerte. —Bg 7.30

Answer 2

Querido Samarth

Saludos para el día !

Usted preguntó ::: ¿Cómo debería una persona ver la filosofía de la muerte?

¿Cómo puede ser posible tener una filosofía de la muerte? ¿Estudiamos la muerte? ¿Sabía uno cómo se lleva a cabo? Bueno … todo lo que puedo decir es que hay dos formas de ver las razones de muerte

1. Forma espiritual: La energía que estaba trabajando en todas las partes del cuerpo comienza a centralizarse desde cada parte del cuerpo, dejando el cuerpo inactivo y, por fin, el alma abandona el cuerpo, por lo tanto, podemos decir que la muerte sucedió.
2. Manera atea: la composición química del cuerpo se degenera y el cuerpo se vuelve incapaz de producir suficientes químicos para mantener vivos los SENTIMIENTOS (he usado la palabra Sentimientos porque, el ateo dice que no hay alma), por lo tanto, el cuerpo deja de sentirse y podemos llamarlo esto como la muerte le sucedió al grupo de la fábrica de productos químicos

Lo que he entendido: ¡La muerte no es una filosofía, sino un viaje de una cosa a otra! De una cosa muerta (cuerpo) a otra cosa muerta (cuerpo nuevo) que cobran vida cuando entras y que mueren cuando te vas. Entonces, ¿lo más importante es la muerte o la vida? Si entras y sales del cuerpo, significa que no eres muerte … sí, eres vida y cuando eres vida, la muerte no puede tener existencia. ¡Bienvenido a la vida!

Usted preguntó ::: ¿Se siente el alma feliz o triste o con emociones?

¡Sí y no ambos!

a) Cuando estás totalmente apegado al cuerpo que sí, sentirás emociones porque eres uno con el cuerpo, no conocías tu existencia como alma.

b) Cuando estás completamente separado del cuerpo que no, no sentirás ninguna emoción porque estás separado del cuerpo, conoces tu existencia como alma. Que dejan una cosa muerta y entran en otra cosa muerta para hacerla viva.

Por lo tanto, tales preguntas no pueden tener respuestas en filosofía de hecho, estas son las preguntas que deben realizarse y una vez que la realización está allí, entonces no hay muerte … solo la vida eterna está allí. ¡Bienvenido a la vida!

Espero que te sea útil

Saludos

Arinjay

Answer 3

La palabra inglesa soul se usa generalmente para traducir el sánscrito Atma. Lamentablemente, esa traducción no es correcta. La fisiología vedántica de un humano es que un humano es un atma con un cuerpo causal, un cuerpo sutil y un cuerpo físico. Nada le sucede al atma que es simplemente un testigo. Es el cuerpo físico el que se ve afectado por la muerte. Lo que sucede después de la muerte se discute en Gita 2.17-2.22. Por ejemplo, Gita 2.22 dice:

“Así como un hombre abandona las prendas viejas y se pone unas nuevas, el yo encarnado abandona los cuerpos decrépitos y asume los nuevos”.

¿Qué ocurre inmediatamente después de la muerte? La respuesta se da en Gita 15.8 que dice:

Cuando obtiene un nuevo cuerpo o abandona uno viejo, el Jiva, el señor del cuerpo, se mueve, llevándolos (la mente y los sentidos) con él, mientras el viento lleva los olores de sus asientos (en flores y similares) .

Lo que esto significa es que el cuerpo físico muere pero la mente y los sentidos abandonan el cuerpo físico. Las personas que no han alcanzado la moksha son parte de la vida-muerte-vida … ciclo. También pueden tener que permanecer en el cielo o en el infierno por algún tiempo si han hecho algo particularmente bueno o un crimen atroz, respectivamente. Después de que el mérito de su karma bueno particular o el demérito de su karma malo particular se agote, volverán a nacer en el plano terrestre.

Las emociones, el dolor y el placer los siente la mente y no el Atma. Entonces, ¿el cuerpo sutil siente emociones, dolor y placer después de la muerte? Yo diría que sí porque la persona en el infierno seguramente sentirá dolor psicológico mientras que la persona en el cielo sentirá placer psicológico. Es solo una persona que ha alcanzado moksha que va más allá de las emociones de dolor y placer.

Answer 4

Una comprensión profunda de que la única certeza de la existencia es la muerte. Lo que ha nacido tiene que morir. Cuando una persona tiene esta comprensión, puede vivir felizmente esta pequeña vida de solo 80-90 años. Hay una diferencia entre entender y saber. A partir de ahora sabes que morirás. No te ayuda mucho en la vida. Solo lo sabes. Como si supieras 2 + 2 = 4. El conocimiento está muerto. Un entendimiento seguramente hará que cada momento sea fácil. Por qué lo digo yo. Cuando comprendes profundamente que no importa qué muerte va a suceder, te vuelves tranquilo, te vuelves menos posesivo y puedes sacrificar las cosas fácilmente. Puedes estar en reposo. Un recordatorio constante de que la muerte ocurrirá puede hacer que evites la ira, los celos, la codicia, el juicio y todas esas cosas en las que pierdes el tiempo. Un recuerdo constante de la muerte puede hacerte no acumular más de lo necesario. Puedes tener una vida muy ordenada, en cada decisión de la vida usas la muerte como criterio.

El alma sabe de emociones pero no es emoción. El alma ve las emociones. No tiene ninguna emoción propia sino que ve todas las emociones por las que pasa su cuerpo. Tienes capas cuerpo pensamientos emociones alma. Las emociones están más cerca del alma pero no son del alma. El alma es solo un testigo, un sakshi, un drishta que ve las tres capas externas. Es el rey. No hagas nada, no pases por nada, solo se relaja y ve todas las oleadas de pensamientos y emociones del cuerpo. El dolor y la felicidad vienen en el cuerpo en los pensamientos y en las emociones, pero el alma no se vuelve dolorosa ni feliz. Simplemente está allí completamente tranquilo y pacífico, fluyendo continuamente.

Answer 5

Toda persona está segura de morir. En bhagavad gita como es, se dice que uno que tiene un comienzo seguramente tendrá y terminará.

La muerte seguramente vendrá. Pero, ¿estamos realmente muriendo cuando hay muerte? No.

Na hanyate hanyamane sarire- “cuando el cuerpo es asesinado, el alma nunca es asesinada”

Todos somos almas espirituales. El alma espiritual siempre está esencialmente llena de dicha. Así como la naturaleza de la sal es ser salada, la naturaleza del espíritu es ser feliz. Eso responde a tu primera pregunta.

El alma siempre está llena de dicha. Pero, ¿por qué sentimos dolor mientras estamos en este cuerpo si somos alma? Eso se debe a una identificación errónea con el cuerpo. Cuando pensamos que somos el cuerpo que sufrimos. Esto se llama identificación falsa o ego falso.

Las almas tienen emociones. De hecho, el origen de todas las emociones es la conciencia, que es el alma. Una materia muerta no puede sentir dolor o felicidad.

¡Espero eso ayude!

Answer 6

Bueno, debemos darnos cuenta de que el alma no nace ni lo hace. Es un observador. Los cuerpos sutiles llevan todas las impresiones de la vida a la vida y la transfieren al cuerpo físico. Existe una comunicación bidireccional entre el cuerpo físico y el sutil. Entonces también somos inmortales porque nuestro cuerpo sutil nunca muere. Cuando el cuerpo sutil logra una conexión permanente con el alma, se llama Moksha. El alma es un observador.

Answer 7

Después de pensar mucho en su pregunta, descubrí que la muerte es tan importante como la vida, ya que no usa un solo vestido durante mucho tiempo de la misma manera que nuestro cuerpo es solo un disfraz que cuando envejece no sirve de nada.
Ver nuestra alma, el verdadero sanskar es de felicidad y paz tal como lo hemos adquirido de Dios. Todo el dolor y los sufrimientos son en realidad la creación de la mente (memoria). Una vez que se borra la memoria, no eres nada. Solo trata de entender lo que estoy diciendo. Todas las emociones son creación de la mente humana. Todos tienen el mismo alma (energía), pero la forma en que reaccionamos ante una situación o condición particular es totalmente nuestra elección.

Answer 8

El alma está más allá de las emociones, el placer o el dolor.