La existencia del alma ha sido debatida por eones. Permítanme examinar las diferentes creencias:
Para librar a su hogar de las vibraciones molestas, se realizan ceremonias rituales de limpieza y purificación. Los hombres con túnicas de color azafrán se sentaron con las piernas cruzadas, solo con los labios en movimiento, y rodeados de flores e incensarios, su canto sánscrito reverberó en el lugar lleno de seguidores hindúes: “Om bhurbhuvah swah tatsaviturvarenyam bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah prachodayat”.
La práctica de tres horas invocaba a la Madre Gayatri, la diosa hindú del Sol (hecha visible como el Fuego): son Oblaciones sagradas para los Seres o Almas Interiores, de todas reunidas en grandes carpas: al invocar a la diosa Gayatri ahora colocada en el confinado del fuego. A cambio, enviará pensamientos superiores a los fieles reunidos.
La falta de respeto por los rituales de los demás proviene del miedo y la ignorancia y sigue siendo el principal antagonista para respetar las costumbres y los sacramentos de los demás para el alma.
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Oriente reconoce que el embrión es ‘materia’. Es un feto a las 10 semanas de embarazo, cuando un alma ingresa a través de la fontanela y las aberturas sensoriales del feto. Los hindúes realizan el ritual Seemantam o Pumsavana Seemantham o Valaikappu cuando el cerebro está en la mejor condición. La ciencia médica se está moviendo hacia este concepto.
Los cristianos están, en cierta medida, de acuerdo general en que cada alma humana comienza a existir por un acto creativo directo de Dios en el momento de su unión con la materia para formar el nuevo ser humano (pero sin existencia previa). Varias otras teorías han sido Los eruditos católicos y retenidos todavía están divididos sobre si el alma se origina en el momento de la concepción o más tarde durante la gestación.
El origen del alma: Históricamente, el emanacionismo y el traducianismo son las dos principales teorías que se oponen a la enseñanza ortodoxa sobre el origen del alma humana.
El emanacionismo es una teoría filosófica y teológica que ve a toda la creación como una salida involuntaria, necesaria y espontánea de seres contingentes de perfección descendente, de una sustancia primaria infinita, no disminuida y sin cambios. Diccionario y tesauro | Merriam-Webster .
Típicamente, la Luz se usa como una analogía: se comunica continuamente, permanece sin cambios y comparte su brillo en proporción a la cercanía de su objeto. El emanacionismo impide la creación de la nada. El emanacionismo no sostiene que Dios es inmanente en el mundo finito.
El traducianismo es uno de los dos puntos de vista bíblicos plausibles sobre el origen del alma humana (naturaleza inmaterial, espíritu) después de la creación inicial de Dios y la caída de la humanidad. La teoría del traducianismo es que los seres humanos se propagan como seres completos, tanto material como inmaterialmente (incluyendo tanto el cuerpo como el alma). El creacionismo considera que Dios crea especialmente una nueva alma cuando se concibe un ser humano. Ambos puntos de vista tienen sus fortalezas y debilidades y ambos han sido sostenidos por notables teólogos del pasado. Una tercera visión, carece de apoyo bíblico; Propone que Dios creó todas las almas humanas al mismo tiempo, antes de Génesis 1, y le atribuye un alma a un ser humano en el momento de la concepción. En otras palabras, todas las almas que alguna vez existieron fueron creadas y preexistentes antes de Adán. Esta opinión generalmente no se acepta como una opción ortodoxa. Una enciclopedia del cristianismo bíblico .
La discusión católica reciente, aunque presupone la doctrina del creacionismo, se ha centrado en el grado de inmediatez de la acción de Dios en el proceso creativo. Foros de respuestas católicas .
Historia. El emanacionismo estaba en manos de panteístas, pitagóricos, estoicos y herejes primitivos, como los gnósticos, maniqueos y priscilianos. Creían que el alma humana emana o fluye de la sustancia divina como una partícula o rama de Dios. Esta teoría ha sido rechazada como contraria tanto a la naturaleza de Dios como a la naturaleza del alma. Si Dios es una sustancia espiritual perfectamente simple, no puede dividirse ni tener partes; Por el contrario, el alma carece de muchas de las características propias de la sustancia divina, como la autosuficiencia eterna y la falta total de cambio. Además, esta posición milita contra la individualidad del alma humana. Donde convergen la ciencia moderna y la fe .
El traducianismo sostiene que el alma humana es producida por el acto generativo de los padres humanos. Esta explicación supone una semilla o brote, que puede ser material o espiritual. Las teorías de la evolución totalmente materialistas y otras negaciones de la espiritualidad del alma implican naturalmente que todo el hombre se origina a través de la generación orgánica. Un alma espiritual no puede venir completamente de las células germinales materiales. Tertuliano parece haber sostenido tal teoría. Más palpable es el traducianismo espiritual de los apolinaristas, que postula el origen del alma humana de las almas de los padres. Donde convergen la ciencia moderna y la fe .
En el cristianismo oriental, la tradición ortodoxa ha enseñado constantemente la creación del alma humana. Enciclopedia Británica . La tradición occidental era similar, a excepción de Tertuliano, hasta la herejía pelagiana. La motivación para algunos de sostener el traducianismo espiritual en ese momento fue un intento de explicar la transmisión del pecado original en la raza humana. NUEVO ADVIENTO: Inicio .
San Agustín parece haber permanecido dudoso sobre el tema, junto con Fulgencio, Isidoro de Sevilla y otros. Universidad de Notre Dame . Martin Luther y una dispersión de teólogos católicos y protestantes en los últimos cuatro siglos han favorecido el traducianismo espiritual. https://en.wikipedia.org.