¿En qué se supone que debo estar pensando mientras medito?

Answer 1

Voy a arriesgarme aquí y ofrecer humildemente algo completamente diferente para su consideración.

La mayoría te dirá que no pienses en nada o que pienses en el espacio entre los pensamientos o que te concentres en tu respiración. ¡Eso puede ser demasiado abstracto para ti!

La mente humana puede compararse con un mono que se balancea de una extremidad a otra. Si quieres que el mono se enfoque, simplemente dale un plátano.

La tradición oriental de la meditación toma el camino del vacío, sin pensar. En la tradición occidental de meditación La mente se enfoca en un símbolo o idea particular para canalizar la energía.

Los símbolos se pueden comparar con un repositorio de ideas. Cuando uno se enfoca en un símbolo, dirige la energía mental en un enfoque concentrado, lo que dificulta que la mente divague.

Por ejemplo, ¿alguna vez has visto algo hermoso como una rosa o una escultura o incluso un ser humano atractivo y tu mente se pone a cero y olvidas todo lo demás?

Ese es el poder de un símbolo místico. Cuando enfocas tu atención en ese símbolo, estás dirigiendo la energía de tu mente en un solo rayo concentrado y, por lo tanto, es menos probable que divague.

Puede ponerlo en un estado de trance, donde puede comenzar a aprovechar el poder de su mente abriendo puertas a otros reinos de posibilidad.

Puede hacer espacio en tu mente para que te conviertas en un receptor de información. De eso se trata la bola de cristal. La persona se concentra en un pensamiento, una pregunta o simplemente busca recibir información.

Lo creas o no, las cartas del tarot son símbolos de aspectos arquetípicos de nuestra personalidad y estados mentales. Si esto le interesa, le recomendaría que lea “El Tarot: Sabiduría de las edades” de Paul Foster Case.

Si desea trabajar con un símbolo singular, explore la misteriosa tradición occidental del rosacruces. O si amas el arte, concéntrate en una pintura. Si amas la música, elige una selección para escuchar mientras meditas. Puedes aprender a meditar más eficientemente una vez que calmes la mente del mono.

Francesca Simon es coanfitrión de “Charting Your Course” en Revolution Radio en Studio B el domingo por la noche de 10 p.m. a medianoche

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Answer 2

Ah … ese es el punto. Deberías encontrar los espacios ENTRE pensamientos. Mientras te sientas, observa cómo se forman los pensamientos. En lugar de su proceso normal de crear un pensamiento secundario (un pensamiento relacionado que sigue, comenzando una cadena), intente dejar ir ese pensamiento. Imagina que estás sentado en el fondo de un lago tranquilo y apacible. Las burbujas (pensamientos) se elevan desde el fondo. Míralos salir a la superficie, explotando y disipándose, sin tocarlos.

Presta atención a cuando surgen los espacios entre los pensamientos. A medida que comiences a notarlos, se harán más grandes. Observe lo relajante que es su mente tranquila. Observe cómo cuando no está pensando, no hay un “usted” allí.

Si comienzas a llegar tan lejos, considera encontrar un maestro con quien trabajar. 🙂

Answer 3

El objetivo de la meditación es calmar completamente la mente consciente. A la luz de esto, la respuesta es: nada.

Eso es más fácil decirlo que hacerlo. Y hay fases de desarrollo mental que deben lograrse antes de que puedan comprenderse las fases posteriores. La experiencia y el conocimiento, aunque similares, no son lo mismo, por lo que leer sobre técnicas más avanzadas no ayudará a acelerar el proceso más de lo que lo haría poner más pesas en una barra.

Para lograr este objetivo final (calmar la mente), hay una serie de técnicas para principiantes que se pueden utilizar para comenzar en el camino.

El objetivo de la primera fase es controlar la mente y enfocarla en un solo punto durante unos 15 minutos.

Estas son algunas de las técnicas con las que soy más firme para lograr esto. Se complementan entre sí y se pueden usar al mismo tiempo.

Deben practicarse todos los días en un lugar tranquilo sin distracciones.

Siéntate como te sientas más cómodo.

1. El mantra es una frase o pensamiento repetido una y otra vez. No importa qué frase o palabra elijas, pero es mejor elegir un foco positivo. Me gusta usar afirmaciones positivas como mantras. Por ejemplo, “Soy lo que soy” o “Estoy enfocado” o “Soy la fuerza, el coraje y el poder para avanzar de manera constante a través de todas las experiencias, cualesquiera que sean, y para permanecer alegre y elevado, lleno de paz y armonía en todo momento. ”etc. Lo que elijas es el mantra adecuado para ti. Haga esto durante unos 15-30 minutos todos los días.
2. Este es un tipo de trataka (Mirada yóguica): tome un trozo de papel en blanco y un bolígrafo y ponga un solo punto en la página. Luego trate de mantener sus ojos en el punto por 15 minutos. Si bien esto suena fácil, a medida que practique esto, notará que a medida que su mente concisa comienza a correr, su atención se alejará del punto. Puede que ni siquiera note que ha perdido la concentración durante varios minutos. Es correcto. Sin embargo, una vez que lo note, simplemente vuelva a centrar su atención en el punto, suelte lo que sea que lo haya distraído y comience de nuevo. No pase más de 20-30 minutos al día haciendo este ejercicio.
3. Este es uno verbal, por lo que puede no funcionar para usted. El AUM (puede que lo hayas visto como OM, pero en realidad son los 3 sonidos combinados: A (como en A wsome) U (como en yo U ) M (como en M aster) Es probable que hayas escuchado a monjes AUM antes. Nuevamente, haga esto durante aproximadamente 15-30 minutos al día.

Más allá de estos ejercicios básicos, debe buscar orientación adicional de alguien que conozca que ha estado meditando durante mucho tiempo, ya que algunas cosas se comparten mejor verbalmente. Eso, o tenga en cuenta esta antigua joya: “Cuando el estudiante esté listo, aparecerá el maestro”.

Cuando encuentre a alguien que cree que puede ser una guía decente, muéstrele esto en la lección para que sepa lo que le enseñó su primera guía.

Independientemente de si les gustan o no los métodos, podrán guiarte más.

Paz.

Answer 4

Los beneficios de la meditación son ampliamente elogiados. En nuestro mundo caótico, la meditación nos permite conectarnos con nuestro ser interior y sentir la paz interior . Sin embargo, no muchas personas aprecian que hay dos tipos de meditación: la meditación mundana y la meditación final, que es una meditación profunda como el verdadero Ser de uno.

El primer tipo de meditación, que es la más reconocible y practicada, se relaciona con el tipo de meditación relacionada con el cuerpo, un mantra o un guru. Este tipo de meditación se enfoca en respirar por la nariz, despejar la mente y despejar. Sin embargo, se hace sin distinguir tu ego de tu verdadero Ser (tu Alma). Como tal, proporciona paz, tranquilidad y felicidad, pero solo temporalmente.

En contraste, el segundo tipo de meditación se relaciona con cuando uno medita como el Sí mismo a diferencia de su ego mundano. Es solo entonces que puedes alcanzar el estado sin ego que puedes alcanzar moksha (liberación del ciclo interminable de nacimiento y muerte). En este estado, estás meditando como el “Conocedor y el Vidente” de todo lo que haces, consciente de que eres distinto de tu ego y de que tus acciones se siembran kármicamente de acuerdo con las leyes de la naturaleza. Por lo tanto, los conflictos, las preocupaciones y otros obstáculos no lo tocan como el Ser real, sino que solo impacta su Ser mundano del ego y, por lo tanto, usted como el Ser real no se ve afectado.

Por lo tanto, estar completamente enfocado en las características del Ser real es la forma más importante de meditar. Este nivel de meditación resulta en felicidad permanente y libera del sufrimiento mental o físico provocado por ti o por otros. Esta forma de meditación prevalece a pesar de todas las actividades de rutina: caminar, hablar de nuestra vida cotidiana. Este estado de verdadera meditación, a diferencia de la meditación “del cuerpo”, no se ve afectada por la angustia mental, física o inducida externamente.

Así, Param Pujya Dadashri, un ser espiritualmente iluminado, ha explicado que la mente es como un bote; Es necesario cruzar el océano de la vida mundana y llegar a la otra orilla. A lo que Param Pujya Dadashri se refiere es a cómo uno solo necesita “ver” y “conocer” la mente pero no involucrarse. Este estado de ser que él describe es la meditación profunda “verdadera” y es uno donde se conocen todas las características del Alma. Es la única forma de obtener la máxima liberación del ciclo interminable de nacimiento y muerte. Otras formas de meditación traen paz, pero sin esta verdadera conciencia como el Alma pura, la meditación no puede traer la salvación final.

Para poder meditar como el Ser, necesitas recibir el conocimiento del Ser de un Iluminado. Actualmente, Pujya Deepakbhai Desai difunde este conocimiento espiritual en todo el mundo.

Answer 5

Existen muchas técnicas, algunas bastante simples, muchas complejas.

El objetivo real de la meditación viene después. Como práctica espiritual, se puede usar para enfocarse en convertirse en una cualidad, pero se usa más a menudo para conectarse con el ser superior, con lo divino o con Dios. Su intención guiará su experiencia.

Dos métodos básicos, son simples y directos. Una es concentrarse en la respiración, ya que entra y sale de sus fosas nasales.

Otra es usar un mantra, como YO SOY. Algo simple Si uno es religioso, use un nombre de Dios. Soy viene de la Biblia. Los hindúes podrían centrarse en Krishna, por ejemplo, y así sucesivamente.

Con ambos métodos, los pensamientos surgirán y te llevarán con ellos. Cuando esto suceda, sea amable con usted mismo y simplemente regrese al mantra, después de decirse que volverá a pensar más tarde.

Comience pequeño, 5 minutos. Su forma de trabajo. Lo hice durante semanas, hace algunos años. Cuando me detuve, noté que mi mente estaba completamente quieta, sin charlas mentales. Es una experiencia profunda.

Answer 6

La meditación es ante todo una intención. Si desea pensar, el pensamiento principal debe ser recordar volver a su intención, colocar su conciencia en el área de enfoque seleccionada, ya sea la respiración, la conciencia sensorial, los mantras, el metta, etc. Esto facilita el reconocimiento en la vida de cuando uno no tiene una intención y solo está respondiendo al azar y volver a cualquier intención seleccionada.

Por ejemplo, una reunión en la que entras con una comprensión de tus objetivos para la comunicación, ya que nosotros sabemos cómo se desarrollará el viaje de la reunión va a ser más fuerte. Muchas reuniones en las que no se alcanza el objetivo material siguen siendo altamente productivas si se mantiene una intención de entorno relacional o emocional, como “construye el trabajo en equipo” o “comparte la aceptación”.

Answer 7

Muchas técnicas de meditación tratan de entrenar * atención * en lugar de entrenar * pensamientos *. Como tal, no hay necesidad de concentrarse demasiado en los contenidos de su pensamiento discursivo. Es un poco similar a si alguien pregunta “en qué se supone que debo estar pensando cuando hago flexiones”.

Puede que no duela pensar periódicamente en el método que está practicando y verificar si lo está practicando correctamente. Si lo practica correctamente, puede encontrar, con el tiempo, cambios interesantes en la textura, el contenido y el ritmo de su discurso interno (es decir, “pensamiento”).

Supongo que está utilizando la palabra “pensamiento” en el sentido coloquial (es decir, “conversación mental”). En un sentido más amplio, “pensar” podría referirse a toda la actividad del sistema nervioso. En ese caso, respondería, “solo permite que tu pensamiento continúe manteniéndote vivo como lo hace tan fielmente todos los días”.

Answer 8

Nada. Concéntrese en el espacio vacío entre cualquier imagen de pensamiento. Con los ojos cerrados, mira hacia la oscuridad. Trate de mantener su atención en ello, reduciendo así cualquier otro pensamiento. La idea es mantener el pensamiento alejado el mayor tiempo posible. Sus ondas cerebrales se calmarán y su sistema nervioso se calmará junto con su respiración. Hay un dicho antiguo: todavía la mente. Dispara durante una hora más o menos. 15 minutos. no es lo suficientemente largo en absoluto. Siéntate en una tumbona cómoda. Olvídate de la posición de loto. Solo asegúrese de que su respiración no esté restringida. Cuando los monjes meditaban hace miles de años, las sillas aún no se habían inventado. jajaja

Mantra puede ayudar: ‘AUM’ es un zumbido con la boca cerrada pero cuando se abre ligeramente al exhalar suena como aauuummm. Al final de una larga exhalación, contenga la respiración durante unos segundos antes de inhalar en silencio desde el diafragma y luego sostenga en la parte superior unos segundos y luego exhale diciendo aum. Haz 4 respiraciones por minuto. Más tarde, puede parecer que sus ojos se vuelven pesados ​​con una euforia y una quietud total de su mente manifiesta. Detén el mantra y siente cómo tu mente se expande sin ningún pensamiento. Estarás en el patrón de ondas cerebrales Theta que se manifiesta en el sueño profundo pero estás despierto para experimentarlo.

El resultado al abrir los ojos es un aumento agudo de las percepciones sensoriales junto con una mente clara y tranquila que a su vez crea confianza junto con menos ansiedad o aprensión.

Answer 9

Hay muchas formas para que los principiantes comiencen a meditar. Los diversos sistemas están disponibles para acomodar a principiantes absolutos, así como a aquellos que se encuentran a lo largo del camino. Los principiantes deben aprender a sentirse cómodos con la introspección. Una vez que haya hecho lo básico [contó las respiraciones, usó un mantra o yantra, se concentró en una parte del cuerpo o probó algunos koans, etc.] y aprendió a dirigir su atención hacia adentro y mantener un nivel normal de conciencia mientras lo hace, puede comenzar .

En la meditación, observamos el funcionamiento de nuestra mente de una manera tan distante como podemos reunir, esperando pacientemente a que los pensamientos se desvanezcan por sí mismos, sin alentarlos ni suprimirlos mientras permanecen alertas y pasivamente conscientes.

No entretenga ideas de un método o una meta.

Realmente no hay nada que hacer.

La meditación es descansar del trabajo mental mientras permanece alerta y alerta.

Si desea ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación, busque “21st Century Zen” en mi sitio web: Introducción

Answer 10

Tres pasos:

• Elige algo en lo que puedas concentrarte (tu respiración, hacer un mandala, etc.)
• Tus pensamientos vagan hacia algo diferente a lo que te estás enfocando
• Reconozca que sus pensamientos han vagado y vuelva a centrar su atención en el enfoque seleccionado.

Repetir.

Answer 11

Bueno, se supone que no debes pensar en nada mientras meditas. Sin embargo, es casi imposible deshacerse de los pensamientos. Entonces, el mejor enfoque es conseguir que (los budistas se refieran a ella como ‘mente de mono’) se ocupen de otra cosa; tanto que impide que aparezcan pensamientos aleatorios, rebotando y obstruyendo la calma.

Un par de técnicas me funcionan:

1. Imágenes visuales: escuche imágenes guiadas (‘como en Yoga Nidra’), donde escucha, visualiza y se sumerge en una escena. Algunos maestros, usan esta técnica para llevar su conciencia a los centros de energía del cuerpo.
2. Concéntrese en la respiración: mantenga su mente ocupada en observar la respiración (temperatura, presión y duración del aire que se inhala y exhala). Me gusta enfocar mi atención alrededor de mi nariz. Esto suena simple, pero pronto comienza a venir a tu mente porque lo has ocupado.

Answer 12

Mientras medita en la etapa inicial, simplemente mantenga su atención en su sistema de respiración de inhalación y exhalación, ya que eso mantiene su mente enfocada en una cosa. Más adelante, en la segunda etapa de la meditación, puedes seguir cantando tu Mantra más querido , como Om o cualquier otro, om namassivaaya u om namonarayanaya, ya que eso brinda mucho alivio a la mente y aumenta la concentración.

Answer 13

Mientras meditas se supone que debes enfocarte en el objeto en el que has elegido enfocarte antes de comenzar. Esa podría ser la respiración, un mantra o el momento presente. Los pensamientos ocurrirán y deben ser reconocidos y liberados. Regresar al objeto elegido una y otra vez tan pronto como reconozca que su mente se ha alejado es esencialmente lo que es la meditación. Este regreso es lo que refuerza las nuevas vías en el cerebro.

Answer 14

Nada.

Answer 15

Mantén la espalda recta y solo siéntate para meditar y deja que los pensamientos vengan …

Planifique unos 15-30 minutos de meditación todos los días. Puedes elegir un tema favorito tuyo, tal vez amor, bondad o compasión o tal vez inteligencia emocional y pensar en ello.

Si su tema le impide meditar, entonces no tenga ningún tema en mente, deje que el tema venga solo. Recuerde que el objetivo aquí es dejar de pensar, dejando que su mente piense lo que quiere. A tu mente le gusta la libertad al principio 🙂

Lo más importante, trate de pensar algún tema positivo, no permita que el odio, los celos, la codicia, etc. entren en usted mientras medita. Pensar en,

1. ¿Por qué debería vivir una vida moral y ética?
2. ¿Por qué debería ser un héroe pero no un villano?
3. ¿Por qué debería ayudar a alguien o amar a alguien sinceramente?