Dios nunca es parcial. Es imparcial solamente. Él ve el mérito en cualquiera para darle algo a él o ella. Esta es la razón por la cual Dios viene a este mundo en cada generación humana en forma humana para predicar el conocimiento divino para elevar las almas humanas aquí. Es imparcial y, por lo tanto, viene en cada generación para evitar la parcialidad a una sola generación.
La gente muere día y noche para ganar riqueza siempre. Adoran a Dios intensamente por ganar riqueza cada vez más y esto no tiene fin. La ansiedad por la riqueza se puede comparar con la ansiedad de una persona de salir del agua cuando se ahoga en un lago por la fuerza. Dios ha dispuesto las necesidades básicas de cada alma, incluso para un ateo. Incluso el gobierno humano está arreglando las necesidades básicas de los criminales en la prisión y ¿cómo se puede dudar sobre el gobierno divino en esto?
El deseo de riqueza nunca se satisface y, de hecho, crece cada vez más a medida que llega la riqueza. El fuego crece cada vez más a medida que se derrama el ghee (Na Kamah …). Te contaré un pequeño incidente de uno de mis amigos de la infancia. Sufrió con extrema pobreza y todos sus esfuerzos fracasaron en ganar dinero. Hizo varias adoraciones a Dios pero no sirvieron de nada. El silencio de Dios aquí debe entenderse adecuadamente. Dios sabe que la adición de ghee en el fuego en ese caso no resolverá el problema. Un día fue a la estación de ferrocarril a las 3 de la tarde para suicidarse al caerse ante el tren.
Ese día, me desperté muy temprano y fui a la estación con el pretexto de caminar por la mañana. Lo conocí allí y comencé a dar conocimiento espiritual sobre la riqueza y Dios. Canté varias canciones devocionales para cambiar de opinión y le pedí que cantara algunas canciones a diario.
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Le dije: “Tu vida mundana está arruinada y no hay esperanza de avivamiento. Al menos trata de ganar en la vida espiritual. Las personas que se suicidan irán al infierno y han arruinado no solo la vida mundana sino también la vida espiritual ”.
Le lavé el cerebro y él tomó la decisión de construir la vida espiritual, dejando todos los esfuerzos materialistas para ganar riqueza, etc. En general, la gente me entiende mal en este punto. Piensan que he arruinado a ese tipo completamente en la vida mundana. Ya sabes lo que pasó en ese caso. En un par de años se convirtió en el hombre más rico de la ciudad a través de algunos negocios accidentales. Pero se olvidó de mí y también abandonó toda la vida espiritual.
Comenzó a cantar las mismas canciones con un objetivo diferente para aumentar su riqueza cada vez más. Recientemente lo conocí y le aconsejé sobre el cambio en su objetivo, etc. Le pedí que prestara algún servicio práctico a Dios al participar en la propagación del conocimiento divino haciendo al menos un pequeño sacrificio del fruto del trabajo. ¡Ya sabes el resultado! Él dejó de venir a mi casa.
Anteriormente venía a mi casa expresándome su agradecimiento ante mi familia. En poco tiempo, solo por voluntad propia, puedo llevarlo de vuelta a su posición original. Pero pensé en no hacerlo así porque, en tal caso, ciertamente se suicidará por la sorpresa del giro. Que continúe en ese estado sin más progreso materialista para que no se vuelva a malcriar más, pensé. Puede haber una esperanza de su turno antes del final de su vida. Si no se da vuelta, de todos modos irá al mismo infierno que quería alcanzar previamente a través del suicidio. Dios nunca es cruel. Será amable o neutral con sus devotos.
Su corazón es una puerta sin puertas (Dwaraka). Dwaraka significa la puerta, que siempre se abre actuando como el pasaje continuamente. Cualquiera puede entrar en cualquier momento y serán honrados con el amor divino de Dios. Cualquiera en el corazón de Dios es libre de salir en cualquier momento y Dios nunca es cruel con él y Dios se vuelve neutral al retirarle el amor. No hay duda de la ira de Dios sobre los devotos, incluso si lo insultan.
Si tienes que estar agradecido con tus padres, esposa e hijos, ¿cuánto deberías estar agradecido con Dios por la misma ayuda que te han hecho? Como no te has dado cuenta de la ayuda de Dios, estás menos agradecido con Dios. Has sobreestimado la ayuda de tu familia y estás más agradecido con los lazos mundanos. Dios te está ayudando millones de veces más que a tu familia y su ayuda es continua por millones de nacimientos a pesar de que no estás agradecido con él. La ayuda de su familia se limita a este nacimiento y si analiza, encontrará que el negocio siempre está oculto en sus lazos mundanos. Veda dice que cualquier alma te ama ya que eres el medio de su felicidad (Atmanah kamaya …). Por lo tanto, votar por Dios y rechazar los lazos mundanos no es una violación de la justicia, sino que se basa únicamente en la misma justicia.
La falta de un profundo conocimiento y análisis hace que parezca votar por Dios contra la justicia. Pero, de hecho, solo está votando por la más alta justicia y rechazando la más alta justicia. Cuando rechaza a la prostituta antes que a su esposa, está votando a una justicia superior contra la justicia inferior o la injusticia. Justicia e injusticia son solo términos comparativos. Si un soltero ama a una prostituta y se casa con ella como reforma social, tal amor a la prostituta se convierte en justicia solamente. Por lo tanto, la justicia se convierte en injusticia y viceversa en diferentes contextos. Es solo un concepto relativo. Por lo tanto, el establecimiento de la justicia significa el establecimiento de Pravrutti y Nivrutti (que identifica la forma humana actual de Dios y el servicio desinteresado a Él). Puede identificar la justicia en todos los niveles a través de la luz de las antorchas del conocimiento analítico. Por lo tanto, si no puede identificar la justicia en Pravrutti, ¿cómo puede identificar la justicia en Nivrutti? Si no puede votar por su esposa contra una prostituta, ¿cómo puede votar por Dios contra su esposa?
Por lo tanto, el conocimiento analítico y la votación por la justicia continúan sin ningún cambio tanto en Pravrutti como en Nivrutti. Por lo tanto, Lord hizo hincapié en el establecimiento de la justicia solamente y esto cubre tanto a Pravrutti como a Nivrutti. La alta justicia se convierte en injusticia ante la justicia superior.
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