Todas las bendiciones provienen de Dios en la raíz, simplemente en virtud de la experiencia mortal. Eso no nos asegura que algo bueno en particular haya sido una intervención.
Pero se nos dice que estar agradecidos es bueno para nosotros, así que le agradecemos por las cosas buenas.
Es por eso que le damos crédito, porque se nos dice y realmente el crédito le pertenece a él en algún nivel de todos modos.
Ahora, en cuanto a la diferencia entre las experiencias de las personas, hay dos principios fundamentales del Evangelio y un principio menor en juego.
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- Nosotros, individualmente, somos la razón de todo lo que nos rodea. “Este es mi trabajo y mi gloria, para llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre”. Dios quiere que tú, tu familia, tu vecino, tu basurero, todos, tomemos buenas decisiones y seamos las personas que necesitan. ser para volver a vivir con él. Eso es difícil por varias razones, la principal de las cuales es que la única forma de que algo de eso suceda es si tomamos decisiones específicas que nos ayudan a hacer ese progreso. Pero además, nuestras debilidades son preexistentes y muy, muy personales. Visto desde esa perspectiva, queda claro que las experiencias requeridas pueden ser muy complejas y, a menudo, muy difíciles. Las escrituras usan el término “fuego de refinador”. Desde una perspectiva eterna, el sufrimiento es algo temporal ya veces necesario, una necesidad que aceptamos antes de entrar en la experiencia de la mortalidad.
- Dios conoce el fin desde el principio. Los griegos consideraban que todas nuestras vidas estaban entretejidas en un tapiz del destino. En nuestra concepción, es Dios tejiendo este tapiz. Es un trabajo complicado y difícil, estoy seguro, especialmente dado que los hilos toman sus propias decisiones. Desde la premisa en el n. ° 1, el patrón del tapiz es increíblemente sofisticado, y las interacciones entre miles de personas que toman sus propias decisiones y se mueven para interactuar con miles más hacen del rompecabezas una obra maestra de complejidad. Algunas personas necesitan intervención solo así , pero eso afecta a las personas que los rodean, lo que afecta a las personas que los rodean, y así sucesivamente. Se necesita un Dios para resolver todo eso y armar el rompecabezas de la existencia para el mejor beneficio de todos. Todo esto está confundido por el hecho de que parece que no puede darnos ninguna forma de verificar externamente su existencia. Aparentemente esto se debe a que la fe es una característica esencial que necesitamos desarrollar, pero probablemente hay otras razones.
Dados los principios centrales anteriores, surge la imagen de que nuestro progreso de un estado premortal a un estado perfeccionado como nuestro Padre requiere que experimentemos pruebas en la vida; pruebas que solo Dios realmente entiende.
Por último, en el Libro de Mormón, un profeta declara que a los malvados a menudo se les permite hacer el mal para que el juicio pueda caer sobre ellos. En otras palabras, a veces a las personas buenas les suceden cosas malas porque Dios permite que las personas malas tengan suficiente cuerda para ahorcarse. A partir de los principios que mencioné anteriormente, podemos inferir que es probable que deba permitirnos tomar malas decisiones, así como buenas, para que la elección sea significativa.
El requisito de fe que mencioné anteriormente seguramente juega un papel allí. Si viviéramos en un mundo idílico donde las personas malas siempre fueron detenidas misteriosamente antes de hacer cosas malas, ¿no sospecharías?
Todo lo anterior se puede resumir diciendo que Dios tiene un plan para que cada uno de nosotros tenga las experiencias que necesitamos para llegar a ser como él, dependiendo de nuestras elecciones. Ese plan fue uno que aceptamos, incluida la inevitabilidad del sufrimiento, porque valoramos la posibilidad de éxito.