Desde una perspectiva mormona, ¿por qué Dios interviene en nombre de algunas personas pero no de otras?

Todas las bendiciones provienen de Dios en la raíz, simplemente en virtud de la experiencia mortal. Eso no nos asegura que algo bueno en particular haya sido una intervención.

Pero se nos dice que estar agradecidos es bueno para nosotros, así que le agradecemos por las cosas buenas.

Es por eso que le damos crédito, porque se nos dice y realmente el crédito le pertenece a él en algún nivel de todos modos.

Ahora, en cuanto a la diferencia entre las experiencias de las personas, hay dos principios fundamentales del Evangelio y un principio menor en juego.

  1. Nosotros, individualmente, somos la razón de todo lo que nos rodea. “Este es mi trabajo y mi gloria, para llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre”. Dios quiere que tú, tu familia, tu vecino, tu basurero, todos, tomemos buenas decisiones y seamos las personas que necesitan. ser para volver a vivir con él. Eso es difícil por varias razones, la principal de las cuales es que la única forma de que algo de eso suceda es si tomamos decisiones específicas que nos ayudan a hacer ese progreso. Pero además, nuestras debilidades son preexistentes y muy, muy personales. Visto desde esa perspectiva, queda claro que las experiencias requeridas pueden ser muy complejas y, a menudo, muy difíciles. Las escrituras usan el término “fuego de refinador”. Desde una perspectiva eterna, el sufrimiento es algo temporal ya veces necesario, una necesidad que aceptamos antes de entrar en la experiencia de la mortalidad.
  2. Dios conoce el fin desde el principio. Los griegos consideraban que todas nuestras vidas estaban entretejidas en un tapiz del destino. En nuestra concepción, es Dios tejiendo este tapiz. Es un trabajo complicado y difícil, estoy seguro, especialmente dado que los hilos toman sus propias decisiones. Desde la premisa en el n. ° 1, el patrón del tapiz es increíblemente sofisticado, y las interacciones entre miles de personas que toman sus propias decisiones y se mueven para interactuar con miles más hacen del rompecabezas una obra maestra de complejidad. Algunas personas necesitan intervención solo así , pero eso afecta a las personas que los rodean, lo que afecta a las personas que los rodean, y así sucesivamente. Se necesita un Dios para resolver todo eso y armar el rompecabezas de la existencia para el mejor beneficio de todos. Todo esto está confundido por el hecho de que parece que no puede darnos ninguna forma de verificar externamente su existencia. Aparentemente esto se debe a que la fe es una característica esencial que necesitamos desarrollar, pero probablemente hay otras razones.

Dados los principios centrales anteriores, surge la imagen de que nuestro progreso de un estado premortal a un estado perfeccionado como nuestro Padre requiere que experimentemos pruebas en la vida; pruebas que solo Dios realmente entiende.

Por último, en el Libro de Mormón, un profeta declara que a los malvados a menudo se les permite hacer el mal para que el juicio pueda caer sobre ellos. En otras palabras, a veces a las personas buenas les suceden cosas malas porque Dios permite que las personas malas tengan suficiente cuerda para ahorcarse. A partir de los principios que mencioné anteriormente, podemos inferir que es probable que deba permitirnos tomar malas decisiones, así como buenas, para que la elección sea significativa.
El requisito de fe que mencioné anteriormente seguramente juega un papel allí. Si viviéramos en un mundo idílico donde las personas malas siempre fueron detenidas misteriosamente antes de hacer cosas malas, ¿no sospecharías?

Todo lo anterior se puede resumir diciendo que Dios tiene un plan para que cada uno de nosotros tenga las experiencias que necesitamos para llegar a ser como él, dependiendo de nuestras elecciones. Ese plan fue uno que aceptamos, incluida la inevitabilidad del sufrimiento, porque valoramos la posibilidad de éxito.

Así como decimos “Satanás me obligó a hacerlo”, cuando suceden cosas buenas, agradecemos a Dios.

Hay algunos momentos fortuitos por los que le he agradecido a Dios, una posición que no pensé que podría obtener por mi cuenta, un acto amable que no merecía, pero estos no son eventos sobrenaturales. Podrías, si quisieras, decir que obtuve ese puesto porque mi tiempo era el correcto, porque mi raza o sexo jugaban un factor, o debido a la disponibilidad, era posible para mí obtenerlo. Y la amabilidad de los demás es solo eso. Es solo su percepción lo que hace que parezca que Dios ha ordenado esto o aquello.

Tengo más de 40 k de deuda universitaria al ir a la escuela para ser biblia porque todas las señales me decían que se suponía que era un predicador. ¡Decir ah! Alguien mencionó una beca ofrecida en una universidad cristiana. ¡Cubrió los libros durante un semestre! Ya había intentado en una escuela misionera y en realidad FLUNKED. Esto fue justo después de que mi padre murió, justo después de mi graduación de la escuela secundaria, y recientemente me bauticé. Fui súper activo en la iglesia y tuve un padre celestial que me ayudó a lidiar con la pérdida de mi verdadero padre. No tenía ni idea de qué hacer con mi vida, así que eso lo selló.

Pero estos fueron todos mis pensamientos y reacciones a situaciones totalmente naturales. Nunca vi una luz que me pusiera de pie y me hiciera convertir. Estudié el libro como si fuera un texto e hice lo que pensé que en ese momento era la conclusión más lógica. Creo que entiendes mi punto.

Desde una perspectiva “mormona”, debo comenzar diciendo que Dios ha intervenido en nombre de todas las personas porque dio a su Hijo, Jesucristo, como sacrificio por el pecado.

Una perspectiva “mormona” es aquella que abarca no solo la vida mortal, sino la vida anterior y posterior a esta experiencia mortal.

El Evangelio restaurado de Jesucristo, que incluye la revelación continua a través de los profetas modernos, amplía nuestra visión y nos ayuda a comprender varias verdades clave que pueden ayudar a responder la pregunta anterior. Estos incluyen (pero no se limitan a):

  1. Que esta vida es una prueba y, por diseño, pretende ser un desafío;
  2. Que esta vida es a menudo injusta, pero que Dios traerá justicia perfecta a todas las personas a su debido tiempo, incluso si eso significa que viene después de esta vida;
  3. Que los tiempos difíciles, en sí mismos, a menudo son bendiciones de Dios, lo comprendamos o no;
  4. Las bendiciones de Dios se basan en la obediencia a las leyes eternas;
  5. No todas las bendiciones vienen en esta vida; eso no significa que no vendrán.

Ahora, creo que la raíz de la pregunta es: “¿Por qué Dios parece ser el favorito, especialmente con los mormones?”. Si estoy en lo cierto al respecto, aquí hay algunas cosas a considerar.

Nuestro Padre Celestial ama a todos Sus hijos, independientemente de su afiliación religiosa (o falta de ella). Él está ansioso por bendecir a sus hijos, y creo que interviene mucho , pero a menudo en formas que desconocemos en este momento.

No creo que Dios se deleite en el sufrimiento de sus hijos. Sin embargo, creo que Él comprende los propósitos de ese sufrimiento y cómo ese dolor puede, de hecho, construirnos y bendecirnos.

La mejor analogía que he visto es la de la dentición. Cuando un bebé comienza a cortar dientes, le duele. El niño es demasiado pequeño para comprender lo que está sucediendo o por qué . Todo lo que sabe es que duele; Ni siquiera hay una garantía de que el dolor pasará alguna vez.

Pero lo hace. Y el resultado final es que el niño puede progresar y comer una variedad de alimentos mucho más amplia que antes de tener dientes.

Y si cree que la dentición es difícil solo para el bebé, probablemente nunca haya sido padre de un niño con dentición. 😉

Si bien es cierto que algunos (muchos) sufrimientos se deben a las malas decisiones de los demás (por ejemplo, violación, abuso infantil, etc.), una perspectiva “mormona” abarca un todo más amplio que solo esas terribles experiencias por las que pasamos.

La gratitud es una virtud que es alentada por el Evangelio restaurado de Cristo y, aunque no quita el dolor (incluido el dolor infligido por las elecciones de los demás), nos ayuda a superar ese dolor y nos acerca a Dios a medida que darse cuenta de la forma en que nos está ayudando incluso en medio de nuestros problemas.

Con respecto al aspecto “¿Por qué Dios ayuda a los mormones pero no a los demás?”, Me remito a mi comentario sobre las bendiciones basadas en la obediencia. Es simple causa y efecto, y no se limita a cosas “religiosas”.

¿Quieres un buen trabajo? Ayuda a calificar para ello, luego aplicar. Todavía no hay garantía de que lo obtendrá, pero es casi seguro que no lo obtendrá si nunca lo intenta.

¿Quieres estar sano? Coma bien, haga ejercicio, descanse adecuadamente, etc. Si prefiere hacer lo contrario, es probable que obtenga una salud deficiente.

Quieres amigos Ser uno. Sea confiable, amable, leal, compasivo, etc. Si, en cambio, elige ser un imbécil, probablemente se encontrará más solo de lo que era amable.

Creo que entiendes el punto.

Dios nos da mandamientos no para esclavizar, sino para bendecirnos , así como les damos a nuestros hijos instrucciones sobre cómo vivir vidas felices y exitosas. Creo que muchas de las historias de “Dios me bendijo tanto” tienen, en su raíz, al menos una apariencia de obediencia a los mandamientos de Dios (y probablemente más que una apariencia, incluso si la obediencia puede ser imperfecta).

Obedecer las leyes —de Dios, el hombre o la naturaleza— no requiere ninguna creencia religiosa en particular. Tampoco ser recompensado por ser obediente. Creo que lo que está en juego es que los mormones (y, de hecho, personas de muchas otras religiones) han sido entrenados para reconocer esas bendiciones de una manera que probablemente las personas no religiosas no lo harían.

Y sí, ha habido muchos mormones que han sufrido, incluso por su fe, tanto en el pasado como en el presente. Fui víctima de abuso infantil, por ejemplo, durante muchos años. Dejó algunas cicatrices emocionales profundas y duraderas. Y, sin embargo, a través de él, tuve la bendición de un mayor sentido de compasión y comprensión, y una capacidad para consolar y apoyar a otros que han sido abusados.

También aprendí que, incluso si no puedo confiar en las personas, puedo confiar en mi Padre Celestial. Fue una lección con un precio, pero una que valoro.

Todo lo mejor.

La agencia libre es fundamental para la doctrina mormona. Significa que Dios dotó a la humanidad de la capacidad de elegir lo bueno de lo malo (y así convertirse en los dioses …)

Por supuesto, somos responsables de nuestras elecciones, que incluyen elecciones que no tienen ningún componente moral. Trabaja para este empleador o ese. Cásate con esta persona o con esa. Vive aquí o vive allá. Nuestras vidas son nuestro negocio, o como Mormón se refiere a él, ‘nuestra mayordomía’.

Con nuestra mayordomía, podemos elegir servirnos a nosotros mismos o servir a Dios y sus propósitos.

Aquí es donde el mormonismo es sutil pero claramente diferente del cristianismo convencional. Los cristianos creen que sus iglesias están “en la tradición” de la “Casa del Señor” original. Los católicos creen que tienen una línea ininterrumpida basada en las enseñanzas de los apóstoles y el sacerdocio de los obispos y presbíteros. Los protestantes creen que la Biblia es el único legado que importa de la iglesia original y sus iglesias tienen legitimidad debido a su fidelidad a ese legado.

Los mormones, en cambio, creen en el Evangelio restaurado y el sacerdocio y que la iglesia moderna es guiada por Dios de la misma manera que los israelitas fueron guiados por Moisés, Elías e Isaías. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es un ‘proyecto activo’ para Dios.

Cuando los mormones sirven en la iglesia, son ‘llamados’ a servir en lugar de asignados. La terminología refleja un cierto orden y gobernanza. Es voluntario y es una elección personal y gratuita atender la llamada o rechazarla.

Finalmente, los mormones también tienen la creencia única dentro del cristianismo, que tenemos una existencia antemortal en la que teníamos la misma agencia libre y la misma opción para atender el llamado o rechazarlo. Creemos que aceptamos llamamientos en esa ‘preexistencia’ y que nuestras vidas pueden guiarse en ciertos aspectos, por la paradoja de un ‘destino que elegimos’.

Entonces, en resumen, Dios “interviene” con nosotros cuando se trata de los llamamientos que hemos aceptado y nos permite complacer nuestros gustos para el resto, lo que nos permite aceptar las consecuencias, ya sea que las consideremos buenas o malas, como mejor nos parezca. Tenga en cuenta que digo “consideramos”, porque lo que sentimos sobre nuestras circunstancias generalmente no es relevante para su valor real, para nosotros y para los demás. Maynard Dixon, el famoso artista estadounidense, perdió su hogar en el gran incendio de 1906 (San Francisco). Señaló que aprendió más sobre la vida en tres días que había tenido en una década. No todos los mormones entienden esta perspectiva, pero generalmente llegan allí.

Una de las cosas más desgarradoras que escuché cuando era miembro practicante de la iglesia fue una madre que dio su testimonio en la iglesia un domingo sobre cómo Dios salvó la vida de su hijo que estuvo involucrado en un grave accidente automovilístico. Verá, su hijo era un miembro muy bueno y justo de la iglesia y decía sus oraciones todo el tiempo y pagaba el diezmo y enseñaba en casa, etc. No había duda en la mente de esta mujer de que Dios salvó la vida de su hijo porque Era un miembro tan bueno y fiel de la iglesia.

La parte desgarradora, por supuesto, fue descubrir que la madre de otro niño que no sobrevivió al mismo accidente automovilístico estaba en las bancas escuchando este testimonio.

No se. Puedes entrar en discusiones doctrinales profundas todo lo que quieras, pero todo lo que escuché como miembro fueron los mismos tópicos sobre “Dios se mueve de manera misteriosa” y “La vida es un abrir y cerrar de ojos y lo que realmente importa es que él está en el cielo ahora ”. Los mormones realmente no tienen mejores explicaciones de por qué las cosas malas le pasan a las buenas personas que cualquier otra religión cristiana.

El Dios Mormón es muy voluble. A veces bendice a los justos como recompensa, otras las maldice para que conozcan la humildad. Una cosa que este dios no es es predecible.

De mi amplia experiencia en la Reunión de ayuno y testimonio, Dios tiende a bendecir más a los mormones en las cosas mundanas, mientras que atiende a los no mormones en asuntos importantes. Él está más inclinado a ayudar a una madre de cuatro hijos que se queda en casa en Orem, UT, a encontrar las llaves de su auto que faltan que ayudar a un niño somalí hambriento con moscas lamiendo la sal por las esquinas de sus ojos.

Parte de esto es si dejas entrar a Dios. Los mormones creen que las personas pueden y rechazan la ayuda divina, y de hecho, por lo general, se requiere un esfuerzo para escuchar y prestar atención al consejo divino. Entonces, si Dios te da una salida y no te das cuenta o no la tomas, ¿de quién es la culpa?

Esto no pretende ser una respuesta completa para todas las ocasiones.

Porque Dios NO interviene. Hay un universo real. Tiene leyes reales de física, química, biología, matemáticas. Nadie ni nada andan zapping aquí y allá para cambiar los fundamentos de nuestro universo. Ni siquiera Nuestro Padre Celestial. Ni siquiera Nuestra Madre celestial. Creer lo contrario es convertir a Dios en un bastardo caprichoso.

Esta es solo otra forma de preguntar: “¿Por qué Dios permite el sufrimiento?”, Que ya he respondido:

Porque un bien sin amor nos protegería hasta el punto de que no podríamos vivir en absoluto.

El sufrimiento es necesario para apreciar la felicidad. No tenemos que causar tanto, pero eso está en nosotros, no en Dios.