La mejor respuesta no está ahí conmigo, pero solo yo puedo hacer mi propia opinión sobre la pregunta.
Mi simple pregunta es: ¿Alguien ha visto a Dios? ¿Alguien puede identificar cómo se ve Dios y su comportamiento?
Para esta gente simplemente asumió el dios de los avtares y creó.
1) Ram no es un dios, pero la gente lo adora por sus buenas obras y los sigue.
- ¿Puedes sentir a Dios? ¿Cómo se siente Dios?
- ¿Por qué Dios es siempre un Él?
- ¿En qué datos confías para determinar la probable existencia de algún dios?
- Si aceptamos que Dios es auto creado porque la creación necesita comenzar en algún lugar, ¿de dónde sacó todas sus materias primas para la creación?
- Si se pudiera probar sin lugar a dudas que no hay Dios (por falta de una palabra mejor), ¿qué pasaría?
2) Krishna tampoco es Dios, ha sido adorado porque guía a las personas de manera correcta.
Entonces, para la pregunta anterior, solo puedo justificar, pero no puedo darte las pruebas.
Mi respuesta a la pregunta es
¡Sí Sí!
- Avsn Abhishek es un creador de tendencias, no seguidor. Él crea su propio camino y hace que la gente lo siga.
- Ayuda a las personas en todas las circunstancias con sus ideas estáticas.
- Incluso ayuda a manipular las cosas con sus propias ideas.
- Sigue a grandes personas y aprende de ellas cómo aplicarlas en su vida diaria.
- Si está enojado, nadie puede detenerlo. Será como las diosas simhachalam.
- Si está en paz y mediación, será como el Señor Shiva.
- Si quiere difundir el amor, será como el Señor Krishna.
- Si quiere ayudar a las personas, será como Jesús para proteger.
- Quiere predicar su filosofía, será como Guru Nanak.
- Él quiere diversificar la predicación y el amor por todas partes, será como Buda cerca del árbol.
- En general, es como Alá, a quien no sabemos cómo se ve y presencia, pero solo con la creencia y la existencia de la creencia ciega de las personas.
Así que más breve de la pregunta es
# Él es el hombre del universo #
# Él es hombre de poder #
# Él es hombre de dictador #
#Hombre de seguidores #
#Jai Abhism Baba #