¿Por qué los teístas temen que no haya dios?

Pregunta: ¿Por qué los teístas temen que no haya dios ? He escuchado a muchos que creen en un dios que necesitan creer que hay una razón para ser. ¿Por qué no pueden aceptar pura aleatoriedad? ¿Eso hace que la vida sea menos deseable o agradable sabiendo que no hay ningún propósito? Prefiero respuestas de creyentes en lugar de agnósticos / ateos .

Respuesta: Lo siento, pero soy ateo agnóstico y me siento obligado a responder esta pregunta debido a cómo está redactada.

Se ve muy negativamente y respalda la acusación de que algunos ateos se sienten superiores a los teístas porque no creemos como ellos (independientemente del nombre del dios o el nombre de la religión).

Es la naturaleza humana hacer preguntas sobre nuestra existencia. Desde el primer miembro de nuestra especie, hemos evolucionado para observar nuestro entorno, descubrir cómo sobrevivir en nuestro entorno y preguntarnos cómo llegamos aquí. Es una función de nuestro cerebro humano. Hasta donde sabemos, somos la única especie que reconoce el hecho de que nacemos, vivimos y luego morimos. Esa muerte es inevitable.

Los teístas aceptan las enseñanzas de sus padres / comunidad. El dios (s) del período de tiempo en el que nacemos y la ubicación geográfica de nuestro nacimiento juegan el papel más importante en la determinación de nuestros puntos de vista religiosos. Sí, a medida que maduramos y entramos en contacto con otras religiones, algunas personas cambian de religión porque encuentran mejores respuestas en otra fe y algunas personas aceptan que hay muy pocas VERDADES reales y lo mejor que podemos hacer es aceptar que en este momento lo hacemos No sé las respuestas.

Durante miles de años, personas de todo el mundo adoraron a diferentes dioses del SOL porque no sabían cómo la bola gigante de luz viajaba por el cielo. Inventaron varios dioses que tiraron del Sol y le otorgaron luz al hombre. Finalmente descubrimos la Verdad real y los dioses del SOL han desaparecido en su mayoría.

Lo mismo ocurre con todas las preguntas respondidas que aún tenemos. Algunas personas desean que haya más en esta vida que nacer, vivir y morir. Esta no es una noción extraña. Incluso como ateo, deseo que haya más. He aceptado que no hay evidencia de que haya más, así que no me detengo en eso, pero el deseo permanece.

No vivo con el concepto de que todo es aleatoriedad. Vivir tiene un propósito. En cada situación hay opciones. La forma en que manejamos la situación no es, en mi opinión, aleatoria ni está predeterminada. Observamos cada situación y tomamos decisiones basadas en experiencias pasadas. Decidimos si un curso de acción es más probable que resuelva la situación de la mejor manera posible.

Sugerir que un teísta tiene miedo de que no haya un dios está tan equivocado como el teísta que sugiere que un ateo es inmoral o inmoral porque carecen de una creencia en su dios.

Teísta o ateo, estamos todos aquí por un período de tiempo relativamente corto. Nuestro objetivo debe ser brindar apoyo a los demás, hacer el menor daño posible para resolver cualquier situación, hacer más bien que mal pero aceptar que somos dueños de nuestras acciones, incluso si las consecuencias no son buenas, aprender y enseñar, vivir cada día, compartir con aquellos que podamos para que cuando nos vayamos dejemos recuerdos felices. Podemos hacer todo esto con o sin creencia en un dios.

Para algunos, un dios podría ser la mejor respuesta disponible para ellos y ese es su derecho. Afirmar que su dios es el único dios y la Verdad Absoluta que todos los demás deben seguir está mal. No hay absolutamente ninguna evidencia para verificar que ninguna de estas Verdades Absolutas sea absolutamente otra cosa que una creencia.

Lo que funciona para mí no funciona para los demás y eso está bien. No intento convertir a un teísta en ateo, pero no acepto que un teísta intente imponerme sus “verdades”.

Rechazo tu premisa de que ser ateo significa pensar que la vida no tiene ningún propósito. El propósito es lo que haces. Mi vida tiene un propósito y trato todos los días de lograr alguna parte de ese propósito. Los teístas hacen lo mismo. Al final, estaremos muertos y en ese momento sabremos que teníamos razón o no sabremos nada.

Me divierte un poco que sus detalles digan que prefiere las respuestas de los creyentes, sin embargo, respondieron más no creyentes. Entonces, como un softbol para aquellos que piensan como tú, ofreciste una oportunidad de autogratulación.

Sin embargo, fallaste. Tengo que pensar que todas las personas desean creer que hay una razón para ser. No pensar que se llamaría depresión clínica, y sin querer ser insensible o sarcástico, suena casi como pensamientos pre-suicidas. Espero que no estés en ese lugar, creo que todos tenemos una razón para desear seguir con vida, y también, “pura aleatoriedad” nos volvería locos. No estoy seguro de lo que eso significa, si uno cree en el cientificismo o en el teísmo, tampoco es un punto de vista o “pura aleatoriedad”, de hecho, tampoco tendría sentido. O filosofía, o matemática básica. Todas estas cosas son intentos de reducir la aleatoriedad pura, es simplemente la búsqueda del conocimiento y la comprensión. Tener conocimiento y comprensión, es decir, estar “menos confundido” es probablemente un objetivo casi universal, incluso si lo expresamos en términos más positivos que eso, como “más conocimiento y comprensión”.

Incluso si su razón de ser es “jugar tanto golf como sea posible antes de morir porque le encanta jugar tanto al golf”, ese es sin duda un propósito. Uno considera que estar en Quora es un propósito, al menos como un uso valioso del tiempo en lugar de otra cosa: si realmente hubiera una aleatoriedad pura, sus palabras escritas no saldrían como las escribió, no habría razón para preguntar pregunta, y tampoco tendría razón para hacerlo, ya que no tendría razón para creer que alguien posiblemente estaría motivado para responder.

Parece claro que en ese momento usted hizo la pregunta, tenía un propósito y sintió que su razón de ser, en ese momento, era hacer la pregunta.

Ahora que hemos eliminado mi preocupación por su estado mental, más el estímulo de que probablemente no esté TAN deprimido, pasaremos a la parte del creyente. Algo que me confunde es que, si entiendes el uso adecuado de la palabra “teología”, tu pregunta consiste en establecer tu propia teología: tu teoría de cómo funciona el universo y, realmente, una más fantástica que cualquier religión que pueda pensar. de. “Aleatoriedad pura” y “no hay razón para ser” está bastante por ahí, ni siquiera estoy seguro de si eso permite la unión atómica. Entonces, quizás eso te convierta en un verdadero místico y más espiritual que cualquiera que (probablemente) responda esta pregunta. Incluso un budista practicante, que es lo más cerca que puedo llegar, reconoce que hay ALGUNO orden, incluso si es diferente de lo que comúnmente piensan los occidentales.

O tal vez esto es solo una hipérbole, un paso más allá de volar monstruos de espagueti para ti, una especie de aislamiento del significado. Realmente espero que comprendas que conformarte con una visión diminuta de ti mismo porque otros han impresionado que sobre ti es simplemente aquiescencia: el conocimiento y la comprensión no son dualistas, tampoco, o eso suena terriblemente cercano a la teología cristiana del bien y del mal, Cosas de Dios y Satanás. No creo en ese tipo de cosas, pero tampoco necesito tomar la postura de destruir mi propia autodeterminación y reflexionar sobre el significado al renunciar y decir que esas cosas no significan nada para mí, porque lo hacen.

A menos que esté encarcelado o, como, 10 años, nadie dirige su vida. Realmente no lo hacen. Es permisible tamizar a través de las montañas absolutas de entradas disponibles para nosotros y aceptar o rechazar cualquiera de ellas, ser completamente diferente a cómo fue criado o exactamente cómo fue criado. Otro póster postula que todos estamos irremediablemente unidos a nuestra educación; creo que eso es profundamente falso. Cuando aplicas esa obviedad a los demás como universalización, no te estás exceptuando a ti mismo.

Pero, sin embargo, en lo que defiendes como el rechazo total incluso del utilitarismo individual, es lo que estás diciendo: que estás jodido, no hay razón para serlo, todo es completamente al azar … respétate y date cuenta de que eres el único que dice que tu mundo es así Como adulto, nadie te obliga a hacer o pensar nada. Si tu mundo realmente te parece tan opresivo, puedes cambiar tu mundo. Ennui, otra palabra algo similar a lo que describiste anteriormente, no es algo que estemos condenados a tener.

Esto puede estar cerca de la pregunta más deprimente que he leído en Quora. Libérese, incluso si es simplemente jugar al golf todo el tiempo, necesita una razón para estar vivo. Eso no tiene nada que ver con la religión, se trata de ser un ser humano sano y normal. “Esperar a morir” no es una forma de vivir.

Una religión dice que Dios es conciencia. Otra religión dice que Dios está impregnando toda la energía cósmica. Otra religión dice que Dios es luz y otra religión dice que Dios es fuego, etc. Así, diferentes elementos creados de este universo fueron tomados como el Dios real básico. De ahí comenzaron las disputas, que se intensificaron por los debates. Las personas sentadas frente a una mesa de comedor están discutiendo entre sí, ya que uno dice que el recipiente es de oro, otro dice que el plato es de oro, otro dice que la cuchara es de oro y otro dice que el vaso es de oro. ¡Esta pelea nunca terminará porque ningún artículo en la mesa del comedor es dorado! Todos están tratando un artículo en particular como oro. Tratar un artículo como oro es totalmente diferente del artículo real como oro.

Del mismo modo, la realidad es que Dios es inimaginable, que está más allá de este universo imaginable. La razón simple de esto es que el universo está constituido fundamentalmente por espacio o volumen, que es la energía sutil básica y Dios está más allá del espacio ya que Dios no tiene dimensiones.

Ahora puedes tratar cualquier elemento meritorio de la creación como Dios basado en los méritos que te agradan descuidando los defectos. La conciencia no es Dios porque no todo lo impregna. La energía cósmica no es Dios porque es inerte. La luz y el fuego tampoco pueden ser Dios por la misma razón que son inertes. Pero cualquiera de estos elementos puede ser tratado como Dios por el bien de la meditación y la adoración.

Tal adoración se llama adoración del modelo representativo (Pratika Upasana). La adoración directa (Sakshat Upasana) también es posible cuando Dios entra en un ser humano para dar la dirección correcta a través de la propagación del conocimiento espiritual correcto. En tal caso también, cada ser humano es Dios y el Dios inimaginable existe en cada ser humano. El ser humano es solo el medio de Dios, pero un ser humano tan cargado puede ser tratado como un Dios real, como el alambre electrificado es tratado como la electricidad misma.

Por lo tanto, Krishna, Buda, Jesús, Mahoma, etc. se convierten en Dios y no es necesario que haya ninguna disputa en este punto también por el bien de la paz mundial basada en la armonía de las religiones. Este concepto fundamental se revela ya que al mismo tiempo es una suerte que hoy haya confianza en el poder receptor del análisis científico estable y estable de los seres humanos.

La expansión constante del espacio indica el punto principal de que la frontera del espacio, que es el Dios inimaginable, nunca puede ser alcanzada por su mente.

Puedes descartar los verdaderos milagros por ego y celos, pero si eres un científico, no puedes eliminar el concepto milagroso de la infinidad del espacio. Un sistema debe tener límites definidos o al menos imaginarios. Los límites del espacio cósmico son inimaginables y este universo infinito con límites inimaginables, ya no permanece como el sistema científico. En tal caso, ¿qué es la experimentación que se debe hacer en el caso de la energía infinita (espacio), que se erige como el sistema para la ley de conservación de la energía? A menos que calcules la energía total del universo, ¿cómo puedes decir que es un valor constante? El ateo siempre grita por la prueba experimental a pesar de que miles de encarnaciones humanas han realizado miles de milagros en presencia de millones de seres humanos de todos los países del mundo. Incluso la teoría científica como la expansión constante del universo nos dice que el espacio no es inherentemente infinito, sino que se vuelve relativamente infinito a medida que su mente viaja a través de él para tocar su límite.

Esto significa que el espacio no es realmente infinito por sí mismo, sino relativamente infinito y se expande continuamente antes de que su mente alcance su límite. La conclusión es que el límite del espacio nunca puede ser tocado por su mente ya que el espacio se expande continuamente antes de que su mente llegue al límite. La expansión constante del espacio indica el punto principal de que la frontera del espacio, que es el Dios inimaginable, nunca puede ser alcanzada por su mente ( Apraapya Manasaa saha – Veda, Naantosti – Gita). Este es el punto absoluto y el punto relativo es que el espacio se expande constantemente [por] su mente. Debes establecer el conocimiento espiritual sobre este fundamento básico, que es que el Dios absoluto es inimaginable. Todos los demás conceptos deben construirse como castillos sobre esta base sólida.

La prueba científica sólida de la existencia de un Dios inimaginable.

Si. Podemos dar la prueba científica sólida de la existencia de un Dios inimaginable. La ciencia acepta que este cosmos o espacio es infinito. El infinito del cosmos significa que su límite es inimaginable. Por supuesto, puede decir que el límite de este cosmos también está hecho del mismo material, energía inerte o materia inerte. Cuando decimos que el límite del cosmos es inimaginable, significa que el material que existe más allá del límite del cosmos es inimaginable. Si tocas el límite del cosmos infinito, estás tocando el material inimaginable que existe más allá del límite cósmico. Si ha alcanzado el límite de la tierra, significa que ha tocado el agua del océano. No decimos que el límite del cosmos es inimaginable. Cuando decimos que el límite del cosmos es inimaginable, significa que el material presente más allá del límite es inimaginable, lo que no se puede tocar. Esta es la razón de la infinidad del cosmos. No puede alcanzar el límite cósmico porque nunca puede tocar la región inimaginable, que está más allá del límite cósmico. Esto se llama Arundhati Vashishtha Nyaya , lo que significa que al mostrar la estrella Vashishtha visible (límite imaginable del universo), se indica la estrella Arundhati invisible adyacente (Dios inimaginable).

La visión cósmica mostrada por Krishna a Arjuna se debe principalmente a esto, que es la exhibición del cosmos infinito o su límite inimaginable. Hay un hermoso verso en la escritura en el contexto de la alabanza que los ángeles le rinden al Señor Vishnu: Pratyaksho pyapari Chchedyo, Mahyaadirmahimaa tava, Aptavaaganumaanaabhyaam, Saadhyam tvaam prati kaa kathaa ? El significado es: ¡Oh! ¡Señor! Aunque este cosmos es visible, su límite no lo alcanzamos debido a su infinito. Este es el mejor ejemplo de su milagro visible que establece su naturaleza inimaginable. Solo se puede lograr con las Escrituras y la inferencia y, por lo tanto, nunca podemos entender su naturaleza inimaginable. Este versículo arroja luz sobre todos los aspectos explicados anteriormente.

Espiritualidad universal para la paz mundial

¿Aleatoriedad pura? Al igual que no tiene sentido trabajar porque puede que le paguen o no. ¿Es tan probable que un extraño deje un maletín con un millón de dólares en su casa sin ninguna razón?

¿O los planetas podrían arrastrarse mañana y podríamos terminar a solo 160 kilómetros del sol?

¿O la velocidad de la luz fluctúa de un día para otro y la gravedad puede duplicarse o reducirse a la mitad en cualquier momento, los tigres y las vacas pueden producir crías y los elefantes se vuelven carnívoros? ¿El tiempo podría retroceder en cualquier momento y todo comienza a volverse más joven?

¿Qué es esta pura aleatoriedad?

Si todo es pura aleatoriedad, ¿por qué hacer algo? Solo deja que la felicidad y la angustia lleguen mientras te acuestas en la cama. Disfruta de la felicidad al azar y tolera la angustia al azar.

No me suena práctico. Lo que tiene más sentido es descubrir por qué las cosas funcionan de la manera en que lo hacen para que podamos descubrir cómo controlar nuestra vida y disfrutarla. La mejor manera de descubrir cómo funciona el mundo es averiguar cómo surgió y por qué. Eso requiere descubrir qué es verdad sobre sus orígenes y qué es falso.

La única manera que sé de descubrir qué es verdadero o falso acerca de lo que precede a la manifestación del universo es escucharlo de alguien que lo sepa. Eso implica contacto con alguien que tiene contacto con lo que precedió al universo, lo que nos llevará a la Verdad Absoluta, lo que es cierto en todo momento, en todos los lugares y en todas las circunstancias. Por definición, tendría que estar por encima del mundo natural, o sobrenatural.

Dios es un buen candidato para eso. Si la Verdad Absoluta es nula, entonces todo lo que sabemos es imaginario, incluidos nosotros. ¿Suena inteligente y reconfortante?

¿Por qué un teísta debería temer que no hay Dios cuando acepta la existencia de Dios? La pregunta no tiene sentido. ¿Debe un teísta tener miedo de la vida invisible que experimenta dentro de sí mismo como Dios? ¿Puede el interrogador explicar la vida invisible que experimenta dentro de sí mismo? Sin ella no hay latidos, ni aliento, ni pensamientos, ni emociones, ni imaginación.

Tal vez el interlocutor piense que la aleatoriedad pura puede provenir de algo más que la imaginación. De lo contrario, ¿de dónde podría venir la aleatoriedad pura, excepto la imaginación? Cada efecto, como la aleatoriedad pura, debe tener una causa, incluso si la causa es la imaginación.

El interlocutor quiere respuestas de los creyentes porque no puede comprender que hay quienes saben más allá de la creencia y la no creencia. Tal realidad de Dios nunca se puede explicar con palabras, sino que se experimenta. Sin duda, el interlocutor tiene un concepto supersticioso de lo que se dice que es Dios, que nunca existió, excepto en la imaginación.

Hay muchas suposiciones arrogantes en su pregunta. Como está redactado, parece haber una presunción implícita de que los atletas son superiores a los teístas simplemente por sus creencias. Sin embargo, también existe la voluntad de comprender a otras personas.

Algunas personas buscan religión porque sienten una fuerte necesidad de orden en todos los aspectos de sus vidas. La aleatoriedad los asusta, y la idea de que sus vidas carecen de sentido en el gran esquema del universo los paraliza. Necesitan sentir que hay una razón para todas las cosas. Además, a menudo sienten miedo de ser responsables de sus propias decisiones de vida y buscan afirmación a través del destino.

Ahora enfatizo que esto se aplica a * algunos * teístas, no a todos, y la verdad es que también se aplica a algunos ateos. Estos ateos encuentran algo más en lo que confiar, a menudo ciencia. Aquí se usa una “S” mayúscula para la Ciencia para denotar que estas personas a menudo tienen una fe absoluta en que el universo opera según un conjunto de reglas absolutas que la Ciencia solo necesita descubrir, y en su mayoría ya tiene. Esto hace que su fe sea prácticamente otra religión.

Pero este es un estado muy humano. Como especie, todos construimos una narrativa de nuestras vidas, una historia que pone en orden toda la aleatoriedad y nos da una dirección a seguir. Eso nos da nuestra capacidad de funcionar en la sociedad humana y nuestras conexiones con otras personas. Esta narrativa está formada por la paradoja singular del destino frente a la autodeterminación; Si el curso del universo está determinado a nivel atómico o por Dios, ¿existe realmente el libre albedrío? Algunas personas necesitan sentir que sus vidas están estructuradas y que su historia tendrá un final feliz, otras se molestan por tener la idea de la determinación y las reglas y quieren cambiar las cosas solo para demostrar que pueden hacerlo. Ambos buscan la afirmación de que sus vidas son relevantes en un esquema más grandioso.

Y, por supuesto, hay otras personas que están felices de lidiar con lo que venga. En términos filosóficos, “jugando la mano se reparten”. A menudo se trata de personas que simplemente se mueven a la deriva sin ambición, y que sienten que son víctimas de todas las desgracias, pero a veces se consigue que las personas tomen la vida con una sola mente, y que consideren que ni siquiera son buenas ni malas, solo como algo para ser utilizado. o tratado con Estas personas a menudo son más felices, pero aún tienen su narrativa, solo la ven como algo que construyen para sí mismos, relevante solo para sus propias vidas.

Entonces, para responder a su pregunta, algunas personas buscan a Dios (o la Ciencia) porque la idea de la verdad de ser totalmente responsables de su propia existencia los aterroriza, o porque buscan un sentimiento de relevancia para el universo. Pero otros buscan estos porque solo quieren saber de qué se trata el universo a un nivel más profundo.

En primer lugar, sepa que era ateo antes de convertirme en cristiano en la mitad de la vida.

Comencé con un “salto de fe”, y fue el mejor paso que he dado.

La vida no es al azar. ¿No ves el orden elegante e intrincado del universo, las células de nuestro cuerpo? ¿Quién lo hizo todo? Simplemente sucedió, todo esto? Bromeas.

La vida no tiene ningún propósito sin Dios.

Nada tiene sentido sin Dios.

No hay razón para ser bueno o ser malo.

No hay bien o mal sin un ser supremo; nada lo dice así.

No hay razón para seguir viviendo. Tan difícil y doloroso como es la vida, es mejor suicidarse que sufrir, a menos que haya un Dios, y Él tenga una razón para que continúe.

La Biblia cubre la inutilidad de vivir por placer en Eclesiastés … “come, bebe y diviértete porque mañana moriremos”.

La vida … menos deseable sin Dios: sí. ¿La vida es menos placentera si no hay un propósito? Sí, porque entonces todo es vanidad y futilidad. ¿Cómo puedes disfrutar algo si al final no es nada?

Sientes un buen sentimiento. Vaya cosa.

¿Te das cuenta de cuánto más es el dolor, la lucha y el sufrimiento en la vida? Si no lo ha experimentado, mire a su alrededor. Y espera.

¿Temeroso? Quizás teístas con poca fe. Cualquiera que ‘necesite creer’ que hay un Dios realmente no lo conoce.

Ambos creo que Dios es la razón de ser y sé que él está allí.

Pero sí, una vida sin Dios sería una vida sin propósito. En el ámbito cósmico de las cosas, los seres de 90 años de vida atrapados en un planeta en órbita alrededor de una pequeña estrella serían la broma más grande y cruel del Universo.

La vida es agradable y deseable porque podemos sentir, sentir, razonar y amar. Ninguno de estos son rasgos necesarios para la vida, sin embargo, todos hemos sido dotados de ellos.

Y sé, sin lugar a dudas, que nos dieron tan grandes regalos para que no solo pudiéramos vivir, sino también disfrutar de la vida.

Tú y yo, como cualquier otro humano, poseemos la capacidad de pensar. Soy capaz de ver patrones. Los veo en artículos y diseños hechos por el hombre, en cualquiera de ellos. Hemos diseñado el mundo que nos rodea y podemos comprender los patrones detrás de nuestras propias creaciones. Cuando miro, ya sea la inmensidad del cosmos o el reino subatómico minimalista, ¿sabes lo que veo? Patrones, también. Están por todas partes.

No veo la aleatoriedad pura de la que hablas simplemente porque no existe. Si el mundo que hemos creado, simplista como es, requirió tanto esfuerzo y pensamiento de las mentes más brillantes de esta tierra, ni siquiera puedo comprender cuán asombroso e iluminado es el Ser Supremo detrás de la creación del Universo. La esperanza de finalmente conocerlo da dirección a mi vida.

¿Se creó la vida? Siéntase libre de leer este artículo sobre qué pruebas hay de que la vida es todo menos el resultado de fuerzas aleatorias.

Creí en Dios por más de 30 años, así que estoy respondiendo tu pregunta desde mi experiencia como creyente durante esos años. No le tenía miedo a la nada. Tenía miedo de vivir. Todo a mi alrededor era doloroso. Era pobre, acosado, abusado, gay, transgénero, solo y solitario. Traté de suicidarme porque mi dolor era muy fuerte. No tenía respuestas y nadie para ayudarme. Creer que había un ser cósmico con todas las respuestas correctas esperando que encontrara la vida más soportable. Mientras más practicaba mi fe, más podía calmar el dolor de vivir. La religión es a veces la alternativa más segura al suicidio. Como creyente, me ayudó a escapar.

Sé que la siguiente parte no es necesaria para responder a tu pregunta, pero creo que podrías sentir curiosidad después de lo que te dije, así que aquí va, dejé de creer porque para que Dios tuviera sentido tenía que estar distante. Cuanto más distante se volvía, más podía explicar su incapacidad para afectar mi vida de ninguna manera. Pero eventualmente se volvió tan remoto que tuve que preguntarme si creer en él aún importaba. Llegué a la conclusión de que todos los cambios positivos en mi vida fueron el resultado directo de que yo me hiciera cargo y que la vida ya no daba miedo.

¡Los mejores deseos!

Los ateos odian la idea de que Dios exista, los teístas odian la idea de que Dios no existe. ¿Qué es tan difícil de entender sobre eso?

En general, a los teístas les gusta la idea de Dios porque creen que Dios los aceptará y aprobará. A los ateos generalmente no les gusta la idea de Dios porque creen que Dios no los aceptaría o aprobaría. Son las dos caras de la misma moneda.

Si quieres comportarte, a la mayoría de los teístas se les ha enseñado que, siempre y cuando realmente hagan todo lo posible para vivir una buena vida, Dios los aceptará, e intentan con la suficiente frecuencia como para ser lo suficientemente buenos como para sentir cierta confianza de que tienen la oportunidad . En general, a los ateos se les ha enseñado que algo que definitivamente están decididos a hacer es incompatible con ser aceptados por Dios, por lo que preferirían que Dios no existiera en absoluto … como si su destino al morir pudiera ser peor si Dios existiera que sería si Dios no existiera.

La mayoría de los teístas nominales son en realidad ateos del armario, saben muy bien que si hay un Dios no son aceptables, pero prefieren no anunciar ese hecho a todas las personas a su alrededor (porque muchas de las cosas que Dios quiere que la gente haga) hacer son cosas que otras personas quieren que hagan). Algunos ateos abiertos son teístas del armario, Creen en un Dios, pero encuentran que el ateísmo es la forma más simple de comunicar su negación de que cualquier religión existente tiene las ideas correctas sobre Dios (esa es generalmente una perspectiva inmadura que eventualmente superan, independientemente de si llegan a o no creen en cualquier idea religiosa existente acerca de Dios, eventualmente dejan de llamar a su incredulidad en el ateísmo religioso … pero no siempre).

La forma de notar la diferencia es cómo se sienten acerca de la idea de que hay un juicio final esperando a aquellos que se ponen del lado del mal en la vida. No es lo que dicen sobre si existe tal juicio, sino si realmente sienten que debería existir.

Si estás tratando de hacer lo correcto en tu vida, prefieres que haya algún punto en hacer lo correcto. Si NO estás tratando de hacer lo correcto en tu vida, prefieres que no haya penalidad por no hacer lo correcto.

Duh

Las religiones, especialmente las abrahámicas, impulsan la idea de que el hombre solo no es suficiente: que no podemos lograr nada por nuestra cuenta, que necesitamos ayuda para hacer algo. Todo lo que la humanidad logra es menospreciado, al sugerir que solo fue posible gracias a Dios; por ejemplo, las obras de arte solo se crean debido a la intervención divina, los descubrimientos científicos donde solo es posible debido a la revelación divina, etc. Cuando las personas se crían en este entorno, comienzan a creerlo, comienzan a creer que la humanidad en realidad no es posible de grandeza por sí sola, cuando, de hecho, sucede lo contrario.

La aleatoriedad pura (que es más que la falta de una razón de ser) me parece profundamente nihilista. Quiero decir, ¿cuánto tiempo tolerarías jugar un juego que fuera puramente aleatorio? ¿Cómo podría ser eso agradable o significativo? Y si no tolerara un juego que fuera aleatorio y sin propósito, ¿cuánto peor sería vivir una vida así? Si la apuesta que pudiera hacer era tratar de convencerme de que había un orden en el caos, algo de música en el ruido cósmico? Todo el tiempo, sabiendo que me estaba engañando a mí mismo. No solo me parece horrible, sino que también va en contra de mi experiencia de vida (afortunadamente).

Hay muchas razones por las cuales la existencia de Dios sería mucho mejor que lo contrario. Veamos algunos efectos cuando eliminamos a Dios de la ecuación:

  1. La vida ya no tiene sentido.
  2. Todo lo que existe ha perdido su valor innato, especialmente la humanidad.
  3. El mal y el sufrimiento ya no existen para un propósito, sino como una oportunidad aleatoria. No hay una buena razón para que haya perdido a su abuela por cáncer, le hayan robado su automóvil, se haya declarado en bancarrota y ahora viva en las calles, se haya golpeado el dedo del pie, etc.
  4. No hay un poder superior que te critique. Si no tienes amor aquí en esta vida, no lo encontrarás en ningún lado.
  5. Miles de millones de personas están desperdiciando sus vidas creyendo en (y algunos incluso muriendo por) alguien que no existe.
  6. No existe un estándar universal para lo correcto y lo incorrecto. ¿No te gusta que te roben a punta de pistola? Lástima, no hay nadie bajo cuya autoridad pueda reclamar que el ladrón está haciendo algo mal.
  7. Esta vida es todo lo que tenemos, no hay esperanza de una existencia perfecta después.
  8. Todo mal pensamiento, palabra y acción que quede impune no se tendrá en cuenta. Si puede salirse con la suya, no queda nadie para responsabilizarlo por las cosas que ha hecho.

La lista continua.

Las personas religiosas encuentran significado en el infinito; Es el primer instinto de la vida: ¡sobrevivir, existir tanto como podamos! Algunas personas podrían decir que la razón por la cual las personas más inteligentes suelen ser las primeras en distanciarse de la religión es porque su racionalidad supera sus instintos.

Bueno, creo que la vida solo tiene sentido si termina. Por eso nos apuramos, cometemos errores, perseguimos nuestro amor, damos saltos de “fe” (lo cual es una buena ironía). Una buena historia solo es buena cuando la terminamos. Para ser llorado o felizmente recordado, ¡tiene que terminar! Incluso si un día todos mueren y mi existencia simplemente se olvida en la mente de todos, el simple hecho de que estuve aquí e hice algo es … ¡No puedo describirlo!

¿Por qué los ateos temen que haya un dios?

No creo que miedo sea una buena palabra. No temo que no haya dios. La idea es tonta para mí. Es como decir que no hay sol, ni luna, ni árbol, ni brizna de hierba. Por supuesto que hay un dios.

Siempre he tenido conciencia de Dios. No entiendo por qué temeríamos que no haya dios. No hay miedo en el amor, el amor desecha el miedo, Dios es amor.

Estados Unidos se basó en el deísmo, que es la creencia de que Dios se encuentra en la naturaleza.

El teísmo se basa en una iglesia histórica u otra. Se define por una cultura en un punto en el tiempo.

No hay ningún problema con las personas que forman iglesias basadas en una cultura histórica.

Sin embargo, a medida que pasa el tiempo, el lenguaje utilizado se aleja cada vez más del significado original, por lo que existe una crisis interna en el teísmo entre el antiguo significado de las palabras y el lenguaje cotidiano que están hablando.

No está mal. Es un proceso natural. Simplemente algo a tener en cuenta.

Soy cristiano. Si no hay Dios, entonces no hay Dios. Elijo creer. No me dejo llevar por el miedo.

Ahora, responde una pregunta para mí. Supongo que crees que te falta creer en Dios, no que tienes fe en que Dios no existe. (Voy a ignorar todo lo que está mal con tal afirmación). Si carece de fe en que Dios existe, entonces tiene dos opciones; o afirmas que no sabes si Dios existe o afirmas que Dios no existe. Elegiste la segunda opción. ¿Por qué?

Esta pregunta hace una amplia afirmación general. Soy ateo. No hay una doctrina particular, sino un teísta.

No me conduzco al teísmo por miedo a morir. Tampoco tengo miedo de que no haya Dios. Tampoco el teísmo presume automáticamente una vida futura.

Si no hay dios, entonces no hay dios. Ese hecho no cambia la forma en que elijo vivir mi vida.

No le tengo miedo a ningún ateo. Obtenga su propia ontología y elimine la palabra ateísmo que depende del teísmo.