¿Los ateos creen que la religión “no puede sobrevivir” a la ciencia?
Los ateos , colectivamente hablando, no creen en nada porque los ateos , colectivamente hablando, no existen.
El ateísmo no es un grupo, una cosmovisión compartida, una ideología común, lo que sea. Ateísmo es solo una palabra corta para referirse a todas las personas que no creen en dioses, figuras o conceptos semejantes a dioses, antídotos y otras criaturas sobrenaturales, lugares y conceptos asociados con dioses.
Entonces, cualquier pregunta sobre qué hacen los ateos como grupo siempre está mal.
Ahora, si le preguntas a este ateo en particular llamado Saurio …
- ¿Por qué algunas personas piensan que las personas inteligentes deberían ser ateas? ¿No puede una persona inteligente ser teísta también?
- ¿Hay algún ateo atraído por las mega iglesias?
- ¿Existe un distrito del congreso que sea posible elegir un congresista abiertamente ateo?
- ¿De dónde sacan los ateos la idea de que los cristianos hacen un buen trabajo para evitar ser castigados por Dios?
- Como ateo, ¿qué es lo que menos te gusta de la iglesia?
Como ateo, todo lo que puedo decir es que no creo en dioses, figuras o conceptos semejantes a dioses, antídotos y otras criaturas sobrenaturales, lugares y conceptos asociados con dioses porque eso es todo ateísmo.
Como entusiasta defensor del secularismo , puedo agregar que deseo que las religiones no sobrevivan por más tiempo porque me disgustan los avances del pensamiento religioso en la vida civil. No quiero leyes basadas en conceptos religiosos, no quiero educación religiosa en escuelas públicas, etc.
No tengo ningún problema con las personas que tienen sus propias creencias religiosas, pero tengo muchos problemas si dichas personas intentan imponer dichas creencias en la sociedad en su conjunto.
Como entusiasta defensor del pensamiento crítico , también deseo que las religiones no sobrevivan por más tiempo, pero por diferentes razones. En realidad, deseo que el pensamiento mágico y las supersticiones desaparezcan para siempre, ya sean religiones, medicinas “alternativas”, pseudociencias, adivinación, canalización de personas muertas, etc.
Una vez más, no tendría problemas con las personas que tienen creencias de pensamiento mágico, pero en la mayoría de los casos, el pensamiento mágico causa daño físico o psicológico y hacen que el terreno de caza de estafadores y charlatanes esté maduro, así que creo que cuanto menos gente crea en las supersticiones, menos daño está hecho para las personas.
Además, como efecto secundario, las personas con pensamiento crítico tienden a votar a mejores presidentes y políticos.
Como persona que había leído más de un libro y tiene un título en ciencias sociales, encuentro que las posibilidades de que las religiones, las supersticiones y el pensamiento mágico desaparezcan a corto plazo son escasas. Especialmente cuando, como dije, el pensamiento mágico madura el terreno de caza de estafadores y charlatanes y es una excelente forma de control de la población para los malos políticos y otros grupos de poder.
Los eventos políticos relativamente recientes del mundo muestran pocas esperanzas para quienes, como yo, sueñan con un mundo lleno de tolerancia, derechos humanos, justicia social e igualdad. Estamos perdiendo la batalla cultural, más o menos.
Por otro lado, estamos ganando la batalla, más o menos. Hace veinte o treinta años, muchas personas que hoy apoyan de una forma u otra la tolerancia, los derechos humanos, la justicia social y la igualdad no los habrían apoyado, por ejemplo. Hoy, mucha más gente piensa positivamente sobre el matrimonio homosexual que hace treinta años, y eso es un avance.
Con respecto específicamente a su pregunta, no creo que la religión no pueda sobrevivir a la ciencia ya que sé que ya no sobrevivirá.
Las explicaciones religiosas de la naturaleza están al borde de la extinción, después de varios siglos (si no milenios) de decadencia continua. De hecho, al menos en el mundo occidental, fue la religión la responsable de esta emoción.
Por un lado, los monjes cristianos medievales, asumiendo que Dios es racional, comenzaron a buscar la racionalidad en la creación de Dios. La ironía es que cuanto más buscaban la participación de Dios en la naturaleza, menos participación de Dios encontraban. Finalmente, algunos de estos buscadores de conocimiento dejan a Dios de lado en su búsqueda de comprender la naturaleza y así es como nació la ciencia. Tenga en cuenta que “poner a un lado a Dios” no significa “negar a Dios” o lo que sea, simplemente darse cuenta de que la participación de Dios en la naturaleza es imposible de descubrir usando métodos racionales y que los métodos racionales proporcionaron mejores respuestas para explicar la naturaleza. Por eso hay tantos sacerdotes que también son científicos.
Por otro lado, creo que el monoteísmo dio el golpe mortal a las explicaciones religiosas de la naturaleza. En el animismo y el politeísmo tienes un dios / espíritu para cada fenómeno natural, por lo que puedes decir “El viento sopla por Eolo”, “El trueno sucede por Thor”, etc., haciendo que las explicaciones de la naturaleza sean variadas y “lógicas”. Si el trabajo del dios es hacer que las ortigas crezcan, así sea, no importa cuán insignificante y especializado sea el fenómeno, siempre hay un dios lo suficientemente menor como para estar a cargo de la cosa. Ahora, en el monoteísmo, todo está hecho por el mismo dios, que es todopoderoso. Si todo está hecho por el mismo dios, entonces este dios debería estar haciendo todo, desde las cosas importantes hasta las cosas más estúpidas e inútiles.
Tomemos, por ejemplo, el creacionismo anti-evolución, el que supone que un solo dios creó y diseñó a cada ser vivo en la Tierra. Ahora, esto suena genial, hace que ese dios sea superpoderoso, ¿verdad? Pero esto significa que este dios por sí solo creó y diseñó a todos los seres vivos de la Tierra. Esto significa que este dios tuvo que crear y diseñar por sí solo 358,000 especies de escarabajos. Una por una, las 358.000 especies de escarabajos. Y todos los virus, bacterias y alimañas. Y todo el resto de animales, hongos y plantas, algunos de los cuales son irrelevantes o nocivos para su magnus opus, los humanos.
¿Por qué un dios debería pasar tanto tiempo creando cosas para sabotear su plan? Un solo dios creador tiene menos sentido que varios dioses creadores.
Sin mencionar que si la respuesta para todo es “Dios lo hizo”, entonces no tienes ninguna respuesta.
Es por eso que las partes de las religiones que podrían estar amenazadas por la ciencia no están “vivas” desde hace mucho tiempo.
Ahora, las religiones tienen varias otras funciones, además de explicar la naturaleza. La mayoría de estas otras funciones también son heridas de muerte por otras instituciones seculares. Las democracias, las leyes civiles, la filosofía y otras instituciones modernas reemplazaron a las religiones en diferentes áreas, haciendo un trabajo más eficiente.
Como en el caso de la ciencia, solo un pequeño grupo de fanáticos preferiría las opciones religiosas sobre las seculares. Las teocracias ya no están de moda.
Las únicas funciones de las religiones que aún tienen cierta fuerza y posibilidades de supervivencia son las que proporcionan consuelo a la conciencia de la mortalidad y las que proporcionan la sensación de “hacer algo” cuando nada se puede hacer.
La idea de algún tipo de recompensa después de la vida, la idea de que si dices ciertas palabras en un determinado estado de ánimo afectaría la realidad de manera favorable, la idea de que hay Alguien dando orden al caos aparente de la realidad, estas son las ideas que mantienen religiones vivas.
El pensamiento mágico que mencioné anteriormente.
Lo que sería genial si no fuera que a veces este pensamiento mágico causa daños y muerte.
Es por eso que me gustaría ver que estas funciones funcionen de la misma manera que las otras funciones casi extintas.
Desafortunadamente, es muy probable que no vea esa extinción en esta vida. Y como es el único que tengo, esto significa “nunca”.
¿Dos o tres siglos a partir de ahora? Tal vez. Quizás las religiones finalmente murieron para entonces. Quizás no lo hicieron. Los fenómenos sociales son imposibles de predecir.