El hinduismo ha existido durante al menos 3500 años : los Vedas, los primarios (en algunos aspectos) y ciertamente el primer libro del hinduismo (de cualquier religión) datan del 3000 a. C. por algunos, sin embargo, el 1500 a. C. es el más comúnmente aceptado Fecha. Eso significaría que el hinduismo ha existido en la forma conocida durante al menos 3500 años, si se consideran los sellos de Pashupati y otros artefactos de la arqueología, esa fecha se remontaría a 5000 años.
¿Cuándo nació el sistema Caste ?:
La primera mención de cualquier forma de división social se encuentra en ManuSmriti, que data entre 100BC y 200BC. Incluso manusmriti llama división “Jaati”, una división basada en el trabajo, no división basada en el trabajo. Manu y otros líderes solían entrevistar a los niños a los 14 años y clasificarlos por el bien de encontrarles una profesión adecuada en función de sus cualidades y tal vez el matrimonio cuando crecieron.
¿Cuándo se convirtió el sistema de Castas en un sistema basado en el nacimiento?
- ¿Cómo surgieron Brahma, Vishnu y Mahesh y crearon el universo?
- ¿Qué dice el hinduismo sobre la homosexualidad?
- ¿Cuál es la razón de la muerte de Swami Vivekananda?
- ¿Los nacionalistas hindúes se están apoderando de nuestro país? ¿Las minorías tienen que preocuparse?
- ¿Por qué se construyó Babri Masjid sobre el Templo de Ram?
La sociedad se dividió en 4 varnas durante mucho tiempo, incluso antes de los tiempos de Buda, quizás incluso antes de los tiempos de Mahabharata. Pero Varnas no era una división social estricta. Uno podría cambiar su Varna con sus cualidades. Vishwamitra se convirtió en Brahmana, al igual que Agastya, Vyasa, Valmiki, DharmaVyadha y muchos otros.
A Karna se le negó la participación en un torneo porque no era un Kshatriya por nacimiento, y nuevamente Duryodhana lo coronó citando sus acciones como indudablemente un Kshatriya.
Manusmriti, aunque crea un sistema similar al sistema de castas de hoy, se convirtió en un sistema basado en el trabajo. El sistema de castas vino después.
Resulta que era inevitable transmitir habilidades y conocimientos de generación en generación si no vivían en proximidad. Especialmente cuando la mayoría eran analfabetos, el conocimiento se transmitía verbalmente, y transmitir algo de generación en generación requería mucho trabajo. Esto condujo al estancamiento de Castes, donde el padre eligió a su hijo para transmitir sus habilidades y conocimientos en lugar de alguien más que estuviera realmente interesado. Seguir el trabajo de los padres también significó una mejor seguridad de vida.
Conclusión : el hinduismo existió durante al menos 1500 años antes de que el sistema de castas en cualquier forma conocida hoy echara raíces. Lo único regresivo real sobre la sociedad hindú de hoy es el sistema de castas, si se apaga, solo sería algo bueno para el hinduismo.
Más sobre esto …
RigVeda : el verso Purusha sukta de RigVeda menciona la expresión cuádruple del ser cósmico como humanos, esto se ha ampliado para justificar que es compatible con el sistema de castas. Es un reclamo tonto. Cualquiera que comprenda Varnas y Gunas lo vería fácilmente. Aquí el ser supremo dice que se expresa como todos los humanos, asumiendo roles para el sustento del mundo. Dios no solo afirma haberlos creado, sino que todos ellos son él mismo.
Gita : Un verso en Bhagavad Gita dice: “Creé 4 Varnas basados en sus Gunas (Sattva, Rajas, Tamas) y Karma (Acciones)”. Esto también es utilizado por algunos para sugerir que de alguna forma es compatible con el sistema de castas. Este reclamo también es inválido. El sistema varna basado en Guna es un sistema filosófico, no destinado a la división social, los textos afirman que las personas son de cuatro tipos en función de sus cualidades, pero que nunca deben mantenerse así en la sociedad. o que sus hijos se vuelvan lo mismo.
Mahabharata dice: “En Kaliyuga Brahmin aparece como un Shudra, Shudra nacido en una familia Brahmin comienza a comportarse como un Brahmana”. Con la caída de la conciencia (cambio descendente de yugas) Se dice que los Varnas pierden relevancia hasta que el mundo vuelve a emprender un viaje ascendente. de la conciencia Además, casi todos son brahmanes en SatyaYuga, por lo que no es el nacimiento sino la conciencia la que decide quién es quién.
Las religiones contemporáneas : budismo y jainismo, que han mantenido registros y enseñanzas paralelas, no hablan del sistema de castas, aunque el budismo usa la palabra “Jaati”, se refiere al sistema Varna, que Buda consideró legítimo para el funcionamiento de la sociedad. Buda dedicó todo un capítulo (26) en Dharmapada a enumerar las características de un brahmán, donde él también clasifica al brahmán como alguien creado por cualidades y no por nacimiento.