Si Mahabharata sucedió después de Ramayana, ¿dónde están los descendientes de Rama?

Answer 1

Si. Hay y no solo uno o dos, sino lakhs de ellos. A continuación se presentan algunos clanes de la dinastía solar y de la dinastía lunar kshatriya:
Principales clanes Suryavanshi Kshatriya

Gaur :

Los suryavanshi Rajputs de Gaur son descendientes de la dinastía Rajput Pala que gobernó la antigua Bengala, entonces conocida como Gaur. Su capital fue Lakshmanabati, llamada así por el rey Pala Lakshman Pal, bajo cuyo patrocinio la primera obra literaria en bengalí, “Geet Govindam”, fue compuesta por el poeta bengalí Jayadeva (circa 1200 DC). Algunos textos antiguos del raj británico se refieren a Pala rajputs como Gour o Gaur Rajputs. Los boletines oficiales de la era británica tienen referencias a Gaur Zamindars en Uttar Pradesh, Madhya Pradesh y Rajasthan.

Gotra: Bhardwaj
Ved: Yajurved
Kuldevi: Mahakali
Ishta: Hridradev

Kachwaha :

Los Kachwaha son un clan Suryavanshi Rajput que gobernó una serie de reinos y estados principescos en la India, como Dhundhar, Alwar y Maihar, mientras que el estado más grande y antiguo era Amber, ahora parte de Jaipur. El Maharaja de Jaipur es considerado como el jefe del extendido clan Kachwaha. Hay aproximadamente 71 subclanes de los Kachwaha, incluidos los Rajawat, Shekhawat, Sheobramhpota, Naruka, Nathawat, Khangarot y Kumbhani. Reclaman descendencia de Kusha, el menor de los hijos gemelos de Rama. El clan Kachwaha gobernó en Jaipur hasta los tiempos modernos. El último gobernante Maharaja de Jaipur fue Sawai Man Singh II de Jaipur (1917-1970). Poco después de la independencia de la India en 1948, Sawai Man Singh accedió pacíficamente al estado de Jaipur al Gobierno de la India. Luego fue nombrado el primer Rajpramukh de Rajasthan.

Gotra: Gautam
Kuldevi: Jamwai Mata
Ishta: Ramchandraji

Minhas:

Minhas Rajputs son Suryavanshis y afirman descendencia de Rama, un legendario rey de Ayodhya. En Rajputana, sus primos más cercanos son los Rajput Kachwaha y Bargujar de Jaipur. Trazan su ascendencia a la dinastía Ikshvaku del norte de la India (el mismo clan en el que nació Lord Rama. Él, por lo tanto, es el ‘kuldevta’ (deidad familiar) de los hindúes Minhas Rajputs). Específicamente, afirman descendencia de Kusha, el más joven de los hijos gemelos de Rama, héroe de Ramayana, a quien a su vez se le atribuye la descendencia patrilineal de Surya.

Pundir :

El Pundir (también deletreado Pandeer, Pandir, Pundhir, Pundeer, Poondir o Poondeer) es una rama Suryavanshi de Rajputs. La palabra en sí se deriva de la palabra sánscrita Purandara que literalmente significa “el destructor de los fuertes”. Los Pundir Rajputs tienen riyasat en Nahan, Garhwal, Nagaur y Saharanpur, donde se encuentran sus Kuldevis. Su shakha es Koolwal y sus Kuldevis son Shakumbhri Devi en Saharanpur y Rajasthan junto con Punyakshini Devi en Garhwal y su gotra es Pulastya y Parashar. Elliot escribe que en la región Haridwar de Uttar Pradesh, donde son más prominentes hoy, Pundir Rajputs reclama más de 1.440 aldeas con altas concentraciones en los distritos de Dehradun, Saharanpur, Muzaffarnagar, Aligarh y Etawah. Según el censo británico de 1891, la población de los Pundir Rajputs se registró en aproximadamente 29,000. El clan Pundir tiene sus orígenes con Raja Pundarik, el cuarto rey en línea después de Kusha. Pundarik es venerado como un Rishi y su templo está situado en la aldea de Katheugi del distrito de Kullu en el estado de Himachal Pradesh. El rishi se representa como un Naga blanco y en la tradición puránica Pundarik es el nombre de un Naga blanco y la leyenda de Pundarik Rishi también afirma su nacimiento como Naga de una olla de barro. Se dice que Kusha, el segundo hijo de Sita y Ram, fue el progenitor de los Pundir.

Gotra: Pulutsya

Ved: Yajurved

Kuldevi: Dahima

Rathore :

Los Rathore son un importante clan Rajput que originalmente descendía de la dinastía Gahadvala en Kannauj en Uttar Pradesh. En el momento del fin del Raj británico en 1947, eran gobernantes en 14 estados principescos diferentes en Marwar, Jangladesh, Rajasthan y Madhya Pradesh. El más grande y antiguo entre estos fue Jodhpur, en Marwar y Bikaner. El Maharajá de Jodhpur es considerado como el jefe del extendido clan Rathore de Rajputs hindúes. En el momento de la lista de Tod en 1820, el clan Rathore tenía 24 sucursales, incluyendo Barmera, Bika, Boola, Champawat, Dangi, Jaitawat, Jaitmallot, Jodha, Khabaria, Khokhar, Kotaria, Kumpawat, Mahecha, Mertiya, Pokharan, Mohania, Mopa, Randa, Sagawat, Sihamalot, Sunda, Udawat, Vanar y Vikramayat.

Gotra: Goutam, Kashyap, Shandilya
Ved: Samved, Yajurved
Kuldevi: Nagnechiya
Ishta: Ramchandraji

Sisodia :

Los Sisodias son Suryavanshi Rajputs que reclaman descendencia del Señor Rama a través de su hijo Lava. Eran conocidos como los Ranas de Mewar, que era un estado principesco bajo el Raj británico. La historia más temprana del clan afirma que se mudaron de Lahore a Shiv Desh o Chitor en el año 134 DC. Se establecieron como gobernantes de Mewar en 734 dC, gobernando desde la fortaleza de Chittorgarh. Trazan su descendencia de Bappa Rawal (gobernó 734-753), octavo gobernante de la dinastía Guhilot.

Gotra: Kashyap
Ved: Yajurved
Kuldevi: Baneshwari
Kuldev: Mahadev

A continuación se muestra la ginealogía de Sisodia Rajputs, hasta que Bappa Rawal, quien fundó la dinastía en Chittor, Maharana Pratap, nació en esta misma familia.

Principales clanes Chandravanshi Kshatriya

Bhati

Bhati Rajputs son un clan Chandravanshi Rajput de la región Jaisalmer del oeste de Rajasthan. Los maharajás de Jaisalmer remontan su linaje hasta Jaitsimha, un gobernante del clan Bhati Rajput. Los principales oponentes de los Bhati Rajputs fueron los poderosos clanes Rathor de Jodhpur y Bikaner. Solían pelear batallas por la posesión de fuertes, pozos de agua o ganado. Jaisalmer se posicionó estratégicamente y fue un punto de parada a lo largo de una ruta comercial tradicional atravesada por las caravanas de camellos de los comerciantes indios y asiáticos. La ruta unía India con Asia Central, Egipto, Arabia, Persia, África y Occidente. Bhati Rajputs eran jinetes, tiradores y guerreros competentes. Su reinado se extendió al Punjab, Sindh y más allá, a Afganistán. La ciudad de Ghazni lleva el nombre de un valiente guerrero Bhatti. En Lahore, existe un monumento hasta el día de hoy, que se llama la Puerta Bhati, llamada así probablemente porque se abre en la dirección del “Sandal Bar”, un área gobernada por Rai Sandal Khan Bhati Rajput. Ganaron demasiado imponiendo los impuestos a los Carvans que pasaban. Eran conocidos como un gran tirador con Gun.

Gotra: Atri

Ved: Yajurved

Kuldevi: Mahalaxmi

Bhangalia

El clan Bhangalia son los antiguos gobernantes de Chota y Burra Bhangal en el distrito Kangra de Himachal Pradesh.

Chandelas :

A principios del siglo X, los Chandelas (linaje Chandravanshi) gobernaron la ciudad fortaleza de Kalinjar. Una lucha dinástica (c.912-914 CE) entre los Pratiharas les brindó la oportunidad de extender su dominio. Capturaron la fortaleza estratégica de Gwalior (c.950) bajo el liderazgo de Dhanga (gobernó 950-1008).

Gotra: Chandatreya (Chandrayan), Sheshdhar, Parashar y Goutam

Kuldevi: Maniyadevi

Devta: Hanumanji

Chudasama :

Los Chudasama y sus colaterales los Raizada son una rama de la línea Lunar o Chandravanshi de Rajputs, que remontan su origen al Señor Krishna.

Gotra: Atri

Mata: Mahasati Ansuya

Dada: Brahmaji

Mulpurush: Adinarayan

Kuldevi: Shree Ambaji Maa

Sahayakdevi: Aai Shree Khodiyar Mataji (Matel)

Kuldev: Señor Shri Krishna

Ved: Samved

Kul: Yadukul

Vansh: Chandrvansh

Sakha: Madhyaydini

Mahadev: Sidhdheswar Mahadev

Pravar: Durvasa, Datatrey, Chandra

Jadauns :

Los Jadauns (también conocidos como Jadons) afirman haber descendido del personaje mitológico hindú Yadu. Como los descendientes de Yadu, se clasifican como bajo la rama Chandravanshi de la jerarquía de castas Rajput. Sin embargo, según los diccionarios geográficos de Rajputana, el clan Aphariyas de Yaduvanshi Ahirs también afirma ser descendiente de Jadauns. Aunque, son Yadavs. Jadauns también ocupó los fuertes de Bijai Garh, construido por Pundir Rajputs, en Bayana y Timan Garh, cerca de Karauli. La distancia entre los dos fuertes es de unos 50 kilómetros. El Gran Fuerte de Majhola en el distrito de Moradabad de Uttar Pradesh también fue construido por los Jadauns. Jadons se encuentran entre los 36 clanes reales de Rajputs, son del linaje Chandravanshi y Kuldevi de Jadon es Kaila devi en Karauli (Rajasthan).

Kuldevi: Kaila devi (Karauli)

Jadeja

Jadeja es el nombre de un gran clan de Yadavs o Chandravanshi Rajputs.

Gotra: Atri

Mata: Mahasati Ansuya

Dada: Brahmaji

Mulpurush: Adinarayan

Kuldevi: Shree Momai Mataji (Ambaji Maa de la época del Señor Krishna llamado Mahamaya / Yogmaya significa Momai Maa)

Ishtadevi: Shree Ashapura Mataji (Matano Madh)

Adhisthadevi: Maa Hinglaj Devi

Kuldev: Somnath Mahadev (Veraval), Sidhhnath Mahadev (Dwarka)

Ved: Samved

Kul: Yadukul / Vrushnikul

Vansh: Samavansh

Sakha: Madhani / Madhyayni / Madhyaydini

Pravar: Tran Om Somdat, Durvasa, Angira Muni

Jarral:

Los Jarral (también conocidos como Jaryal) son una tribu hindú y musulmana de Rajput de Jammu y Cachemira en India y Azad Cachemira y Punjab en Pakistán. Esta tribu Rajput pertenece al linaje Chandravanshi (raza lunar). Jaryal son arios. Afirman ser descendientes de Pandavas de Mahabharata a través del príncipe Arjuna, que fue un valiente héroe de Mahabharata. El nieto de Arjuna era Parikshit después de su muerte, su hijo mayor Janamjaya se convirtió en Maharaja de Hastinapur, su hermano menor, el Príncipe Nakashena, se convirtió en el rey de Indarprasth y después de que obtuvieron el poder se mudaron a Kalanaur en Punjab. Raja Naka hace muchos matrimonios y su tribu era conocida como Jarral. En 1187 después de la derrota del rey musulmán Shab-u-Din, perdieron a Kalanaur. Shab-u-Din invitó al Jarral Raja a aceptar el Islam y el Raja aceptó el Islam, pero muchos otros Jarrales no aceptaron el Islam (incluido su hermano) y se mudaron a diferentes partes como Jammu, Punjab y Himachal Pradesh. Después de la conversión, el Jarral musulmán se convirtió en una casta fuera. Los otros gobernantes de Rajput rompieron sus relaciones con los jarrales musulmanes, después de lo cual los Jarrales musulmanes se debilitaron y se mudaron al distrito de Rajauri en Cachemira y derrotaron a Sardar Amna Pal, el rey de Rajauri. Después de esto, la dinastía real de Jarrales musulmanes gobernó sobre Rajauri durante 670 años. Los jarrales hindúes también se mudaron a varios lugares en la región de Jammu en Bhaderwah, Bhalessa, las familias principales del hindú Jaryal Rajput más tarde vinieron a Himachal Pradesh y comenzaron a gobernar la aldea que nombraron como nangal Jaryallan, por lo que muchos de estos descendientes hindúes y sus familias del linaje arjun todavía son encontrado en esa aldea y los Jarrales musulmanes se encuentran en Azad Cachemira, Noweshra y Rajouri-poonch. Pero hay una mayoría de musulmanes en esta casta.

Katoch

El clan Katoch del linaje Chandravanshi se considera uno de los clanes sobrevivientes más antiguos del mundo. Primero encuentran mención en la épica mitológica hindú The Mahabharta y las segundas menciones en la historia registrada de los registros de guerra de Alejandro Magno. Uno de los reyes indios que lucharon contra Alejandro en el río Beas fue un rey de Katoch, Parmanand Chandra, famoso por su nombre. En siglos pasados, gobernaron varios estados principescos en la región. El creador del clan fue Rajanaka Bhumi Chand. Su famoso Maharaja Sansar Chand-II fue un gran gobernante. El gobernante Rajanaka Bhumi Chand Katoch fundó el Templo Jwalaji (ahora en Himachal Pradesh).

Gotra: Kashyap, Shunak

Ishta: Nag Devta

Pahore:

Los Pahore (también conocidos como Pahur o Pahor) son un clan de Chandravanshi Rajputs. Usan Khan o Jam o Malik como título.

Raizada:

Los Raijada o Raizada son los descendientes del gobernante de Junagadh, un reino en la península de Saurashtra. Junagadh fue gobernado por los Chudasama Rajputs, que eran una rama de la línea Lunar o Chandravanshi.

Soam / Som:

Soam (también conocido como Som o Somvanshi) son Chandravanshi Rajputs. Han descendido de Mahabharata. Son los descendientes directos de Som (o Moon). Como el nombre “SOM” indica, esta comunidad pertenece a la dinastía lunar. El Rey Dushyant, su hijo Bharat, todos los Pandavas y Kauravas eran Somvanshis (Chandravanshi Rajputs).

Gotra: Atri

Ved: Yajurved

Kuldevi: Mahalaxmi

Tomaras :

Tomaras, o Tuvars, o Tanwars, son Chandravanshi Rajputs, y descendieron del gran héroe de Mahabharat, Arjun, a través de su hijo Abhimanyu, y su nieto, Parikshat. Chakravarti Samrat (Rey) Yudhishtra, fundó Indraprastha, actualmente Delhi. El Rey Anangpal conquistó y restableció el Reino de Delhi en CE 792 y fundó la ciudad de ‘Dhillika’ (Nueva Delhi). Además de Delhi, cubrió el oeste de UP y la mayor parte de la actualidad Haryana y Punjab. La regla de Tomar duró hasta CE 1162 cuando el último rey de Tomar, Anangpal II, nombró a Prithviraj Chauhan, su nieto (el hijo de su hija) y al Rey de Ajmer- como ‘cuidador’, ya que sus propios hijos eran muy jóvenes en ese momento. Según las cuentas mantenidas por Tomar / Tanwar ‘Jagas’, el rey Anangpal Tomar nombró a Prithviraj Chauhan como cuidador solo cuando fue a una peregrinación religiosa. Tanwar ‘Jagas’ también dice que cuando el rey Anangpal regresó, Prithviraj se negó a entregarle el reino. Los jagas son una casta en Rajasthan que son custodios hereditarios de los registros genealógicos de Rajputs.

Gotra: Gargya

Ved: Yajurved

Kuldevi: Yogeshwari

Answer 2

Linaje de Kusha a Brihadbala
Los Puranas proporcionan una lista genealógica desde Kusha hasta Brihadbala, quien fue asesinado por Abhimanyu en la guerra de Mahabharata. Esta lista es corroborada por los Raghuvamsha hasta Agnivarna: [8]

Kusha
Atithi, el hijo de Kusha
Nishadha, el hijo de Atithi
Nala, el hijo de Nishadha
Nabhas, el hijo de Nala
Pundarika, el hijo Nabhas
Kshemadhanvan, el hijo de Pundarika
Devanika, el hijo de Kshemadhanvan
Ahinagu, el hijo de Davanika
Paripatra, el hijo de Ahinagu
Dala (o Bala), el hijo de Ahinagu
Uktha, el hijo de Dala
Vajranabha, el hijo de Uktha
Shankhana, el hijo de Vajranabha
Vyushitashva, el hijo de Shankhana
Vishvasaha, el hijo de Vyushitashva
Hiranyanabha, el hijo de Vishvasaha
Pushya, el hijo de Hiranyanabha
Dhruvasandhi, el hijo de Pushya
Agnivarna, el hijo de Dhruvasandhi
Shighra, el hijo de Agnivarna
Maru, el hijo de Shighra
Prasushruta, el hijo de Maru
Susandhi, el hijo de Prasushruta
Amarsha y Sahasvanta, los hijos de Susandhi
Vishrutavanta, el hijo de Amarsha
Brihadbala, el hijo de Vishrutavanta.
Brihadbala a Sumitra
Los Puranas también proporcionan la lista de los reyes desde Brihadbala hasta el último gobernante Sumitra. Pero estas listas mencionan a Shakya como individuo e incorporan los nombres de Shakya, Shuddodhana, Siddhartha (Gautama Buddha) y Rahula entre Sanjaya y Prasenajit. Los nombres de los reyes son

Birhadbala
Brihatkshaya
Urukshaya
Vatsavyuha
Prativioma
Divakara
Sahadeva
Brihadashva
Bhanuratha
Pratitashva
Supratika
Marudeva
Sunakshatra
Kinnara
Antariksha
Suvarna
Sumitra Amitrajit
Dharmin
Kritanjaya
Sanjaya Mahakoshala
Prasenajit (c. Siglo VI a. C.)
Kshudraka
Kulaka
Suratha
Sumitra, derrotado por Mahapadma Nanda

Curiosamente, según los escritos de Guru Gobind Singh,
Sikh Gurus nacieron en este Raghuvansh.

Los primeros 3 gurús – (Guru Nanak a Guru Amardas) nacieron en Bedis; quienes eran descendientes de Kusha.

Otros 7 Gurus (Guru Ram Das – Guru Gobind Singh) nacieron en la familia de los Sodhis que eran descendientes de Lav.
Guru Gobind Singh aceptó a Nihang Singhs como su Hijo; lo que los hace parte de Raghuvansh.

Answer 3

Supongo que quieres saber sobre los descendientes de Rama durante el período Mahabharatha. Entonces, echemos un vistazo a los textos de Mahabharatha (traducidos al inglés por Kisari Mohan Ganguly) para ver quiénes eran los descendientes de Rama (y gobernante (s) del Reino de Kosala) durante el período de Mahabharatha.

Antes de hablar de eso, me gustaría aclarar una idea errónea de que Mahabharatha sucedió miles de años después de Ramayana. En realidad, Mahabharatha ocurrió un máximo de 2-3 generaciones (~ 100-150 años) después de Ramayana. Durante el digvijaya antes del Rajsuya Yajna, Sahadeva viajó hacia el sur y conquistó reinos. Por fin, llegó a Lanka. Envió un mensajero a Vibhishana, el entonces gobernante de Lanka, quien luego aceptó el gobierno de Yuddhistira, y le dio muchos regalos a Sahadeva:

Y, oh rey de reyes, ese asesino de todos los enemigos, el hijo virtuoso e inteligente de Madri que llegó a la orilla del mar, luego envió con gran seguridad mensajeros al ilustre Vibhishana, el nieto de Pulastya. Y el monarca aceptó voluntariamente el dominio del hijo de Pandu, porque ese rey inteligente y exaltado lo consideraba todo como un acto del Tiempo. Y envió al hijo de Pandu diversas clases de joyas y gemas, y sandalias y también madera, y muchos adornos celestiales, y muchas vestimentas costosas, y muchas perlas valiosas. Y el inteligente Sahadeva, aceptándolos a todos, regresó a su propio reino.

Sabha Parva: Jarasandhta-badha Parva: Sección XXX

Esto prueba que los Pandavas vivieron en la época de Vibhishana. Pero, ¿por qué digo que hay una brecha generacional de 2–3 (100–150 años) entre Mahabharatha y Ramayana?

Rishi Bharadwaj era el padre de Drona, y Rama se encontró con Rishi Bharadwaj en el camino de regreso a Ayodhya (después de derrotar y matar a Ravana). Suponiendo que fueran de la misma generación, Drona sería una generación más joven que Rama. Por lo tanto, los Pandavas (que eran estudiantes de Drona) serían dos generaciones más jóvenes que Rama. En el momento de la guerra de Kurukshetra, la generación de los hijos de los Pandavas todavía estaba en marcha … ¡Entonces, había una brecha de 3 generaciones entre la guerra de Ramayana y la guerra de Kurukshetra!

Si considera que Bharadwaj era una generación mayor que Rama, entonces la generación de los hijos de Pandavas sería dos generaciones más joven que Rama. Por lo tanto, hacer esta suposición pondría la brecha entre la guerra de Ramayana y la guerra de Kurukshetra en 2 generaciones … Dado que cada generación en esos días duraría un máximo de 50 años, la diferencia horaria entre la guerra de Ramayana y la guerra de Mahabharatha sería máxima de 100-150 años.

Esto significa que los descendientes de Rama descritos en Mahabharatha existieron aproximadamente 100 años después de Rama (supuse que Rama vivió por un máximo de 50 años después de que derrotó a Ravana). Por lo tanto, tenga esto en cuenta cuando lea a continuación:

Antes, Rajsuya Yajna, Arjuna, Bhima, Nakula y Sahadeva proceden en las cuatro direcciones, conquistando reinos. Arjuna continúa hacia el norte, Bhima continúa hacia el este, Nakula continúa hacia el oeste y Sahadeva continúa hacia el sur. Al viajar hacia el este, Bhima se encuentra con Shishupala, y Shishupala acepta la supremacía de Yuddhistira. Bhima se queda con Shishupala por 30 noches, y luego continúa más al este. Luego se encuentra y derrota a los siguientes reyes:

Vaisampayana dijo, que el castigador de todos los enemigos venció al rey Srenimat del país de Kumara, y luego a Vrihadvala, el rey de Kosala. Luego, el principal de los hijos de Pandu, al realizar hazañas sobresalientes en ferocidad, derrotó al virtuoso y poderoso rey Dirghayaghna de Ayodhya. Y el exaltado luego subyugó el país de Gopalakaksha y el norte de Kosalas y también el rey de Mallas.

Sabha Parva: Jarasandhta-badha Parva: Sección XXIX

[De esto, tenemos alguna evidencia de que el reino de Kosala gobernado por Rama se dividió entre sus descendientes. Uno de sus descendientes, Dirghayaghna, gobernó la capital de Rama, Ayodhya (probablemente ubicada en la parte centro-oriental del reino de Rama Kosala). Otro descendiente (sin nombre) gobernó la parte norte del reino Kosala de Rama. Otra parte del reino original de Rama Kosala fue gobernada por un descendiente llamado Vrihadvala. Como Bhima procedió de Occidente a Oriente, y dado que este es el primer reino de Kosala que encontró, es probable que esta fuera la parte occidental del reino de Kosala de Rama]

Ahora centrémonos en la conquista de Sahadeva de los reinos del sur. Se dirigió hacia el sur y encontró y derrotó a los siguientes reyes:

Pero el hijo de Madri, venciendo al invencible Bhismaka, derrotó en la batalla al rey de Kosala y al gobernante de los territorios que se encuentran a orillas del Venwa, como también los Kantarakas y los reyes del este de Kosalas .

Sabha Parva: Jarasandhta-badha Parva: Sección XXX

[De esto, tenemos evidencia de que muchos descendientes (sin nombre) de Rama gobernaron la región oriental del reino original de Rama Kosala. Además, el texto menciona que un descendiente (sin nombre) de Rama gobernó otra parte del reino original de Rama Kosala. Dado que Sahadeva se dirigió hacia el sur, es probable que esta parte fuera la parte sur del reino original de Rama de Kosala]

De toda esta información, parece que después de la muerte de Rama, hubo conflictos entre los descendientes de Rama, lo que causó que el reino original de Kosala se dividiera entre estos descendientes. La capital del reino de Kosala, Ayodhya, que se encontraba en el centro-este de Kosala, fue gobernada por Dirghayaghna. La parte occidental del reino de Kosala fue gobernada por Vrihadvala. La parte norte del reino de Kosala fue gobernada por un descendiente sin nombre de Rama. La parte oriental del reino de Kosala fue gobernada por muchos descendientes de Rama (que no tienen nombre). La parte sur del reino de Kosala fue gobernada por un descendiente sin nombre de Rama.

El reino de Rama Kosala probablemente era muy grande y necesitaba tanto Bhima como Sahadeva para conquistarlo. En la época de Mahabharatha, este gran reino de Kosala se había debilitado por las luchas internas entre los descendientes de Rama, dejándolo vulnerable a ser conquistado por Bhima y Sahadeva. Para entonces, Lanka ya había escapado de las manos de los descendientes de Rama.

También hay otra posibilidad. Tal vez el reino de Rama fue conquistado principalmente por otros reinos vecinos, dejando el único territorio gobernado por los descendientes de Rama como la capital del reino original de Rama Kosala, Ayodhya. Quizás los otros reinos de Kosala descritos (en el texto anterior) se refieren al territorio conquistado por los gobernantes que invadieron el reino original de Rama Kosala después de la muerte de Rama. Esto es posible, pero muy poco probable, ya que el nombre de las regiones conquistadas se cambiaría de Kosala al nombre del reino conquistador. El hecho de que el nombre permanezca como Kosala en el texto anterior sugiere que esta posibilidad es altamente improbable. Por lo tanto, rechazo esta posibilidad y elijo creer que la teoría del reino original de Kosala se divide entre los descendientes de Rama y se debilita debido a las luchas internas entre estos descendientes.

¡Esa es la respuesta a la pregunta! Ahora, si alguien está interesado, Bhima conquistó al padre de Seetha, el reino de Janaka. En el momento de la digvijaya, Janaka era bastante vieja, lo que facilitaba que Bhima lo derrotara:

Luego, Bhima, con casi ningún grado de esfuerzo y muy pronto, venció el sur de Mallas y las montañas Bhagauanta. Y el héroe luego venció, solo por política, a los Sarmakas y los Varmakas. Y ese tigre entre los hombres derrotó con relativa facilidad a ese señor de la tierra, Janaka , el rey de los Videhas.

Sabha Parva: Jarasandhta-badha Parva: Sección XXIX

Además, Sahadeva derrotó a las tribus Vanara (en las cuevas de Kishkidhya) que ayudaron a Rama a derrotar a Ravana:

El héroe de brazos largos que había vencido a ese monarca marchó más hacia el sur. Y luego contempló las famosas cuevas de Kishkindhya y en esa región luchó durante siete días con los reyes monos Mainda y Dwivida. Sin embargo, aquellos reyes ilustres, sin cansarse del encuentro, quedaron satisfechos con Sahadeva. Dirigiéndose alegremente al príncipe Kuru, dijeron: “ ¡Oh, tigre entre los hijos de Pandu! Ve, toma el tributo de todos nosotros. Que la misión del rey Yudhishthira, el justo poseído de gran inteligencia, se cumpla sin obstáculos.

Sabha Parva: Jarasandhta-badha Parva: Sección XXX

¡Así que eso concluye mi respuesta!

Answer 4

Le ruego que difiera su punto de vista de que el Mahabharatam sucedió 150 años (aproximadamente) Ramayana. Ramayana sucedió en Treta Yug y Mahabharatam ocurrió en Dwapara Yug y ahora es kali yug. Cada yug según los scripts abarca miles de años y la vida útil de cada yug es diferente según las escrituras. Vibheeshana es un cono entre los 7 personajes sin vida, si no me equivoco. algunos donde leí Rama gobernó 1000 años después de matar a Ravana