Explicador: Dashavatara del Señor Vishnu
Dashavatara se refiere a los diez avatares del Señor Vishnu. El Señor Sri Maha Vishnu encarna en la Tierra de vez en cuando para erradicar las fuerzas del mal, para restaurar el dharma. Ha tomado nueve avatares hasta ahora y el décimo Avathar descenderá a la Tierra al final del Kali Yuga. Estas diez encarnaciones del Señor Vishnu se conocen colectivamente como Dashavatar.
Antecedentes:
1 año humano = 1 día de los Devas.
30 días de los Devas = 30 años de humanos. La vida útil de los Devas es de 100 años, lo que equivale a 36,000 años humanos.
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12,000 años de los Devas = 1 día de Brahma (4320,000,000 años humanos).
Este día de Brahma se divide en 1000 partes llamadas charanas.
Las charanas se dividen de la siguiente manera:
Los cuatro yugas
4 charanas (1,728,000 años) – Satya Yuga
3 charanas (1,296,000 años) – Treta Yuga
2 charanas (864,000 años solares) – Dwapar Yuga
1 charanas (432,000 años solares) – Kali Yuga
Entonces, después de completar Kali yuga nuevamente, el ciclo se repite. El ciclo se repite, por lo que hay 1000 yugas en un día de Brahma. En cada charana, el Señor Vishnu desciende a la tierra en diferentes formas.
Satya Yuga: El primer y mejor Yuga. Es la era de la verdad y la perfección. Los humanos son gigantescos, poderosamente construidos, guapos, honestos, jóvenes y virtuosos. Las personas deben realizar penitencias durante miles de años para adquirir Samadhi y morir. El avatar de Matsya, el avatar de Kurma, el avatar de Varaha, el avatar de Narasimha se encuentran debajo de este Yuga.
Treta Yuga: Se considera que es el segundo Yuga en orden, sin embargo, Treta significa el “Tercero”. En esta época, la virtud disminuye ligeramente. Al comienzo de la era, muchos emperadores se alzan para dominar y conquistar el mundo. Las guerras se vuelven frecuentes. Las personas disminuyen ligeramente en comparación con sus predecesores. El promedio de vida de los humanos es de alrededor de 1000-10,000 años. Vamana avatar, Parasurama avatar, Sri Rama avatar viene bajo este yuga.
Dwapara Yuga: Se considera que es el tercer Yuga en orden. Dvapara significa “después de dos”. En esta época, las personas no son tan fuertes como sus antepasados. Las enfermedades se vuelven rampantes. Los humanos están descontentos y luchan entre sí. Los Vedas se dividen en cuatro partes. La vida media de los humanos es de unos pocos siglos. El avatar de Sri Krishna, el avatar de Buda / Balarama viene bajo este yuga.
Kali Yuga: La era final. Es la era de la oscuridad y la ignorancia. Las personas se convierten en pecadores y carecen de virtud. Se convierten en esclavos de sus pasiones. Las personas se vuelven mentirosas e hipócritas. El conocimiento se pierde y las escrituras disminuyen. Los humanos comen alimentos sucios y practican prácticas sexuales pecaminosas sin restricciones. El medio ambiente está contaminado, el agua y los alimentos escasean. La riqueza está muy disminuida. Las familias se vuelven inexistentes. La esperanza de vida promedio de las personas es de apenas 100 años, sin embargo, al final del Yuga, será de hasta 20 años. El avatar de Kalki viene debajo de este yuga. Entonces, después de este yuga nuevamente, Satya yuga sigue.
A lo largo de estos cuatro yugas, en cada charana, se dice que Lord Vishnu encarna diez veces en diez avatares diferentes. Esto se conoce como ‘Dasavatara’ (sánscrito dasa = diez).
¿Por qué Lord Vishnu nació en la Tierra en diferentes avatares?
Hubo guerras entre Devas (Demi dioses) y Asuras (Demonios). Los dioses siempre vencerían a los Demonios en todas las batallas que continuaban. Humillado, Shukracharya (Shukra), el gurú de los Asuras, se fue a rezar al señor Shiva. Esto fue para obtener el Mritasanjeevani Stotram, un Mantra que haría que los Asuras fueran invencibles.
Mientras tanto, en su ausencia, Shukracharya les pidió a los demonios que se refugiaran en el Ashram de su padre Bhrigu.
Los dioses encontraron que la ausencia de Shukrachrya era un buen momento para atacar a los asuras. Además, pensaron que podría no ser posible derrotar a los Asuras si Shukracharya logra alcanzar el mantra que hace que los asuras sean invencibles. Por lo tanto, liderados por Indra, los Devas avanzaron para atacar.
Los demonios huyeron a la esposa de Bhrigu (la madre de Shukracharya) en busca de refugio. Como el sabio Bhrigu estaba en otra parte, su esposa decidió proteger a los Asuras y, usando sus poderes, dejó a Indra inmóvil.
Devas se refugió a los pies del Señor Vishnu. Vishnu luego le pidió a Indra que ingresara a su cuerpo para poder ser rescatado. Pero la esposa de Bhrigu les advirtió que si ocurriera, los haría arder a ambos.
Indra instó a Vishnu a matarla, sobre lo cual el Señor Vishnu le cortó la cabeza con su Sudarshana Chakra.
Cuando el sabio Bhrigu regresó y vio la cabeza cortada de su esposa, maldijo a Vishnu para que naciera en la tierra varias veces y sufriera los dolores de la muerte y la vida mundana.
En cuanto a su propia esposa, Bhrigu le devolvió la vida a su esposa a través de sus poderes.
Por lo tanto, Vishnu nació en la Tierra en forma de sus Avatares.
Avatar de Matsya:
Al final de la charana, una gran inundación vendría y destruiría toda la vida en la tierra para comenzar de nuevo para la próxima charana. Después del arduo trabajo de la charana, Brahma sintió sueño. Cuando sus párpados se cerraron y su boca se abrió involuntariamente, los vedas se escaparon de su boca sin que él lo notara. Pero el demonio llamado Hayagrive se dio cuenta de esto y se tragó los vedas. Sri Vishnu observó esto y decidió recuperar los vedas y restaurarlos en Brahma para permitirle seguir adelante con su trabajo de creación durante la próxima charana. Cuando la inundación estaba por llegar, decidió bajar a la tierra en forma de pez.
Una vez vivió un rey llamado Satyavrata. Fue un gran devoto del Señor Vishnu y diariamente
lo adoraba. Satyavrata era un gran y buen rey. Una vez fue al río Kritimala por ofrecer agua durante sandyavandana. Un pequeño pez llegó a sus manos cuando tomó agua en sus manos. Lo dejó caer nuevamente al agua. Pero cada vez que levantaba el agua, el pez estaba seguro de meterse en sus manos. El rey lo dejó en una bañera pero creció tan rápido que la bañera no pudo sostenerlo. El rey lo transfirió a un pozo, un estanque, un lago y finalmente al mar, ya que creció tan rápidamente que ninguno de ellos pudo contenerlo. Satyavrata se sorprendió cuando el pez se reveló como Lord Vishnu. Cuando el Señor le preguntó qué quería, no deseaba nada para sí mismo. Lord Vishnu le dijo que el séptimo día a partir de entonces se produciría una gran inundación y destruiría el mundo. Pero, si Satyavrata pudiera reunir hierbas, semillas y la selección de seres que deseaba para la próxima charana y prepararse, el pez enviaría un amplio bote en el que todos serían alojados y salvados. Satyavrata hizo exactamente lo que le aconsejaron los peces y toda la tripulación se salvó. Mientras navegaba, Lord Vishnu pensó en Satyavrata lo que se conoce como Matsya purana. De este modo, Vishnu salvó a los verdaderos devotos de la destrucción y los dotó de conocimiento divino. Durante el período de espera de 7 días, el Señor en su forma gaigante mató a Hayagriva en una pelea y recuperó los vedas. Así, el Señor Vishnu salvó a los justos, destruyó a los demonios y recuperó los vedas para establecer el dharma.
Avatar de Kurma:
Una vez, el sabio Durvasa fue a la morada de Sri Vishnu y ofreció respeto al Señor Vishnu y Sri Mahalakshmi. Obtuvo una guirnalda de Sri Mahalakshmi. Mientras se recuperaba, el sabio Durvasa pasó por Indraloka, donde Indra, el Señor de los Devas, venía en procesión montado en su elefante. Durvasa le ofreció la guirnalda a Indra. Indra no lo recibió con el debido respeto y lo colocó sobre la cabeza del elefante que lo arrojó y lo aplastó. El sabio se enojó por el comportamiento de Indra y al instante lo maldijo a él y a Devas por perder toda su gloria. La maldición comenzó a funcionar y el Devaloka perdió su brillo. Indra fue a Brahma que condujo a los Devas a Sri Vishnu. Vishnu advirtió que podían recuperar su gloria y fuerza perdidas solo si bebían el néctar (bebida de dioses) de la inmortalidad que solo se podía obtener batiendo el océano lechoso. Lord Vishnu sugirió que levantaran el monte Mandara y lo colocaran en el medio del océano como un batidor y usando a Vasuki, la serpiente como una cuerda para girarlo. Pero, debido a la maldición, los devas se volvieron muy débiles y ni siquiera podían pensar en levantar la montaña. Lord Vishnu sugirió hacer un acuerdo con los asuras. Pero también sugirió que los devas no deberían desear ninguna de las cosas que emergen del océano, incluso si los asuras los tomaron por la fuerza. No deben descansar hasta que aparezca el néctar y Lord Vishnu también se aseguró de que los asuras no lo arrebataran.
Indra fue a la capital de asuras para mantener conversaciones de paz. Los asuras estaban contentos y acordaron participar en levantar la montaña y batir. Finalmente, el Monte Mandara se agitó, pero la fuerza fue tan grande que la montaña comenzó a hundirse en el océano de leche. Inmediatamente, Lord Vishnu tomó la forma de una tortuga Gaint, se sumergió en el océano y salió con la montaña a su espalda. Ahora se revolvieron con facilidad.
Lo primero que apareció fue el veneno mortal llamado halahala que representa las impurezas del océano. Respondiendo a las oraciones de los devas y asuras, Lord Shiva bebió el veneno. Parvati, su esposa impidió que el veneno descendiera por la garganta. Por eso Shiva se llama Neelakanta. Luego surgieron Surabhi (la vaca), Vaaruni (el vino), Parijatham (un árbol), apsaras, chandra (luna), airavatham (elefante). Finalmente, el Señor Danvantari (médico divino) apareció con Amrutha, un elixir de la vida que puede prolongar la vida indefinidamente. Tanto los devas como los asuras estaban emocionados y comenzaron a luchar por Amrutha. Lord Vishnu ahora tomó la forma de una mujer hermosa y atrajo a los asuras para que abandonaran su lucha y le confiaran la tarea de distribuir el néctar entre todos, con la condición de que ninguno cuestionara su acción. Ambas partes acordaron la condición.
Lord Vishnu, en forma de hermosa mujer, comenzó a distribuir primero a la fila donde se habían sentado los devas. Los asuras esperaban su turno. Pero cuando terminó de servir la fila ocupada por los devas, no quedaba ni una gota de néctar. Entonces la mujer, apareció como Lord Vishnu, montó en su Garuda y voló a su morada. Los asuras se decepcionaron y comenzaron a pelear con los devas. Pero los devas rejuvenecidos fácilmente derrotaron a los asuras y recuperaron su poder y gloria perdidos y los asuras fueron conducidos a Patal loka.
Avatar de Varaha:
Los putras Maanasa de Brahma viz, Sanaka, Sanandana, Sanaatana y Sanatkumara, visitaron la morada del Señor Vishnu. En la entrada, los porteros, Jaya y Vijaya los detuvieron a pesar de que tenían derecho a encontrarse con el Señor sin cita previa. Enfurecidos por esto, los rishis los curaron para que nacieran en el mundo. Lord Vishnu apareció y modificó el fiat ofreciéndoles que nacieran en tres ocasiones como demonios para ser asesinados por él mismo en sus tres futuros avatares, después de lo cual podrían volver a entrar en el reino de Dios. Son estos Jaya y Vijaya quienes nacieron como Hinanya-aksha e Hiranya-Kasipu durante el período de los avatares varaaha y Narasimha respectivamente. Ravana y Kumbakarna durante el avatar de Rama y Sisupla y Dantavaktra durante el avatar de Krishna y fueron asesinados por Lord Vishnu en sus respectivos avatares.
En el primer caso, nacen en la tierra como Hiranyaksha e Hiranyakashipu para el sabio Kashyapa y su esposa Diti.
Los hermanos demonios son manifestaciones de maldad pura y crean estragos en el universo. Los dos demonios desarrollaron enemistad hacia Lord Vishnu. El hermano mayor Hiranyaksha practica tapas (austeridades) y es bendecido por Brahma con una bendición que lo hace indestructible por cualquier animal o humano. Hiranyaksha no había incluido al jabalí en la lista de animales que no podrían matarlo. Él y su hermano torturan a los habitantes de la tierra, así como a los dioses, y participan en la guerra con los dioses. Hiranyaksha toma la tierra y la esconde debajo de patala. Los dioses angustiados fueron a Vishnu por ayuda. Los devas le suplicaron al Señor Vishnu. Les aseguró que haría lo necesario.
Hiranyaksha no había incluido al jabalí en la lista de animales que no podrían matarlo. Brahma estaba mediando sobre el Señor, cuando un pequeño jabalí emergió de una de sus fosas nasales. Incluso cuando Brahma se preguntó qué era, el jabalí creció en tamaño y se hizo tan grande como una gran montaña. Su cuerpo es del tamaño del espacio entre la tierra y el cielo. Su estruendoso rugido es aterrador.
En el océano, Varaha se encuentra con Hiranyaksha, quien obstruye su camino y lo reta a pelear. El demonio también se burla de Varaha como la bestia y le advierte que no toque la tierra. Ignorando las amenazas del demonio, Varaha levanta la tierra sobre sus colmillos. Hiranyaksha carga hacia el jabalí furioso con una maza. Los dos pelean ferozmente con mazas. Finalmente, Varaha mata al demonio después de un duelo de mil años. Varaha se levanta del océano con la tierra en sus colmillos y la coloca en su posición original, mientras los dioses y los sabios cantan las alabanzas de Varaha.
Avatar de Narasimha:
Al enterarse de la muerte de su hermano a manos del Señor Vishnu, Hiranyakasipu prometió matar al Señor Vishnu y sus devotos. Él emprendió muchos años de penitencia. Brahma le ofrece al demonio una bendición y Hiranyakasipu pide la inmortalidad. Brahma responde que él mismo no es inmortal, por lo que no puede conceder la inmortalidad a nadie más. Aunque decepcionado, el demonio trata de obtener la inmortalidad indirectamente buscando la bendición de que su muerte suceda solo en ciertas condiciones, condiciones que él cree que serán imposibles de cumplir.
Las condiciones son que no debe ser asesinado por ninguna de las entidades vivientes creadas por Brahma. No debe morir dentro de ninguna residencia ni fuera de ninguna residencia, durante el día o la noche, ni en el suelo ni en el cielo. Su muerte no puede ser provocada por ningún arma, ni por ningún ser humano o animal. No debe ser asesinado por ningún semidiós o demonio ni por ninguna gran serpiente de los planetas inferiores. Se volvió invencible y comenzó a torturar a todas las personas buenas. Cuando estaba ocupado haciendo penitencia, Indra se llevó a la esposa de Hiranyakasipu, que estaba embarazada. El sabio Narada lo detuvo para proteger a la esposa de Hiranyakasipu, a quien describe como sin pecado. Después de este evento, Narada toma a la esposa de Hiranyakasipu bajo su cuidado. Una vez, Narada le explicó la gloria de Maha Vishnu. El feto que crecía en el útero escuchó el discurso del sabio Narada y se convirtió en bhakt de Sri Vishnu. Al regresar de la penitencia con todas las bendiciones que recibió de Brahma, Hiranyakasipu proclamó que él mismo era Dios y que nadie debería respetar a Lord Vishnu. Cuando el bebé nació en Hiranyakasipu, se llamaba Prahlada. Cuando llegó a la mayoría de edad, Prahlada fue enviado a Gurukula de su preceptor Sukracharya. Sukracharya trató de inculcar el nuevo plan de estudios de adorar a Hiranyakasipu como Dios. Por mucho que lo intentó, Sukracharya no pudo desviar la atención de Prahlada de su apego a Vishnu. Después de fracasar en sus esfuerzos, Sukracharya se quejó a Hiranyakasipu, quien se enojó con su hijo, lo rugió y lo amenazó. Pero nada movería a Prahlada de su devoción y dedicación a adorar a Vishnu. Hiranyakasipu intentó muchos intentos de matar a su hijo. Pero Prahlada surgió sin ninguna lesión cada vez. Hiranyakasipu se exasperó. Enfurecido, Hiranyakasipu prometió matar a Vishnu y luego a Prahlada. Hiraṇyakaśipu, incapaz de controlar su ira, rompe el pilar con su maza. Con un estruendoso choque, el pilar se quebró y Lord Vishnu emergió de él en forma de mitad león, mitad hombre. Para matar a Hiranyakasipu y no alterar la bendición dada por Brahma, se elige la forma de Narasimha. Hiranyakasipu no puede ser asesinado por humanos, deva o animales. Narasimha no es ninguno de estos, ya que es una forma de Visnu encarnado como parte humano, parte animal. Se encuentra con Hiranyakasipu en el crepúsculo (cuando no es ni de día ni de noche) en el umbral de un patio (ni adentro ni afuera), y pone al demonio sobre sus muslos (ni tierra ni espacio). Usando sus afiladas uñas (ni animadas ni inanimadas) como armas, destripa y mata al demonio.
Avatar de Vamana:
Vamana es el quinto avatar de Vishnu, y la primera encarnación de la Segunda Edad o Treta yuga. Es el primer avatar en aparecer como humano, aunque sí aparece como un enano brahmán.
Mahabali, el nieto de Prahlada fue un rey virtuoso. Realizó un sacrificio llamado Viswajit, que significa lo que otorga dominio sobre los tres mundos. Del fuego del sacrificio surgió un carro dorado, una armadura y un escudo de armas. Bailándolos, se embarcó en un Digvijaya (una conquista de las direcciones). Con la ayuda de Sukracharya, su preceptor, condujo a Indra y devas al mundo inferior y ocupó Mayavathi, la capital de Indra. Vishnu descendió como el avatar de Vamana para restaurar la autoridad de Indra sobre los cielos.
Lord Vishnu nació como el hijo menor de Kasyapa y Aditi. El bebé creció para ser un brahmán de baja estatura llamado Vamana. Vamana, disfrazado de un brahmín bajo que llevaba un paraguas de madera, fue al rey que realizaba Ashwamedha. Era resplandeciente y brillaba como mil suryas. Bali se sorprendió y lo recibió con los honores debidos y solicitó lo que quería. Vamana dijo que no deseaba ninguno de estos, pero que quería esa gran cantidad de tierra medida por tres pasos. Bali aceptó de inmediato. Mahabali consintió, en contra de la advertencia de su gurú, Sukracharya. Vamana luego reveló su identidad y se amplió a proporciones gigantescas para caminar sobre los tres mundos. Pasó del cielo a la tierra con el primer paso, de la tierra al inframundo con el segundo y le preguntó a Bali dónde iba a medir el tercer paso. Bali se inclinó ante Vishnu y le pidió que le pusiera el pie en la cabeza. Vamana luego colocó su pie y le dio al rey la inmortalidad por su humildad. También se le permitió regresar cada año para ver a los ciudadanos de su país. El festival de Onam está relacionado con este regreso de Mahabali.
Avatar de Parasu Rama:
Karthaveeryarjuna, el gobernante de Hehaya, fue un gran rey. Obtuvo bendiciones de Dattatreya y otras deidades para volverse invencible. Inhalado por el ego debido a los nuevos poderes encontrados adquiridos por él, se volvió tiránico y comenzó a torturar a todos. Una vez, incluso trató de confrontar a Ravana, el gobernante de Lanka, pero fue derrotado y por eso hizo una tregua con él. Con mil armas, con armas y poder, con un poderoso aliado en Ravana, nada podría detenerlo en sus malos caminos. Para poner fin a Karthaveerya y sus semejantes y para proteger a los justos que el Señor Vishnu descendió a la tierra y nació como Bhargava Rama, el más joven de los hijos de Jamadagni y Renuka. El padre de Jamadagni era Rishikan, quien se casó con una niña kshatriya, Satyavati. Debido a esta mezcla de castas, Bhargava Rama, aunque nació como un brahmán, exhibió rasgos de Kshatriya y le gustaban las armas. De hecho, su arma favorita era un hacha, que Shiva le proporcionó a la fuerza. Parasu significa hacha. Por eso se llamaba Parasu Rama.
Una vez, cuando Parasu Rama había salido, Karthveerya entró en la ermita de Jamadagni y exigió comida para él y su séquito. Con la ayuda de Kaamadhenu, Jamadagni preparó la comida para los huéspedes. Karthaveerya sabiendo esto exigió Kamadhenu. Pero, Jamadagni no se separaría de eso. El rey se llevó por la fuerza la vaca y la pantorrilla. Cuando Parasu Rama, al enterarse de este incidente, marchó hacia la capital del rey. Con una sola mano, Parasu Rama mató mil armas y Karthaveerya con su hacha.
Los hijos de Karthaveerya sormaron la ermita para vengar la muerte de su padre. Solo Jamdagni y Renuka estaban allí en ese momento. Ignorando las promesas de Renuka, cortaron la cabeza de Jamadagni, que estaba sumido en la meditación. Renuka estaba al lado de la pena y llorando en voz alta cuando Parasurama regresó. Parasurama prometió que acabaría con 21 generaciones de Kshatriyas. Parasurama llevó a cabo el voto, arrebató la tierra y las propiedades de Kshatriyas y finalmente las entregó al sabio Kayapa y se retiró a la esquina suroeste de la India.
Avatar de Rama:
En RAMA Avatar, Lord Vishnu se encarna como RAMA, el personaje central de la épica Ramayan. En la épica, se espera que el personaje RAMA muestre al mundo las características de una persona ideal, incluido el hijo ideal, el esposo ideal, el rey ideal y una persona ideal. RAMA se encarnó en este planeta para deshacerse del asura con diez cabezas, Ravana, a quien Brahma le había otorgado una bendición de la inmunidad de los dioses y otros seres celestiales. Ravana era demasiado vanagloria para pensar en ser vencido por un hombre. De ahí nació RAMA y Lakshmi, esposa del Señor Vishnu, nació como Sita, su esposa para estar en esta vida. La historia de Ramayan es una emocionante historia de la guerra de Rama contra varios elementos malvados del mundo y al final contra Ravana.
Ramayan es un ejemplo perfecto del comportamiento ideal del hombre, con un enfoque especial en la relación hombre-esposa, relación hijo-padre y las reglas para un gobierno ideal por parte de un rey
Avatar de Krishna:
En KRISHNA Avatar, Lord Vishnu se encarna como KRISHNA, el personaje central de la épica MAHABHARATA. En la mayor epopeya de la mitología india, se cubren una miríada de temas, incluyendo guerra, amor, hermandad, política, etc. Es esencialmente la historia de dos grupos en guerra de primos hermanos, los PANDAVA y los KAURAVA. Como parte del Mahabahrata, durante la guerra, KRISHNA da un largo discurso a su discípulo ARJUNA, denominado colectivamente Bhagvad-Gita.
Krishna, durante su infancia, fue responsable del asesinato de Kamsa. Krishna también se considera un playboy supremo que fue responsable de encantar a todas las gopikaas a su alrededor.
A diferencia de Ramayan, Mahabharata se ocupa de cuestiones más prácticas como la política, la naturaleza humana, las debilidades humanas y no intenta idealizar a los personajes como en Ramayan.
Avatar de Buda:
En BUDDHA Avatar, Lord Vishnu se encarna como BUDDHA, el príncipe ascético que renunció al trono para liderar al mundo en el camino de la paz. Es el fundador de la religión BUDISTA prominente en todo el mundo. En ciertas sectas del hinduismo, se lo considera una encarnación divina del Señor Vishnu. Él nació el príncipe heredero de los Kapilavastu de Suddhodana y Maya. Fue nombrado Siddhartha, que significa “Todo cumplido” por el rey. Pero su madre murió poco después de su nacimiento, pero Prajapati, la hermana de Maya, crió a Siddhartha.
Buda se entristeció por la muerte de las criaturas vivientes, desde su infancia y solía preguntar: “¡Ay! ¿Todas las criaturas vivientes se matan entre sí? ”No estaba contento con las respuestas que se le dieron y decidió averiguar el significado y la verdad absoluta y dejó a su esposa e hijo a la vida de un ermitaño en el bosque y uno. día, se convirtió en el iluminado. Su predicación generó la religión del budismo, ahora popular en todo el mundo.
Algunos vaisnavas se niegan a aceptar al Buda como una encarnación de Vishnu, y en cambio creen que Balarama es la octava encarnación y Krishna la novena.
KALKI Avatar:
En KALKI Avatar, Lord Vishnu se encarnará como KALKI, el hombre máquina, que vendrá montando su caballo blanco y con su espada ardiente en sus manos. Se supone que este es un futuro avatar de Lord Vishnu. Al final de Kali Yuga (presente eón) castigará a todos los malvados en este mundo, destruirá este mundo y recreará una edad de oro nuevamente.
KALKI es el último de los avatares de Lord Vishnu.
