El apego excesivo a los lazos mundanos es la fuente del pecado. Todo ser humano existe en esta etapa de apego excesivo al mundo. Pravrutti es la reducción de esto sobre el apego, de modo que se alcanza allí un apego apropiado limitado a los lazos mundanos mediante el equilibrio de esta sociedad. El apego excesivo a los lazos mundanos es injusticia y pravrutti es la justicia. Nivrutti es un desapego total de estos lazos mundanos para que resulte un apego total a Dios. El ser humano está inherentemente asociado con la característica de apego al mundo o a Dios. A medida que avanza la reducción del apego a los lazos mundanos, simultáneamente continúa el apego a Dios. Si hay una reducción del diez por ciento en el apego a los vínculos mundanos, significa que hay un diez por ciento de apego a Dios.
Por lo tanto, pravrutti no se opone a nivrutti. De hecho, pravrutti es la etapa intermedia entre el apego excesivo al mundo y el apego excesivo a Dios. Sin pravrutti, nivrutti es imposible. Pravrutti apunta solo a nivrutti. Jaimini Sutras trata con pravrutti y Brahma Sutras trata con nivrutti. Ramanuja explicó el significado de la palabra Atha, que es la primera palabra del primer Brahma Sutra, así: debes comenzar nivrutti después de pravrutti solamente. Sin alcanzar pravrutti, la etapa media, nivrutti, no se puede alcanzar la etapa final. Esto es lógicamente correcto. Shankara dijo que si el ser humano ya ha alcanzado nivrutti en el nacimiento anterior, en este nacimiento puede comenzar directamente desde nivrutti sin volver a pravrutti nuevamente. Por lo tanto, no hay contradicción entre Ramanuja y Shankara en el contexto del significado de la primera palabra del primer Brahma Sutra.
La base de nivrutti es la aceptación de la existencia de Dios. Si no se acepta la existencia de Dios mismo, pravrutti se vuelve sin sentido e inestable.
La justicia social no puede mantenerse si no se acepta la existencia de Dios. Si Dios no existe, ¿de qué sirve reducir el apego excesivo a este mundo? Si dice que el apego excesivo a los vínculos mundanos conduce al pecado y la injusticia, lo que a su vez perturba el equilibrio de la sociedad, nadie comprende el efecto general de la misma. En tal caso, todos quieren que todos los demás seres humanos sigan pravrutti para mantener el equilibrio de la sociedad y cometan pecados individualmente. Esta se convierte en la famosa historia de que todos deben verter una taza de leche en el tanque vacío que mantiene el rey para que todos puedan verter una taza de agua, que no se puede detectar.
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Todos quieren la justicia social y el equilibrio de la sociedad, pero al mismo tiempo quieren que su exceso de apego resulte en el pecado, que proceda de manera indetectable. No se puede controlar a todos los seres humanos a través de la ley de la corte y el departamento de policía. La razón es que cada individuo que trabaja en cualquier departamento tiene la misma psicología. ¡Hoy escuchas la noticia de que un juez honorable de la corte honorable ha recibido un gran soborno para proteger la injusticia! Cada empleado en cada departamento está influenciado por la corrupción. El empleado puede pertenecer al gobierno o administración o al parlamento o asamblea o incluso al sistema judicial. Muy pocos existen, que siguen la justicia por temor a Dios.
Es muy difícil si dices que un ateo también puede permanecer puro. La razón es que un día u otro, el ateo pensará en lo último en seguir la justicia. En su opinión, sin duda, la próxima pregunta será “¿cuál es el beneficio final para mí si sigo la justicia y cuál es la pérdida final para mí si hago la injusticia de una manera indetectable?” Él pensará eso ya que Dios está ausente , no hay quien lo recompense por seguir a la justicia y no hay quien lo castigue por cometer la injusticia de manera oculta. Si la injusticia no se hace de forma oculta, puede haber castigo en este mundo por parte del tribunal de justicia. Si puedes escapar del castigo aquí haciendo la injusticia de manera oculta con talento, hay un beneficio material que promueve tu disfrute en este mundo.
La conclusión final será pecar de manera indetectable para que puedas escapar del castigo final aquí y al mismo tiempo disfrutar del beneficio materialista del pecado en este mundo. Puede propagar la justicia a través de su discurso en todas partes para mantener el equilibrio social. Si no se mantiene el equilibrio social, su disfrute aquí también se ve perturbado. Por lo tanto, mantenga el equilibrio social para disfrutar de su personal sin molestias. Por lo tanto, continúe influenciando a todos a través del discurso para que sigan la justicia. Por lo tanto, todos quieren mantener el equilibrio social solo con un motivo egoísta y no por el bien de Dios, ya que Dios no existe. Por lo tanto, el ateísmo conducirá al caos social un día u otro.
En el caso del teísmo, hay Dios para recompensarlo por seguir la justicia. Incluso si cometes el pecado de manera oculta, el Dios omnisciente te detectará y castigará aquí o en el mundo superior. La religión puede ser defectuosa debido a ciertas costumbres y tradiciones ciegas y tontas. Pero, la religión es mucho mejor que el ateísmo porque la religión proporciona el teísmo dorado para controlar el pecado y mantener el equilibrio social.
Espiritualidad universal para la paz mundial