En el caso de un presidente ateo, ¿qué pasaría con la oración inaugural?

Bueno, esta pregunta supone que no hemos elegido un presidente ateo en el pasado, lo cual es un tema de debate real. Pero, por supuesto, ningún presidente anterior habría sido lo suficientemente tonto como para declarar tal creencia y esperaría ser elegido como perrero mucho menos presidente, por lo que las oraciones continuaron.

Si los Estados Unidos alguna vez se volvieran abrumadoramente ateos, una perspectiva que actualmente parece muy lejana, la oración inaugural simplemente puede desaparecer por consenso, eventualmente.

Un ateo elegido mientras todavía hay una población significativa o una pluralidad de teístas es una situación más difícil y todo dependerá de cómo sea elegido el ateo, creo. Espero que el primer candidato ateo elegido presidente haya minimizado su ateísmo, al igual que Kennedy evitó hacer de su catolicismo un tema central que conduzca a la elección del primer presidente católico. Abolir el discurso inaugural en este escenario casi seguramente envenenaría el pozo, provocaría profundos resentimientos y desperdiciaría capital político que obstaculizaría su capacidad de gobernar.

Más bien, creo que el primer candidato ateo hará todo lo posible para respetar a los religiosos y asegurarles que no es una amenaza para ellos o sus instituciones. Entonces la oración inaugural probablemente se conservaría. Sin embargo, no puedo descartar por completo la posibilidad de que el primer presidente ateo sea elegido como una reprimenda a una administración anterior que sobrepasó los impulsos teocráticos y tal vez utilizó la religión como una herramienta para negar los derechos civiles (por ejemplo, a LGBTQ o, más probablemente, a robots inteligentes ), hacer la guerra, negar la ciencia y / o concentrar el poder artificialmente en instituciones religiosas que rompan la separación entre la iglesia y el estado. Si esto sucede, puedo imaginar a un ateo militante haciendo una ruptura activa con estas acciones al terminar la oración inaugural. Pero creo que probablemente sería un gran error y conduciría a una división aún peor.

Como ateo, si mañana fuera elegido presidente de alguna manera, no juraría mi juramento sobre la Biblia. Pero tampoco trataría de sofocar la oración inaugural. Mis compatriotas ateos más militantes podrían quejarse de esto y mi respuesta sería la siguiente:

“Muchos de mis conciudadanos creen en Dios con una fe sincera y permanente. Miran a su deidad en busca de orientación y de sus bendiciones para nuestra nación que todos amamos. Sus creencias son una parte vital de la historia y el tejido de nuestra civilización y yo deseo mostrarles el mismo respeto que espero que me ofrezcan a mí y a todos mis compañeros ateos y agnósticos. Incluso espero que recen por mí, como lo harían por un líder teísta que sane al país y nos una a todos, creyentes y no creyentes por igual. Les deseo buena voluntad y espero que ustedes también lo hagan “.

No sucederá dada la parcialidad del público en general contra los ateos, sin embargo, exploremos lo hipotético.

Supongamos que yo, ateo, me convirtiera en presidente.

Bueno, soy el presidente de todos en el país, y eso incluye a las personas que no votaron por mí, y las personas con diferentes puntos de vista políticos de mí, y las personas con diferentes puntos de vista religiosos de mí. Seguiría las honorables tradiciones de los presidentes del pasado que brindaron apoyo vocal a quienes no eran iguales. Cuando el presidente Barack Obama dio gritos a personas homosexuales, personas transgénero, judíos, musulmanes e incluso no creyentes, les indicó a quienes no eran como él que estaría allí para ellos y que los escucharía.

Como tal, el primer presidente ateo, si es que hay alguno, debería hacer lo que yo haría.

Tendría discursos que incluyeran a las personas a diferencia de mí. Específicamente nombraría a los diversos grupos religiosos cuya gente sería un honor y un deber de servir de la mejor manera posible, incluidos cristianos, judíos, musulmanes, sijs, budistas, hindúes, hasta aquellos con creencias paganas. , tradiciones populares, aquellos que eran espirituales pero no religiosos, unitarios, humanistas seculares, ateos y agnósticos.

En cuanto a la oración, aunque ofrecería un mensaje y una promesa de representar y escuchar a los religiosos, no rezaría personalmente, porque no sería sincero. Dicho esto, pediría un momento de silencio para permitir que aquellos a mi alrededor que quisieran orar por ellos mismos, el país o nuestro futuro combinado lo hicieran. Y aquellos que quisieran orar por mí, también serían bienvenidos. No me ofendería.

Si bien no rezo, mi trabajo sería representar a los que sí lo hacen. Por lo tanto, me aseguraría de que sus voces fueran escuchadas y se les diera el respeto y el honor de tener un momento de silencio u oración, lo que mejor se ajuste a sus creencias.

Ese no sería el final de la misma. También mencionaría y honraría a aquellos que creían en Dios a menudo, en mis discursos, reconociendo que representaban a tantos estadounidenses y que sus voces estaban incluidas en la mía.

Así es como debe ir. El Presidente no es elegido para servir su propia agenda, sino la agenda de toda la nación. No ridiculizaría ni excluiría. Mis propios desacuerdos con la religión organizada se guardarían para mí mismo, porque ese es un punto de vista personal y un desacuerdo que no tiene nada que ver con dirigir un país o representar a las personas en él.

La Presidencia es más grande que cualquier persona. Mis puntos de vista personales serían apartados y mi trabajo sería representar a aquellos que no son como yo. Como un abogado defensor. Mi trabajo es ser lo mejor que puedo ser en nombre de mi cliente. No tengo que tener las mismas creencias que mi cliente para estar luchando como el infierno en su nombre.

Se llama profesionalismo.

Cuando llegue el día en que el público votante seleccione un ateo, no quiero nada más que la persona que elijan ser exactamente tan respetuosa y profesional, para establecer el tono para todos los futuros presidentes no creyentes.

Eso dependería mucho de la persona elegida.

Si fueran nominalmente religiosos, pero secretamente no creyentes, nada cambiaría. ellos simplemente guardarían la oración.

Si fueran abiertamente ateos, pero no hostiles a la religión (lo que parece más probable para un político), simplemente lo cambiarían a un momento de silencio y eliminarían “júntame dios” del juramento. Estoy seguro de que las personas religiosas lo notarían, pero un político sabio les daría algo más de qué hablar para que no se convirtiera en nada.

Si fueran abiertamente hostiles a las tradiciones, entonces habría todo tipo de caos. Dudo que alguien así llegue lejos en política, al menos en este entorno. Pero probablemente afectaría su capacidad para hacer las cosas.

Poco cambio Él afirmaría ser cristiano, incluso si no pudiera frotar dos versículos juntos. Para muchos evangélicos hay una desconexión por la cual ya no les importan los escrúpulos morales del hombre que ayudaron a elegir. Solo les importa que preste un servicio de labios a su identidad como grupo religioso, reforzando su creencia de que están siendo perseguidos cada vez que se les pide que compartan espacios públicos con personas que no se suscriben a su religión. Millones de cristianos estadounidenses estarán encantados con cualquier muestra ceremonial de favoritismo que les brinde una figura tan pública, incluso si es un propietario tres veces divorciado de casinos con clubes de striptease, de modo que se pasarán por alto sus obvios defectos morales. Mientras diga lo que el grupo demográfico quiere escuchar, menospreciando regularmente los derechos reproductivos y la igualdad matrimonial, es bueno en sus libros.

Para el momento en que un ateo declarado fuera elegido para el cargo, a nadie le importaría si jurara sobre una Biblia, sobre la virtud de Marduk o si simplemente prometiera cumplir con las leyes del cargo. ¿A alguien le importa si el presidente electo jura por el honor de Zeus?