En la Biblia hay casos en que Dios se enojó. ¿Significa esto que Dios tiene emociones?

Answer 1

Dios es una persona

Dios es un Dios vivo con inteligencia, emociones y todas las otras buenas cualidades.

Los únicos casos en que Dios se enoja en la Biblia es cuando la gente desobedece a Dios.

Como un padre amoroso, el creador, Dios tiene todos los derechos para enojarse cuando sus hijos, personas, desobedecen y abusan de la libertad que Él les da.

(Isaías 12: 1–2)

Dirás en ese día:
“Te daré gracias, Señor,
porque aunque estabas enojado conmigo,
tu ira se desvaneció
para que me consueles “He aquí, Dios es mi salvación;
Confiaré y no tendré miedo;
porque el Señor Dios es mi fuerza y ​​mi canción
y se ha convertido en mi salvación.

(1 Reyes 11: 9-13)

Y el Señor estaba enojado con Salomón, porque su corazón se había alejado del Señor, el Dios de Israel, quien se le había aparecido dos veces y le había mandado acerca de esto, que no debía ir tras otros dioses. Pero no cumplió lo que el Señor le ordenó. Por lo tanto, el Señor le dijo a Salomón: “Como esta ha sido tu práctica y no has guardado mi pacto y los estatutos que te he mandado, seguramente te arrancaré el reino y se lo daré a tu siervo. Sin embargo, por el bien de David tu padre, no lo haré en tus días, sino que lo arrancaré de la mano de tu hijo. Sin embargo, no arrancaré todo el reino, sino que le daré una tribu a tu hijo, por el bien de David, mi siervo, y por el bien de Jerusalén que he elegido.

NOTA: Dará una tribu – por el bien de David, mi siervo – La línea del Mesías debe ser preservada. El león que prevalece debe salir de la tribu de Judá: no solo la tribu debe ser preservada, sino la línea real y el derecho real. Todo esto debe hacerse por el verdadero bien de David: y esto era sin duda lo que Dios tenía en mente al preservar milagrosamente la tribu de Judá y la línea real, en medio de una deserción tan general.

Y por el bien de Jerusalén: como David era un tipo del Mesías, también Jerusalén era un tipo de la verdadera Iglesia: por lo tanto, la Jerusalén vieja debe ser preservada en manos de la tribu de Judá, hasta que el verdadero David establezca la Nueva Jerusalén en la misma tierra y en la misma ciudad. ¡Y qué serie de providencias requería hacer todas estas cosas!

1 Reyes 11 Comentario de Clarke

Answer 2

Dios puede enojarse por un buen propósito, pero no lo afecta. Si un simple ser humano se enoja, pierde el equilibrio, aumenta la presión arterial alta y se vuelve incontrolable. BUt GOd no es así, GOd no se ve afectado por la ira o la felicidad. Dios se enoje no por ningún egoísmo. Dios se enoje no por su propio bien por el egoísmo. Él se enoja por un buen propósito para cambiar las almas para su elevación. Dios se enfurece no con venganza sino con amor para transformar un alma para su cambio permanente. Dios no tiene egoísmo, los seres humanos están llenos de egoísmo y de bajo nivel. Dios no puede compararse con un ser humano egoísta. Todas las acciones de Dios carecen de egoísmo porque Dios no tiene ninguna necesidad ni nada que alcanzar. Pero los seres humanos mezquinos están obligados por el egoísmo y los motivos egoístas.

El castigo dado por un pecado es solo cambiar la mente del alma y purificarla. No hay rastro de venganza en esto. El infierno es una indicación del intenso amor de Dios a las almas a través del cual Dios quiere reformar las almas. El infierno indica el esfuerzo agitado de Dios puesto en el alma para reformarlo y no dejar el alma por su destino.

Un padre puede dejar a su hijo ya que no está cambiando a pesar de todos sus esfuerzos. Pero en el infierno Dios pone un esfuerzo serio y logra cambiar el alma. Por lo tanto, incluso miles de padres no pueden ser iguales a Dios. Dios no está dejando el alma sin cambiarla y este punto está indicado por el castigo y el infierno.

Por lo tanto, no tiene sentido excusar a los Prarabhdas si se entiende esta verdadera base. Dios intentará cambiar el alma a través de la predicación tanto como sea posible. El castigo en el infierno es el último recurso. Una vez que el alma es reformada, todos los pecados son aplastados, ya que no hay necesidad de predicar ni castigar.

La forma de cancelar tus pecados

Todos los castigos son solo para reformar el alma y no para venganza. El infierno es creado por Dios no con venganza contra los pecadores, sino debido a la amabilidad de reformar las almas. Dios siempre es amable para reformar las almas, que son sus hijos, ya que las almas son creadas por él.

El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Dios como padre y propagó este concepto diciendo que todos tus pecados serán excusados ​​por Dios si eres reformado. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas sus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la tortura futura en el infierno.

Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados.

Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Dios te dará buenos resultados para todas tus oraciones y cualquier oración no cancelará ni un rastro de tu pecado. Del mismo modo, tu caridad.

Si estas buenas acciones pueden reformarte, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Dios se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Dios, no importa. Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados ​​y vivirá con inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.

Si estás cometiendo un pecado, vas en contra de la voluntad de Dios.

No puedes agradar a Dios con oraciones y servicio simultáneamente haciendo pecados. Si está cometiendo un pecado, va en contra de la voluntad de Dios y está insultando a Dios. No puedes agradar e insultar a Dios simultáneamente. Por lo tanto, cada devoto y siervo de Dios debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelarlo.

Answer 3

Podemos citar numerosos pasajes de las Escrituras que hablan de las emociones de Dios. Por ejemplo, Dios demostró lo siguiente:

• Ira – Salmo 7:11; Deuteronomio 9:22; Romanos 1:18
• Risas – Salmo 37:13; Salmo 2: 4; Proverbios 1:26
• Compasión – Salmo 135: 14; Jueces 2:18; Deuteronomio 32:36
• Dolor – Génesis 6: 6; Salmo 78:40
• Amor – 1 Juan 4: 8; Juan 3:16; Jeremías 31: 3
• Odio – Proverbios 6:16; Salmo 5: 5; Salmo 11: 5
• Celos – Éxodo 20: 5; Éxodo 34:14; Josué 24:19
• Alegría – Sofonías 3:17; Isaías 62: 5; Jeremías 32:41

Sin embargo, ¿son las emociones de Dios el mismo tipo de emociones que los humanos exhibimos? ¿Es correcto pensar en Él como “emocional” (¿tiene cambios de humor)? En los círculos teológicos, la personalidad a menudo se define como “el estado de ser un individuo con intelecto, emoción y volición”. Dios, entonces, es una “persona” en el sentido de que es un Dios personal con una mente, emociones y voluntad de los suyos. Negar las emociones de Dios es negar que posee personalidad.

Los seres humanos responden a las cosas en este mundo físicamente, por supuesto, pero también respondemos espiritualmente: nuestras almas reaccionan, y esto es lo que llamamos “emoción”. El hecho de la emoción humana es una prueba de que Dios también tiene emociones, porque Él nos creó a su imagen (Génesis 1:27). Otra prueba es la Encarnación. Como el Hijo de Dios en este mundo, Jesús no era un autómata sin emociones. Sintió lo que sentimos, llorando con los que lloraron (Juan 11:35), sintiendo compasión por las multitudes (Marcos 6:34) y siendo abrumado por el dolor (Mateo 26:38). A pesar de todo, nos reveló al Padre (Juan 14: 9).

Aunque Dios es trascendente, hemos llegado a conocerlo como un Dios personal y vivo que se involucra íntimamente con su creación. Él nos ama de una manera que no podemos comprender (Jeremías 31: 3; Romanos 5:38; 8:35, 38–39), y nuestro pecado y rebelión en contra de Él lo lastima de manera inconmensurable (Salmo 1: 5; 5: 4– 5; Proverbios 6: 16-19).

Reconocemos que la demostración de emociones no altera la inmutabilidad o la permanencia de la voluntad de Dios o sus promesas. En otras palabras, Dios no cambia (Malaquías 3: 6; Números 23:19; 1 Samuel 15:29); No tiene cambios de humor. Los sentimientos y acciones de Dios hacia su creación, su juicio y perdón, su justicia y gracia, son todos consistentes con quién es Él (Santiago 1:17). Las respuestas de Dios al bien y al mal provienen de su misma voluntad inmutable. Dios quiere juzgar y castigar al pecador para lograr justicia y, en consecuencia, llevar al pecador al arrepentimiento porque desea que todos los hombres sean salvos (1 Timoteo 2: 4). Hemos llegado a conocer y relacionarnos con Dios como una persona sensible, una persona que ama y odia, llora y se ríe, siente ira y compasión. Ama a los justos y odia a los impíos (Salmo 11: 5–7; 5: 4–5; 21: 8).

Esto no quiere decir que nuestras emociones y las de Dios sean exactamente las mismas. A veces hablamos de nuestras emociones “nublando nuestro juicio” porque nuestra naturaleza pecaminosa ha corrompido nuestras emociones. Pero Dios no tiene pecado, y sus emociones son incorruptible. Por ejemplo, hay una gran diferencia entre la ira humana y la ira divina. La ira del hombre es volátil, subjetiva y con demasiada frecuencia está fuera de control (Proverbios 14:29; 15:18; Santiago 1:20). La ira de Dios está enraizada en la justicia divina. La ira de Dios es perfectamente justa y predecible, nunca caprichosa o maliciosa. En su ira, nunca peca.

Todas las emociones de Dios están enraizadas en su naturaleza santa y siempre se expresan sin pecado. La compasión, la tristeza y la alegría de Dios son expresiones perfectas del Ser Perfecto. La ira de Jesús hacia los líderes de la sinagoga en Marcos 3: 5 y su amor por el joven rico en Marcos 10:21 fueron respuestas perfectamente motivadas de su naturaleza divina.

Los caminos de Dios han sido registrados para nosotros en términos que podemos entender y relacionarnos. La ira y la ira de Dios contra el pecado son reales (Proverbios 8:13; 15: 9). Y su compasión por los pecadores es firme y genuina (2 Pedro 3: 9; Eclesiastés 8:11; Isaías 30:18). Sus obras revelan su misericordia y gracia sin fin. Pero, sobre todo, su amor por sus hijos es interminable (Jeremías 31: 3) e inquebrantable (Romanos 8:35, 38-39). Dios no solo tiene pensamientos y planes; También tiene sentimientos y deseos. En contraste con la falta de fiabilidad y la inestabilidad de las emociones manchadas de pecado del hombre, las emociones de Dios son tan confiables e inmutables como Él.

Hay dos cosas maravillosas con respecto a Dios y las emociones: primero, comprende nuestras emociones (ya que nos creó con la capacidad de sentirlas) y, segundo, sus propias emociones fluyen continuamente de su perfección. Dios nunca tendrá un mal día; Nunca cambiará sus sentimientos hacia sus redimidos.

¿Dios tiene emociones?

Answer 4

Por supuesto que Dios tiene emociones, ¿de dónde crees que sacamos nuestras emociones? “El que ha hecho tus ojos, ¿no puede ver? El que hizo tus oídos, ¿no puede oír? ”Aunque causa todas las cosas de acuerdo con su buena voluntad (Ef. 1: 5, 9), todavía tiene que mostrar su desagrado en nuestras formas pecaminosas. ¿De qué otra manera podríamos ser perdonados por la cruz (determinada antes de la fundación de la tierra) si todos no actuamos de manera adversa a Él?

En el jardín de Getsemaní, Jesús estaba tan angustiado por lo que sabía que le iba a pasar (ser Dios), que un ángel tuvo que venir a consolarlo. La Biblia tiene muchos otros casos en los que Dios ha mostrado sus otras emociones, como la felicidad, la tristeza (Jesús lloró por la muerte de sus amigos), la venganza, los celos e incluso su sentido del humor (recuerde cuando Jesús escupió en la tierra para hacer barro que haría). luego limpie los ojos de un hombre para hacerlo ver?). ¿Cómo podría Dios disfrutar de nuestra presencia con Él en el cielo y odiar que no pudiéramos disfrutar de Su presencia en el infierno, sin que Él tuviera emociones?

¿Por qué Dios nos crearía para empezar si no podía mostrar su emoción de amor en el mayor grado hacia todos nosotros? Un padre podría enojarse por algunas de las cosas que hacen sus hijos, pero rara vez, siendo un mortal débil e imperfecto, los odiaría por eso. El propósito de Dios al crearnos es amarnos mucho mejor y más perfectamente que un padre terrenal. ¿Cómo podría Dios ser nuestro Padre celestial si no tuviera emociones como un padre? Si nacemos en una vida mortal imperfecta, corrupta, sufriente, perdonada por ser como Él nos hizo ser, y luego recompensados ​​con una vida eterna perfecta e incorruptible de gozo indescriptible; qué mejor manera de mostrar sus emociones de amor, felicidad, alegría y paternidad en la mayor medida posible.

Solo un Dios cuya naturaleza es el amor infinito debe tener las emociones que lo acompañan.

Answer 5

Ciertamente lo hace: Dios no es la deidad celestial suprema sin pasión de las religiones orientales o el motor principal de algunos filósofos, sino como lo expresó Pascal la de las relaciones íntimas de los patriarcas. Él es Emmanuel: Dios está con nosotros y el dios apasionado del amor, herido y disgustado por el pecado y la rebelión de los humanos, pero que estaba dispuesto a venir y sufrir el dolor de la muerte por nosotros en Jesucristo.

Answer 6

No, Dios no es una persona y no tiene personalidad. Tu computadora tampoco tiene personalidad, pero a veces no puedes evitar pensar que sí. El software de Quora no se siente irritado cuando colapsa automáticamente su respuesta de dos palabras, y no le gusta más cuando declara que es un escritor destacado en Voleibol o en Iron Man. Antropomorfizamos para comprender más fácilmente las cosas, y cuando parecen confirmar nuestros conceptos antropomórficos, adoptamos esos conceptos con mayor firmeza. La Biblia está escrita de una manera que nos ayuda a comprender, al menos un poco, acerca de un Dios que realmente está más allá de nuestra comprensión.

Answer 7

Si creces de niño, obtienes muchos libros con animales volando, bailando, hablando, etc., de la misma manera, la Biblia es un libro que trata de explicar conceptos. Dios no es una figura en el cielo que se enoja, pero la creación seguramente puede dirigir la ira hacia ti. Hay diferencias en perspectiva y contexto, entonces lo que generalmente se acepta.

Answer 8

Si. No estoy seguro de qué más decir. Las emociones son ciertamente cosas buenas y enojo JUSTO, como el tipo que experimenta cuando ve que le cortan la cabeza simplemente por confesar a Cristo, o el tipo que Dios tiene, de hecho, es bueno. Es bueno ver el mal y enojarse por ello. Nosotros, como humanos, somos imperfectos, por lo que nuestra ira a menudo está mal dirigida (nos enojamos por cosas que no deberíamos), pero la ira en sí misma no es mala ni ninguna otra emoción.

Answer 9

Si lo hace El Dios abrahámico no es un “ídolo tonto” sin sentimientos, pero se lo representa constantemente, además de tener un profundo amor por sus hijos y un odio al pecado. Ha sido representado en lágrimas y en alegría, ira y quietud.

Este es un Dios que “adquiere” la condición humana y dice: “Sígueme y te ayudaré a aprovechar al máximo esta vida”.