Debe cumplir con sus deberes sin apegarse a los frutos (resultados de su esfuerzo). Si apegas tu mente a la fruta, estarás emocionado o deprimido. Si se logra la fruta, estás emocionado y si no se logra la fruta, estás deprimido. Tanto la emoción como la depresión son las formas de gasto rápido de su energía reservada. Si se pierde la energía, te vuelves débil y no podrás realizar tus tareas adicionales. El trabajo está en tu mano y el fruto está en la mano de Dios. Crees que el trabajo debe darte el fruto de la manera destinada. Varias veces no obtienes la fruta para tu trabajo. ¿Cuál es el mensaje en esto? El mensaje de Dios es que todos los frutos están en su mano. No le estás dando importancia a Dios y solo estás dependiendo del trabajo y crees que el sistema natural debe producir los frutos correspondientes de las obras. Si se permite probar el sistema natural, Dios será olvidado.
No hay duda en el sistema natural mecanizado que une las obras con los frutos correspondientes. Pero, ha olvidado que este sistema natural es creado y establecido solo por Dios. Este sistema natural funciona solo por voluntad de Dios. Por lo tanto, a menudo este sistema natural es violado por Dios, por lo que reconocerá lo último como Dios pero no el sistema natural. Este punto es la base de la declaración que el hombre propone y Dios dispone. Dios no es egoísta para establecer su importancia sobre el sistema natural. El esfuerzo de Dios es solo elevar al hombre guiándolo hacia sus pies. Su amor y afecto por cada ser humano es el amor y afecto de un padre. Este tipo de amor está justificado porque Dios es el creador de todos los seres humanos junto con el mundo. En la vida de cualquier ser humano, el éxito siempre se basa únicamente en el lado inesperado e inimaginable.
La mayoría de sus esfuerzos fracasan y el éxito se vuelve invisible. El ser humano llora porque la injusticia está ganando, pero no se da cuenta de que la derrota se debe a su fe en el sistema natural y en su ego del trabajo. No se da cuenta de que Dios está tratando de predicarle sobre esta verdad. Sin embargo, esto no significa que deba detener el trabajo y depender de que Dios se vuelva inactivo y perezoso.
Los frutos de tu trabajo están en manos de Dios.
Debes trabajar duro y cumplir con tus deberes con la mejor sinceridad. Solo debe desprenderse de las frutas al darse cuenta de que las frutas están en manos de Dios y no en la ley del sistema mecánico de trabajo y frutas. Cuando te separas de los frutos a través de esta fe, obtienes dos ventajas. La primera ventaja es que siempre estás enérgico ya que tu energía se conserva debido a la ausencia de emoción y depresión. La segunda ventaja es que desarrollarás la devoción a Dios, que no está vinculada a ningún fruto. La vida de devoción es solo este punto único, que no es más que que no debes vincular la devoción a ningún tipo de fruta. El fruto no debe ser ni de este mundo ni del mundo superior. No debes amar a Dios por obtener ningún fruto en este mundo o en el mundo superior. La fruta en el mundo superior es generalmente la protección del infierno. Este fruto del mundo superior generalmente se centra en la vejez.
Cuando la aspiración por la fruta desaparece, la devoción desaparece en cada ser humano y no encontrarás ningún devoto. Mientras exista la aspiración por la fruta, la devoción es solo un cuerpo muerto. Cuando la aspiración por la fruta desaparece y la devoción todavía existe, esa devoción está viva. Para tal devoción viva solo Dios es capturado. Esta es la única pista para capturar a Dios. Esta etapa debería aparecer al menos en la vejez, cuando todos los deseos de este mundo casi se cumplen. Pero, desafortunadamente, el deseo de protección del infierno aparece en la mente en la vejez. Por lo tanto, la devoción siempre está muerta hasta el último aliento del ser humano. Shankara dice que debes separarte de las frutas relacionadas con este mundo y también con el mundo superior (Ihamutraphalaviragah).
Deberías despegarte del fruto del trabajo
La aspiración por la fruta (de tu trabajo) desaparece solo cuando puedes sacrificar la fruta real. Solo está engañando a otros y finalmente es auto engaño decir que el desapego a la aspiración de la fruta es igual al desapego a la fruta. Estás comiendo lo dulce y dices que estás separado de la aspiración por lo dulce. Si eres capaz de sacrificar lo dulce, se demuestra tu desapego a la aspiración de lo dulce. Gita dice claramente al principio en el segundo capítulo que debes despegarte de la fruta (Phalamtyaktvaa …) y esto no debe interpretarse como el desapego de la aspiración a la fruta.
Los eruditos han malinterpretado esto como el desapego de la aspiración a la fruta y han facilitado el camino para los aspirantes espirituales incapaces. Esto está bajando el nivel de la verdad absoluta y facilitando así el camino. Por esto, el fruto del camino absoluto no se logra realmente. Pero, se crea una impresión de que puede obtener la fruta absoluta por el camino más fácil bajado. Obtendrá el puesto de Coleccionista de distrito solo a través del examen IAS. Obtendrá el puesto de empleado por el examen del Grupo IV. La mala interpretación dice que obtendrá el puesto de Coleccionista de Distrito a través del examen del Grupo IV. Ahora, con tal conocimiento, la gente se engaña y recompensa a los predicadores en gran medida. Los predicadores están dando tales falsos conocimientos solo para obtener las recompensas del público engañado. El predicador, que predica la verdad absoluta, es descartado por el público, pero ese predicador es inmensamente recompensado por Dios. Por lo tanto, el predicador no debe malinterpretar el conocimiento por el bien de la recompensa pública.
La verdad absoluta debería revelarse algún día al ser humano antes de que muera. El ser humano no debe mantenerse disfrazado durante toda su vida. En la etapa inicial, puede alentar a los seres humanos a través del conocimiento mal interpretado, pero no debe mantenerlos bajo esta impresión equivocada durante toda su vida. Si los aspirantes espirituales son fuertes con plena confianza, puedes revelar la verdad absoluta en el principio mismo. En aras de la motivación, incluso si da el conocimiento mal interpretado al principio, no debe dejar al aspirante. Debería observar al aspirante durante un tiempo y seguir hasta que se revele la verdad absoluta. Después de revelar la verdad absoluta, ya no necesitas seguir al aspirante.
