No tanto.
Pero, hay una cosa que se llama “diálogo intercanónico”. Esto es cuando un autor comenta sobre otro autor bíblico para contrarrestar o ajustar el mensaje del otro.
Santiago , cuando dice: “la fe sin obras está muerta ” (Jam 2:26) responde a la afirmación de una carta atribuida a Pablo que dice ” por gracia eres salvo por la fe ” (Ef 2: 8). Está claro que James está discutiendo en contra de Paul ya que James dice ” ¿de qué sirve la fe sin obras? ¿Puede la fe salvarte? ”Con una respuesta esperada de no. (Atasco 2:14).
2 Peter también se acumula con Paul , afirmando que ” algunas de las cosas que escribe Paul son difíciles de entender … y se distorsionan fácilmente “. Sin embargo, 2 Pedro afirma que Pablo escribió con la sabiduría que Dios le dio (2 Pedro 2: 15–16).
La genealogía de Jesús sobre Mateo (Mateo 1) no se encuentra con la idea de Lucas de una buena genealogía, por lo que Lucas hace algunas mejoras (Lucas 3: 23f).
Y, por supuesto, John desdeña los otros tres evangelios y escribe una línea de tiempo completamente diferente para la vida de Jesús, con la “limpieza” del incidente del Templo en el evangelio de Juan al comienzo del ministerio de Jesús (Juan 2:15) mientras que el otro los evangelios lo pusieron hacia el final de su ministerio como lo que condujo a su crucifixión.
Un libro que generalmente estaba prohibido leer en algunas sinagogas e iglesias era el Cantar de los Cantares . Sin embargo, la Biblia en sí misma no dice que no la lea.
Curiosamente, el libro de Esther no se encuentra entre todos los muchos escritos encontrados en las cuevas cerca de Qumran (es decir, los Rollos del Mar Muerto). No está claro si era un libro prohibido o rechazado o si había otra razón por la que no se mantuvo en esa biblioteca.
Por cierto, cuando 2 Timoteo dice ” Toda la escritura está inspirada ” (2 Tim 3:16) no estaba necesariamente hablando de libros bíblicos ya que la palabra “escritura” en el griego es simplemente “escritos” (γραφὴ). El pasaje aquí en 2 Timoteo es un recordatorio a un pastor para que no descuide el uso de todos sus rollos disponibles cuando enseña o predica. Estamos seguros de a qué rollos se refieren y, dado que aún no existía el canon (no hasta el año 300 d. C.), podrían haber sido una cantidad de rollos útiles que fueron inspiradores para los primeros cristianos: la Torá, los Salmos de Salomón, 1 Enoc, la Didaché —Y tal vez los evangelios si fueron escritos en este momento.
Yo agregaría que hay una advertencia ominosa al final de Apocalipsis que dice:
“ Advierto a todos los que escuchan las palabras de la profecía de este pergamino: si alguien les agrega algo, Dios agregará a esa persona las plagas descritas en este pergamino. Y si alguien quita las palabras de este rollo de profecía, Dios le quitará a esa persona cualquier parte del árbol de la vida y de la Ciudad Santa, que se describe en este rollo “.
Entonces, lo que está prohibido por Apocalipsis no es la lectura sino la edición de ese último libro de la Biblia.