En primer lugar, uno debe saber que el concepto de sexo no debe ampliarse y no debe prestarse demasiada atención. El sexo es una necesidad biológica del cuerpo como el hambre y la sed. Es un problema biológico a nivel físico porque, cuando se toma la comida, una parte de ella se suministra al sistema reproductivo, por lo que da señales en forma de deseo sexual para el crecimiento de la raza humana en esta tierra. Es creado por Dios para este propósito para que las almas bajen a la tierra a través de los cuerpos creados por la unión sexual. Por lo tanto, el sexo es un factor involucrado en la misión divina, que funciona de manera circular al derribar las almas a la tierra y alejarlas de la tierra.
La enfermedad es otra necesidad biológica para que el cuerpo se desintegre y libere al alma para su viaje al mundo superior. Este es el ciclo de creación llamado “karma chakra”, que implica llevar a las almas al mundo superior para recibir tratamiento y derribar las almas después del tratamiento. El nacimiento es un vehículo en una dirección que corre con la gasolina llamada sexo. La muerte es el mismo vehículo que corre en dirección inversa con la gasolina llamada enfermedad. La gasolina es lo mismo y, por lo tanto, el sexo es un tipo de enfermedad, que está al servicio divino de Dios y no debe ser menospreciada o desviada. El sexo es divino y su deidad es “Manmadha” o “kama deva”, quien es el hijo del Señor Narayana solamente. Él está haciendo el deber divino siguiendo el camino de Pravritti o la justicia. En el Gita, el Señor dijo que Él es kama, siguiendo la justicia (Dharmaaviruddhah …). No hay necesidad de ser tímido al sentir hambre, sed, sueño, escupir, orinar, excretar, etc., que son simples actividades biológicas, universales y rutinarias. El sexo también está en la misma lista, en la que no debes pensar tanto.
Si has entendido el propósito divino del sexo, no hay significado en la homosexualidad. Se puede tomar como un tipo peculiar de la necesidad biológica, que no tiene un propósito divino. La satisfacción del hambre por comer no es el objetivo divino. Mantener el cuerpo para hacer Sadhana es el propósito divino y el hambre es una señal que indica el mismo punto. Sin conocer este objetivo, algunas personas dicen: “¿Qué es comer, dormir, vivir, etc.?” Muestra su ignorancia sobre el objetivo principal de la vida humana. Según muchos, el objetivo de la vida humana es disfrutar de la vida con la familia y obtener nombre y fama en la sociedad como un hombre rico o como un erudito o una persona capaz, etc. Muchos sienten que han levantado la colina de Govardhana. ganando dinero y criando a sus hijos. Sienten que sus vidas se cumplen cuando el círculo de sus amigos y familiares lo aprecian como una gran persona disciplinada al elevar a sus hijos. Quiere el aprecio de los amigos y familiares con palabras como “¡Qué educado y rico es! ¡Sin embargo, vean su humildad, humildad y simplicidad! ”El pobre hombre se vuelve inconsciente por esta droga hipnótica y los ayuda, cuyo objetivo es solo la ayuda de él. Cuando termina la ayuda, salen sus celos reprimidos que abusarán de él. Por lo tanto, su vida no se cumple en este mundo, ni en el mundo superior.
Los sabios vieron a Rama y les gustó abrazarlo. ¿No es homosexualidad? No. No tendrán ese sentimiento, que es injusto y antinatural también. Es injusto porque no sirve al propósito de reproducción, que es la justicia divina. Tampoco es un camino natural para satisfacer el hambre sexual. Tuvieron hermosas esposas y niños reproducidos, sirviendo así a la misión divina del Señor. Además, no les gustaba abrazarlo en las mismas formas que los hombres. Les gustaba abrazarlo después de transformarse en mujeres. Esto no viene bajo Pravritti, porque ya tienen esposas e hijos. Esto viene bajo nivritti en el que el clímax del amor hacia Dios se llama devoción, que cruza todos los límites de la naturaleza y la justicia. Es el amor infinito hacia Dios, lo que es inimaginable.
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El contexto de tal sentimiento no es la reproducción, que es la misión divina ni la pacificación del hambre sexual, que es una necesidad biológica. Es la atracción inimaginable del corazón del devoto hacia el Señor. Esta atracción no se basa simplemente en la belleza física del Señor, que no tiene sentido, si se analiza. Es la atracción del corazón del devoto hacia la personalidad total del Señor. No hay distinción entre masculino y femenino en nivritti. Es el punto entre Dios y el alma. La misma alma puede existir en un cuerpo de hombre o mujer. La atracción entre el alma y Dios no se puede comparar con la atracción entre dos almas. Por lo tanto, hay una diferencia fundamental independientemente del sexo biológico, que está relacionado con los cuerpos. “Pumsaam mohna rupaaya” significa que los sabios son atraídos por la personalidad divina. Moha significa atracción y no sexo. Kama es sexo.
El esposo quiere que su esposa no sea atraída por otros hombres, pero otras mujeres lo atraen. Similar es el caso con la esposa. Shri Rajaneesh atacó este problema de esta manera y este enfoque es solo parcial. ¿Qué pasa con el caso en que uno es atraído hacia un lado mientras el otro permanece casto? No se puede generalizar el caso de algunas personas a todos. Aquí hay una persona, que es muy leal a su esposa y otra persona la atrae. Shri Rajneesh liberalizó el concepto al encontrar fallas en el otro lado también. En general, puede estar en lo correcto. Pero, ¿qué pasa con un caso específico? Por supuesto, este caso puede ser de otra manera, porque mañana podría tener un problema de una casta esposa quejándose de su marido por su atracción secundaria. Por lo tanto, uno no debe malinterpretarme al reclinarme solo a las esposas castas o solo a los esposos castos.
El problema es si un lado es casto y el otro lado no es casto, ¿cuál debería ser la solución? La solución para esto es nuevamente multidimensional y de múltiples pasos. En primer lugar, debería cuestionar si el matrimonio se llevó a cabo con el pleno consentimiento del niño y la niña. A veces, el niño o la niña dan el consentimiento como un “certificado de no objeción”. Pero eso no es suficiente para un matrimonio. Debe tener un certificado positivo de atracción intensiva el uno hacia el otro. La atracción se vuelve permanente y real si se basa en la personalidad total. La mera apariencia física es solo un factor. Si la apariencia física es la base, el amor debería reducirse a medida que se acerca la vejez o si la apariencia se echa a perder por alguna enfermedad o accidente en la vida. Buda se sintió atraído por Amrapali en su vejez para servirla.
El esposo o la esposa se sienten atraídos por una mejor ‘personalidad total’ del sexo opuesto, cada vez que se encuentran en la vida. La atracción mental está oculta por varias personas al controlar sus palabras. Las palabras y las acciones del cuerpo son inertes y no participan en el pecado. Cuando este cuerpo, que habló o realizó alguna actividad incorrecta, se deja aquí, el alma es llevada al infierno en algún otro cuerpo energético y es castigada. Si el cuerpo participa del pecado, debe ser llevado directamente al infierno y debe ser castigado. Por lo tanto, en el infierno, la mente es castigada a través de otro cuerpo nuevo. Por lo tanto, el pecado está en la mente y no en el cuerpo. Una vez que la atracción mental está allí, se registra el pecado. Las palabras y acciones del cuerpo son obras de energía inerte y no tienen pecado. Cuando Sita fue llevada por Ravana, el cuerpo de Sita fue completamente tocado por Ravana por la fuerza según Valmiki Ramayana.
Esto fue referido por Sita, ella misma (yadyaham gatra samsparsam …). Pero tal atracción no estaba en su mente y, por lo tanto, fue declarada pura por Dios de fuego (Agni). Renuka tuvo atracción mental hacia un rey a orillas del río Narmada y no lo tocó ni con el dedo. Pero fue declarada pecadora y su hijo, Parasurama, le cortó la cabeza. Por lo tanto, después del matrimonio, ser atraído por otra persona es un pecado y el alma es castigada en el infierno. Si el otro lado tampoco es casto, ¿se cancelará mutuamente el pecado y no habrá castigo para nadie? No. Ambos serán castigados en el infierno. Por lo tanto, la filosofía de Shri Rajneesh en este punto no salva el alma de ninguna manera.
Para deshacerse de ese pecado y el infierno consecuente, el control de la mente no puede ser el verdadero camino, lo cual es imposible. Algunos controlan los alimentos, pero no es una solución permanente porque tales sentimientos (samskaras) son precipitados por varios millones de nacimientos. No puedes controlar la mente a través del cuerpo, cuando la mente (samskara) está controlando tu cuerpo. Tal samskara precipitado, llamado prakruti o naturaleza adquirida de millones de nacimientos, decide el curso de acción finalmente como se dice en el Gita (prakrutistvaam niyokshyati …). La única solución permanente y real para esto es realizar el objetivo real de la vida humana y recurrir a Dios. La atracción hacia Dios es como un mega-tsunami en el que la atracción lateral hacia otra personalidad desaparece como una inundación de río. No puede existir otra atracción secundaria, cuando aparece la divina personalidad de Dios. Esta atracción es totalmente diferente ya que es el vínculo entre Dios y el alma y no un vínculo entre las almas.
No hay ningún aspecto de hombre o mujer aquí. Rama fue por el ciervo dorado, a pesar de que Lakshmana intentó detenerlo. Aquí parece que Rama está más atraído por la mujer devota en comparación con un hombre devoto. No. Es el clímax de su amor solo en el alma de Sita y no en su cuerpo. El mismo Rama dijo que parara la guerra y estaba preparado para abandonar la vida cuando Lakshmana quedó inconsciente en la guerra. Aquí Rama descuidó a Sita ante Lakshmana. Este contexto muestra el amor del Señor en el alma de Lakshmana, independientemente del cuerpo externo. En tal tsunami de amor en el Señor, tanto la justicia como la injusticia desaparecen. Si uno se da cuenta de este conocimiento divino, alcanza al Señor y cruza tanto lo bueno como lo malo (Buddhiyogam tam yenamaaam, Buddhyaa yukto, Buddhiyukto jahatiha ubhe … el Gita). Tanto el infierno como el cielo son arrojados cuando te acercas al Señor divino como se dice en el Veda (Punyapaape vidhuya …).
El conocimiento divino te hará darte cuenta de que aunque este mundo es real para el alma, los lazos entre las almas son irreales y dramáticos. ¡El sabio Astavakra predica al Rey Janaka a través de “Astavakra Samhita”, en el cual, el sabio dice que la madre y el hijo en esta vida se están convirtiendo en marido y mujer en la próxima vida! Es un héroe y una heroína que actúan en dos papeles diferentes en imágenes diferentes. Tenemos dos imágenes que se ejecutan juntas en dos teatros en los que la misma pareja de actores que actúan como marido y mujer en una imagen y que actúan como madre e hijo en otra. Este vínculo no existió en el nacimiento pasado y no existirá en el nacimiento futuro. Lo que era irreal en el pasado y será irreal en el futuro también es irreal en el presente según Shankara. Es solo un vínculo dramático. Realice el objetivo principal de la vida humana y concéntrese en eso. Te preocupa innecesariamente la actividad paralela, que es solo un cambio para la recreación. Déjala ir al infierno. No te preocupes por eso. No debe haber tensión en un juego para un estudiante. El juego es solo una recreación organizada para el cambio. No seas celoso de un compañero de clase en un juego. Sé celoso en los estudios sobre el mismo compañero de clase, porque estudiar es el objetivo principal de tu vida universitaria. Las atracciones son espontáneas, que no pueden ser creadas ni suprimidas por la fuerza. Una atracción forzada por el miedo no es real y ¿de qué sirve tal fe y amor? También en el camino espiritual, la atracción hacia Dios debe ser espontánea y natural sin temor ni fuerza. Cumplir los deseos es la fuerza.
El miedo es por el infierno. Las gopikas estaban preparadas para ir al infierno en el amor del Señor y ninguna fuerza en la tierra podría desviarse de él. La atracción debe generarse espontáneamente en una atmósfera libre sin ninguna atracción por las bendiciones y sin ningún temor por el infierno. En la encarnación humana, la forma humana enmascara la naturaleza real del Señor para que se cree una atmósfera libre sin temor y sin el cumplimiento de los deseos mediante el uso de sus superpoderes. Tal amor es realmente dulce.
Dios creó este Universo para saborear tan dulce y verdadero amor por Sus devotos. Cuando el Señor mostró su forma mega energética (Viswarupam), Arjuna se estremeció con alta tensión. En tal estado, ¿puedes siquiera pensar en el amor? El amor de Prahlada a Vishnu fue espontáneo. Su padre trató de resistirlo y desviarlo hacia Lord Shiva. La resistencia aumentó la devoción cada vez más. Por lo tanto, la realización del objetivo principal de la vida humana, la realización de la vida familiar como una actividad paralela para la recreación del alma, la realización de lazos dramáticos irreales de la familia eliminarán todas las tensiones. La ignorancia del objetivo real de esta vida y la ignorancia de la irrealidad de estos lazos son responsables de estas altas tensiones. Un alma realizada se reirá de tales problemas (karma bandham prahasyasi … el Gita).