Teniendo una ventaja en la fabricación de nuevos dispositivos tecnológicos y contenidos ideológicos posteriores, los occidentales junto con sus medios influyentes manipulan diferentes ‘términos’ y ‘expresiones’ para definir a sus amigos y enemigos. Las etiquetas como “liberal”, “moderado”, “fundamental”, “radical” y “extremistas” son las ramas de los medios de comunicación occidentales utilizados para describir los diferentes grupos de musulmanes. Por lo tanto, los musulmanes se clasifican en función de su nivel de creencia y compromiso con los códigos divinos de la ley. Los devotos musulmanes cuyo carácter traduce sus creencias se denominan musulmanes radicales o extremistas. Según su noción, los musulmanes radicales someten su voluntad a la de Alá y no se atreven a enfrentarse a las palabras de Alá. Los musulmanes moderados, según su definición, son aquellos que están a punto de unirse a su campaña contra lo que llaman antiterrorismo.
¿Identificar quiénes son los musulmanes liberales? uno debe tener el conocimiento de los liberales de antemano. Liberal se define como: abierto a nuevos comportamientos u opiniones y dispuesto a descartar los valores tradicionales. O el que favorece la libertad individual, el libre comercio y la moderada reforma política y social. En resumen, ¡uno puede definir liberal como aquel que no es literal!
Según su definición de musulmanes liberales, son los musulmanes profesos que han producido un cuerpo considerable de pensamiento liberal sobre la reinterpretación y reforma de la comprensión y la práctica islámica. *
Para algunos, los musulmanes liberales no tienen un conocimiento profundo de sus enseñanzas religiosas. Al no estar seguros de la autenticidad de sus creencias religiosas, están interesados en cambiar su mentalidad y luego su comportamiento en consecuencia. Encuentran el enfoque secularista de los occidentales hacia la política, la sociedad, la cultura y la economía, más interesante y atractivo. Por lo tanto, tarde o temprano, se unirán a ellos. Pueden llamarse musulmanes nominales que poseen identificaciones musulmanas solamente. Ni su cosmovisión ni sus acciones representan las verdaderas enseñanzas del Islam.
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El resultado: para muchos musulmanes, tales etiquetas reduccionistas manipuladas por los occidentales son divisivas y estigmatizantes.
* Khan, ed., MA Muqtedar (2007). Debate sobre el Islam moderado: la geopolítica del Islam y Occidente. Salt Lake City, UT: University of Utah Press.