¿Hay alguna mención de la trinidad en los Vedas?

Así que aquí va;

El sánscrito Trimūrti : त्रिमूर्तिः trimūrti , “tres formas”) es la trinidad de la divinidad suprema en el hinduismo en la que las funciones cósmicas de creación, mantenimiento y destrucción se personifican como una tríada de deidades, típicamente Brahma el creador, Vishnu el conservador, y Shiva el destructor / regenerador, aunque las denominaciones individuales pueden variar de esa alineación particular. Cuando las tres deidades de los Trimurti se encarnan en un solo avatar, el avatar se conoce como Dattatreya.

En Mahabharata menciona sobre las trinidades; Brahma, Vishnu, Shiva.

Pero en los Vedas , no encontramos ninguna referencia al concepto de trinidad. Durante el período Rigvedic, Vishnu era una dieta menor, mientras que Shiva era casi desconocida. Los himnos de Rigvedic hablan de Rudra, un dios feroz de los cielos y los truenos, padre de Maruts , a quien se invocó principalmente para curar con maravillosas medicinas, pero no estamos seguros si de alguna manera se relacionó con el Shiva de los tiempos posteriores.

Es muy posible que el concepto de trinidad no fuera un concepto védico sino otro de otra tradición religiosa nativa del subcontinente, y probablemente con algunas modificaciones menores y transferencia de nombres, especialmente en el caso de Brahma y Vishnu, se asimiló a los religiosos indios. tradiciones Ahora está bien establecido, sin lugar a dudas, que el subcontinente tenía una serie de tradiciones religiosas que abarcaban al menos dos o tres milenios antes de la época en que las civilizaciones védicas se establecieron firmemente en el norte. Contrariamente a la opinión de la población, probablemente no fue la cultura védica la que prevaleció durante el progreso de las civilizaciones indias, sino las otras tradiciones que la absorbieron y asimilaron en sus prácticas reconociendo, ya sea total o condicionalmente, la validez de los Vedas, que gradualmente dio a luz. a una tradición compleja y diversa que hoy identificamos como hinduismo.

Espero que todos hayan entendido 🙂.

Si. La trinidad es Dios en tres características. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Todos estos son reconocidos como tres de las cinco características de Dios en la tradición védica.

Dios es el Isvara, el controlador supremo, el padre de todos y la causa de todas las causas.

Krishna, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas. Brahma samhita 5.1

Oh vencedor de la riqueza, no hay una verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo. Bg 7.7

Debe entenderse que todas las especies de vida, oh hijo de Kunti, son posibles gracias al nacimiento en esta naturaleza material, y que yo soy el padre que da las semillas. Bg 14.4

El hijo es su representante, que presenta puramente sus instrucciones y debe ser adorado al mismo nivel que Dios.

El maestro espiritual debe ser honrado tanto como el Señor Supremo, porque es el servidor más confidencial del Señor. Esto se reconoce en todas las escrituras reveladas y es seguido por todas las autoridades. Por lo tanto, ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro espiritual, que es un representante de buena fe de Sri Hari [Dios]. Sri Sri Gurv-astaka

Y el Espíritu Santo es Paramatma, que está sentado en el corazón de todos y ayuda a los sinceros a acercarse a Isvara, el Señor Supremo junto con Su Hijo, Su devoto puro.

A aquellos que están constantemente dedicados a servirme con amor, les doy el entendimiento por el cual pueden venir a Mí. Para mostrarles una misericordia especial, yo, morando en sus corazones, destruyo con la lámpara brillante del conocimiento la oscuridad nacida de la ignorancia. Bg 10.10 -11