¿Quién es el Dios más elevado según el Bhagavatismo?

Answer 1

Dios es una personificación , hay dos aspectos de Brahmam, impersonal y personal.

El aspecto impersonal es un conjunto complejo de reglas, Amor desinteresado, Compasión, Justicia (los atributos sutiles). Esto no puede ser entendido completamente por la mente humana, que es la razón por la cual Krishna declara que es su trabajo interminable manifestarse en un forma humana (aspecto personal) una y otra vez para establecer el orden, apagar la sed de los sabios y proteger y liberar a los piadosos. [BG 4.7,4.8]

En realidad no existe el Dios Supremo, como el Señor Krishna ha declarado claramente en el Geetha mismo que la Forma ( incluida la que el propio Avathar asume ) es de naturaleza efímera.

Las diferencias en la forma de Brahma, Vishnu y Shiva que se observan solo se deben a diferentes responsabilidades, no porque una sea superior a la otra, sino que son una. Shakti es la fuerza impulsora en todos.

Answer 2

El núcleo de Advaita Vedanta de Adi Sankara se resume a continuación.
1. Brahman satyam jagat mithya. (Brahman o Dios solo es verdad. El universo no es real)

2. Jivatama (las almas individuales de humanos, dioses, asuras, animales, plantas) ES EXACTAMENTE IGUAL que Paramatma (El alma o almas divinas de Vishnu, Shiva y

Durga) ES EXACTAMENTE MISMO como Para Brahmam (DIOS).
Esto necesita algo de elaboración. por Purnamada, purnamitam purnat verso, si restamos lo completo de lo completo, la integridad permanece. Parte del todo es todo. Dios es completo / infinito y completo. Entonces Jivatma no es parte de Brahmam sino Brahmam mismo. Solo hay un “yo” couceounsenss y ese es Brahmam.
La diferencia entre paramatma y Jivatma es que jivatma tiene pecados y bien (punya). Paramatma no tiene ninguno. Así, Shiva o Vishnu no tiene pecados ni punyas. Encarnan no por su karma anterior sino por el bien de los devotos y establecen el Dharma.

3. Cuando nos identificamos con Brahmam (DIOS) solo entonces alcanzamos la salvación. Hasta el momento en que nos identificamos con el cuerpo, tenga en cuenta que esto no se logra. Solamente
cuando una persona no tiene pecados y tampoco punya alcanza este estado de brahmam hood.
La diferencia entre Krama (paso a paso) mukti (salvación) e instantáneo es esta. Los Bhaktas o devotos de Saguna Brahmam (forma atributo Dios) aunque
adora sin deseos y mata todos los pecados, todavía tiene punya para ver y disfrutar la visión de Dios. Entonces van a Shiva loka o Vaikuntha y disfrutan de la compañía de
Shiva / Vishnu. Solo cuando todo el punya se extingue así, logran la verdadera salvación de Shivahood / Vishnuhood / Durgahood o Brahmam hood (Identifíquese completamente con Dios).

Entonces Vishnu y Shiva son la misma persona con un cuerpo diferente. En Bhagavatam, el Señor Vishnu se considera supremo, aunque en Mahabharata o bhagavatam hacia el final, el Señor Krishna dice que ni siquiera él puede explicar la grandeza del Señor Shiva.

Answer 3

El Bhagavatismo es una corriente de teología y filosofía Vaishnava que se origina en el Srimad Bhagavatam . [1] Mantiene a Krishna como el Dios más elevado. [2] Se distingue de la corriente más grande del Vaishnavismo en que este último tiene a Vishnu como el Dios supremo. , con Krishna como uno de sus diez avataras (encarnaciones) principales. [3]

Notas al pie

[1] Bhagavata – Wikipedia

[2] Svayam Bhagavan – Wikipedia

[3] Vaishnavismo – Wikipedia

Answer 4

Según el Bhagavatismo,

Eres el Dios supremo.

No hay otro Dios, que encontrarás, que Tú. Busque la verdad en usted, más allá de la realidad superficial, y encontrará al Dios en usted.