Como conocer a dios

Answer 1

Bueno, esto es cuestión de una mente curiosa. No todo el mundo pregunta esto, especialmente después de cruzar como 20 años de vida. Sin embargo, esta pregunta la hacen casi todos en la infancia y, a su vez, los padres los llevan a su lugar de fe. Los hindúes llevan a sus hijos al templo y responden que este es Dios, los cristianos a la Iglesia, etc. Ahora, de repente, después de tantos años, si alguien vuelve a hacer esta pregunta, entonces está cuestionando la fe / religión / institución a la que pertenece y, por lo tanto, la mayoría de las personas continúan haciendo lo que estaban haciendo. En general, las personas continúan en su lugar de culto por algunas razones comunes:

1. Tradición: mi familia lo hace desde hace mucho tiempo y se supone que yo también debo seguirlo.

2. Experiencia personal: había orado a cierto Dios que hiciera mi trabajo X, Y y sucedió. Desde entonces, creo firmemente y sigo haciéndolo.

3. Miedo: si no lo sigo, algo malo me sucederá a mí o a mi familia.

Alguien que pregunta, ¿puedo conocer a Dios? Afortunadamente está un paso por delante del anterior 3. Por lo tanto, me referí a esa persona como mente curiosa al principio. Para hacer que la lectura adicional sea poco interesante, revelaré una cosa aquí, esta fue la pregunta que hicieron los buscadores en todas las edades a quienes el mundo posterior recordó como ‘Santos’ y ‘Sabios’.

Además, antes de continuar y responder, ¿cómo puedo conocer a Dios? Pasemos a una plataforma común sobre cómo es Dios.

Como es dios

Entonces, en lugar de usar términos de lenguaje religioso, usaré algunas palabras simples en inglés para describir a Dios. La gente dice que Dios es muy grande, infinito, en todas partes, omnipresente. En resumen, si Dios sabe todo, entonces esa entidad tiene que estar en todas partes, en realidad será la entidad más grande conocida por los humanos. Donde quiera que vaya, esa entidad debería estar presente. Si es todo poderoso y supremo, ninguna de las armas debería ser capaz de destruirlo. Entonces, sin tejer más palabras, me gustaría concluir esto de la siguiente manera. Cuando digo que quiero conocer a Dios, me refiero a una entidad que está presente en todas partes, que es infinita, que es todo poderosa y no puede ser destruida por ninguna arma.

¿Se puede conocer tal entidad?

Creo que sí, si no, cuál es el propósito de la vida humana. ¿Cómo puede un creador crear un juego, enviar pocos jugadores para jugar y permanecer anónimo todo el tiempo? Debería haber alguna salida. Espera, déjame hacerte esta pregunta, ¿ alguien ha visto a Dios con estos ojos materiales? La respuesta a estas preguntas es ‘SÍ’. Una joven llamada Narendra leyó que Dios es una entidad infinita y omnipresente que se puede conocer y, por lo tanto, exponer en su búsqueda. Más tarde, Narendra dijo que tuve la suerte de ver esta entidad. Ahora el mundo recuerda a esta persona como ‘Swami Vivekananda’. No solo se limita al hinduismo, sino que en todas las religiones encontrará ejemplos en los que buscadores curiosos se dispusieron a ver a Dios y finalmente lo vieron. Saqué un ejemplo de Swami Vivekananda, pero habría muchos de esos.

Entonces, finalmente, ¿cómo puedo conocer a Dios?

Simplemente preguntemos, ¿qué hizo Narendra para encontrar uno? Salió en busca del Maestro que puede mostrarle a Dios o, en otras palabras, bendecirlo con este conocimiento completo de toda entidad suprema o infinita. No se quedó en un solo lugar solo por seguir su tradición u obtener algunas ganancias materialistas o hizo algo por miedo. Seguía preguntando a cada persona que hablaba de Dios: “¿Puedes mostrarme esa entidad? Mucha gente le pidió que meditara, pocos dijeron que era demasiado joven para darse cuenta de eso, pocos le pidieron que fuera al bosque y viviera una vida ascética. Sin embargo, Narendra siguió buscando un maestro completo y, finalmente, Swami Paramhansa Ji dijo: “Puedo mostrarte a Dios”. Le dio a Narendra el conocimiento del infinito después de lo cual comenzó el viaje de Swami Vivekananda. Esta es la misma comprensión que se menciona en la Santa Biblia en el evangelio de San Juan: “Te estoy bautizando con agua bendita y el profeta que vendrá después de mí te bautizará con todo espíritu penetrante”. Este es el mismo conocimiento del infinito que el Profeta Muhammad le dio a sus seguidores y limpió la Kaaba. Este es el conocimiento del Todopoderoso acerca del cual el Señor Krishna le dice a Arjuna en Bhagvad Geeta Capítulo 2 Versículo 23 “Ni el arma puede perforarme, ni el fuego puede envolverme, ni el viento puede soplarme, ni el agua me arrastrará”. Este es el conocimiento de una entidad infinita, omnipresente, siempre existente, que fue dada por un maestro completo en cada época, edad y tiempo. Este fue el epicentro de la revolución espiritual en torno al cual se formó toda Religión. Las religiones se formaron después de que los Maestros salieron de allí, pero la revolución ocurrió cuando estaban físicamente presentes.

Conclusión: Entonces, si quiero conocer a este Dios infinito que es omnipresente, infinito, en todas partes, que no puede ser destruido por ningún arma, entonces necesito encontrar un Maestro que pueda mostrarme esa entidad. La forma de alcanzar el infinito es a través de lo finito y es por eso que Dios ha bendecido esta forma humana finita con inteligencia. Todas las personas curiosas definitivamente pueden comenzar su búsqueda. Lo hice también y cuando aterricé en una congregación espiritual de la Misión de Sant Nirankari, como un ser curioso, hice esta pregunta y el Verdadero Maestro de la época me bendijo con esta entidad infinita. Incluso puedes entrar a la rama más cercana de SNM y recibir este conocimiento divino. Puede continuar la búsqueda si siente que lo que se le reveló no coincidía con las escrituras, la racionalidad o lo que escribí anteriormente.

Buena suerte y que Dios los bendiga a todos.

Answer 2

Para conocer a Dios:
1. Primero investiga y comprende la naturaleza de Dios.

2. Luego sopesar los beneficios y las desventajas de creer en Dios.

3. Analice los argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios.

4. Analice las deficiencias de las explicaciones físicas para la creación de
universo, vida, conciencia y realidad.
• No existe una explicación física que explique suficientemente la creación de
el universo.

• No hay pruebas físicas de que la vida pueda generarse a sí misma o que no provenga de la vida.
De hecho, hay buenos argumentos que explican por qué eso no es físicamente posible.

• No hay pruebas de que la conciencia pueda provenir de un proceso físico. De hecho,
Hay cuatro argumentos que muestran por qué eso es físicamente imposible.

• No hay pruebas de que la realidad misma sea física. Simplemente percibimos que
camino.

5. Una vez que uno comprende las fallas abiertas de una perspectiva puramente física, usted
comenzar a ver que necesariamente hay componentes no físicos para la vida misma y
a la conciencia

6. Solo hay una causa para la existencia de componentes no físicos en la vida.
y a la conciencia, Dios.

7. Una vez que aceptas que Dios existe, ves su diseño en todas partes.

8. Todos los argumentos contra la existencia de Dios han sido refutados con éxito.

9. Desarrolle una relación personal con Dios a través de la meditación diaria y la oración.

Para más información, lea mi libro, Evidence of Falsehood:
https://www.amazon.com/dp/B01M3M …

Answer 3

Interesante. Asumí que esta pregunta ya se habría hecho N veces y se fusionó N-1 veces. Sin embargo, no puedo encontrar la pregunta claramente idéntica para fusionar. Toda la charla sobre Dios y nadie hace la pregunta más relevante.

La respuesta es el camino espiritual y la investigación profunda de lo que no es verdad: iluminación, realización de la verdad, despertar, revelación, convertirse en lo que eres, moksha …

La respuesta de Pete Ashly a Si Dios se comunica contigo, ¿cómo sucede? ¿Escuchas la voz de Dios, sientes un “tirón” o algo más?

¿Qué es la iluminación?

¿Qué es la iluminación y cómo se puede lograr?

Como buscador, ¿cómo explicarías con palabras simples qué es “Iluminación” para un novato?

Mencionaste la ciencia. El Dios que encontrarás es absolutamente compatible con la ciencia. El Dios que perderás es el de los libros. La respuesta de Pete Ashly a ¿Qué significa la cita “Dios no juega a los dados con el universo” de Albert Einstein?

El ejercicio se deja al lector. ¡Buena suerte!

Answer 4

¿Cómo puedo conocer a Dios?

Las dos formas más comunes de conocer al Creador son: •

El camino interno (que también es el camino más cercano) • El camino externo (que también es el camino más claro).

Primer método: la forma interna

Dios ha creado la luz interior en todos y cada uno de los seres humanos.

Si profundizamos en nosotros mismos y tocamos nuestras almas, escuchamos el mensaje de Dios. La historia y la antropología han demostrado que si el hombre se queda solo y no es adoctrinado por ninguna escuela de pensamiento, entonces, tarde o temprano, su voz interior lo llevará a creer en un poder como Creador y Mantenedor de este mundo.

Sin embargo, a veces este sentimiento natural es sometido por medios externos. Pero reaparece cuando esa persona se encuentra en dificultades: naturalmente reza a un Poder que cree que está por encima de todos los poderes. Esto está muy bien retratado en la charla que el Imam Ja`far as-Sādiq (as),

el sexto imán de los musulmanes chiítas, que tenía un ateo. Sabiendo que el ateo había realizado viajes por mar varias veces, el imán preguntó: “¿Alguna vez te atrapó una tormenta feroz en medio de la nada, tu timón desapareció, tu ¿Las velas arrancadas, tratando desesperadamente de mantener su bote a flote?

“El ateo:” Sí “. El imán:” Y, a veces, incluso ese barco con fugas se hundió dejándote exhausto e indefenso a merced de las olas furiosas? “El ateo:” Sí “. El imán:” No estaba allí, en toda esa desesperación, ¿un rayo de esperanza en tu corazón de que algún poder desconocido y desconocido aún podría salvarte? ”Cuando el ateo estuvo de acuerdo, el Imam dijo:

“Ese poder es Dios”. Ese ateo era inteligente. Sabía la verdad cuando la vio. El “camino interior”, a pesar de ser la forma natural y más cercana de conocer a Dios, es también una forma muy personal. Solo es suficiente para la persona que ha visto la luz dentro de sí misma.

Segundo método: experimentar más allá de la sensación

La segunda forma de conocer a Dios es estudiando los signos de su presencia y poder en el mundo dentro de nosotros y a nuestro alrededor. El Corán ha mencionado estos dos signos de la siguiente manera: “Les mostraremos nuestros signos en los horizontes (es decir, el espacio) y en ellos mismos para que se les manifieste que Él es la Verdad” (41). : 53) Este método de conocer a Dios se basa en el principio de “causa” y “efecto”. Los signos de la naturaleza son los efectos de los cuales la causa última es Dios.

fuente: Lección 2: Formas de conocer a Dios

Answer 5

Conozco a Dios a través de la oración. La oración es simplemente una conversación; Eso es todo. Yo personalmente uso la Oración de San Francisco, la Oración de la Serenidad, la Oración del Señor y la Oración de Jesús todos los días. Mi dios, mi concepción del Poder Superior, es de amor, compasión, paz y perdón. Mirando el núcleo de mi fe católica junto con varias denominaciones protestantes (anglicana, luterana, bautista, cuáquera y metodista) y ortodoxia oriental y oriental, he deducido que Dios realmente ama a su creación. No tenemos nada que temer de Dios, nada en absoluto.

Investigar otras religiones como el hinduismo, el budismo y el taoísmo me ha permitido ver que el Poder Superior está realmente presente aquí y ahora. Siendo cristiano, creo que Jesús de Nazerath era Dios en la carne; él reconoció que él y Dios, a quien llamó “Abba”, que en arameo significa “Padre”, eran uno y lo mismo. Por lo tanto, Dios caminó sobre la tierra y debido a esto, no está separado de la humanidad. Una de mis citas favoritas es de Nicholas Herman, también conocido como el Hermano Lawrence de la Resurrección, un monje carmelita que escribió La práctica de la presencia de Dios. Él escribe,

No hay en el mundo una clase de vida más dulce y deliciosa que la de una conversación continua con Dios; aquellos que solo pueden comprenderlo, lo practican y lo experimentan.

La experiencia de Dios es conocerlo, conocer su amor por todas las cosas. Todo lo que se necesita es una conversación.

Answer 6

Esta es una gran pregunta.

Alguien mucho más lúcido que yo en prosa teológica ya ha respondido esto, y su respuesta es para siempre.

APUNTALAR. XXX Nuestra mente, en la medida en que se conoce a sí misma y al cuerpo bajo la forma de la eternidad, tiene en ese sentido necesariamente un conocimiento de Dios, y sabe que está en Dios y está concebida a través de Dios.

Prueba.- La eternidad es la esencia misma de Dios, en la medida en que esto implica la existencia necesaria (I. Def. Viii.). Por lo tanto, concebir las cosas bajo la forma de la eternidad, es concebir las cosas en la medida en que se conciben a través de la esencia de Dios como entidades reales, o en la medida en que implican la existencia a través de la esencia de Dios; por lo que nuestra mente, en la medida en que se concibe a sí misma y al cuerpo bajo la forma de la eternidad, tiene en ese sentido necesariamente un conocimiento de Dios, y sabe, etc. QED

APUNTALAR. XXXI El tercer tipo de conocimiento depende de la mente, como su causa formal, en la medida en que la mente misma es eterna.

Prueba: la mente no concibe nada bajo la forma de eternidad, excepto en la medida en que concibe su propio cuerpo bajo la forma de eternidad (V. xxix.); es decir, excepto en la medida en que sea eterno (V. xxi. xxiii.); por lo tanto (según la última Prop.), en la medida en que sea eterno, posee el conocimiento de Dios, conocimiento que es necesariamente adecuado (II. xlvi.); por lo tanto, la mente, en la medida en que es eterna, es capaz de saber todo lo que puede derivarse de este conocimiento dado de Dios (II. xl.), en otras palabras, de conocer las cosas por el tercer tipo de conocimiento (ver Def. en II. xl. nota. ii.), por lo cual la mente (III. Def. i.), en la medida en que es eterna, es la causa adecuada o formal de tal conocimiento. QED

Nota. — Por lo tanto, en proporción, a medida que un hombre es más potente en este tipo de conocimiento, será más consciente de sí mismo y de Dios; en otras palabras, será más perfecto y bendecido, como aparecerá más claramente en la secuela. Pero debemos observar aquí que, aunque ya estamos seguros de que la mente es eterna, en la medida en que concibe las cosas bajo la forma de eternidad, sin embargo, para que lo que deseamos mostrar pueda explicarse más fácilmente y entenderse mejor, consideraremos la mente misma, como si acabara de comenzar a existir y comprender las cosas bajo la forma de eternidad, como lo hemos hecho hasta ahora; esto lo podemos hacer sin ningún peligro de error, siempre y cuando tengamos cuidado de no sacar ninguna conclusión, a menos que nuestras premisas sean claras.

APUNTALAR. XXXII Todo lo que entendemos por el tercer tipo de conocimiento, nos deleitamos, y nuestro deleite está acompañado por la idea de Dios como causa.

Prueba.- De este tipo de conocimiento surge la más alta aquiescencia mental posible, es decir (Def of the Emotions, xxv.), Placer, y esta aquiescencia es acompañada por la idea de la mente misma (V.xxvii.), Y consecuentemente (V. xxx.) La idea también de Dios como causa. QED

Corolario. Del tercer tipo de conocimiento surge necesariamente el amor intelectual de Dios. De este tipo de conocimiento surge el placer acompañado de la idea de Dios como causa, es decir (Def. De las Emociones, vi.), El amor de Dios; no en la medida en que lo imaginamos presente (V. xxix.), sino en la medida en que entendamos que es eterno; Esto es lo que yo llamo el amor intelectual de Dios.

APUNTALAR. XXXIII El amor intelectual de Dios, que surge del tercer tipo de conocimiento, es eterno.

Prueba: el tercer tipo de conocimiento es eterno (V. xxxi. I. Ax. Iii.); por lo tanto (por el mismo axioma) el amor que surge de él también es necesariamente eterno. QED

Nota.— Aunque este amor hacia Dios (por la Prop. Anterior) no tiene principio, posee todas las perfecciones del amor, tal como si hubiera surgido como fingimos en el Coroll. de la última Prop. Tampoco hay ninguna diferencia aquí, excepto que la mente posee como eternas esas mismas perfecciones que fingimos acumular, y están acompañadas por la idea de Dios como causa eterna. Si el placer consiste en la transición a una mayor perfección, la bendición debe consistir en que la mente esté dotada de la perfección misma.

APUNTALAR. XXXIV La mente es, solo mientras el cuerpo perdura, sujeta a esas emociones que son atribuibles a las pasiones.

Prueba: la imaginación es la idea con la que la mente contempla una cosa como presente (II. Xvii. Nota); sin embargo, esta idea indica más bien la disposición actual del cuerpo humano que la naturaleza de lo externo (II. xvi. Coroll. ii.). Por lo tanto, la emoción (véase la definición general de las emociones) es imaginación, en la medida en que indica la disposición actual del cuerpo; por lo tanto (V. xxi.) la mente es, solo mientras el cuerpo perdura, sujeta a las emociones que son atribuibles a las pasiones. QED

Corolario. De aquí se deduce que ningún amor, salvo el intelectual, es eterno.

Nota.— Si observamos la opinión general de los hombres, veremos que realmente son conscientes de la eternidad de su mente, pero que confunden la eternidad con la duración y la atribuyen a la imaginación o al recuerdo que creen que permanece después de la muerte. .

APUNTALAR. XXXV Dios se ama a sí mismo con un amor intelectual infinito.

Prueba: Dios es absolutamente infinito (I. Def. Vi.), Es decir (II. Def. Vi.), La naturaleza de Dios se regocija en la perfección infinita; y tal regocijo está (II. iii.) acompañado de la idea de sí mismo, es decir (I. xi. y Def. i.), la idea de su propia causa: ahora esto es lo que tenemos (en V. xxxii. Coroll.) Descrito como amor intelectual.

APUNTALAR. XXXVI El amor intelectual de la mente hacia Dios es ese mismo amor de Dios por el cual Dios se ama a sí mismo, no en la medida en que es infinito, sino en la medida en que pueda explicarse a través de la esencia de la mente humana considerada bajo la forma de la eternidad. ; en otras palabras, el amor intelectual de la mente hacia Dios es parte del amor infinito con el que Dios se ama a sí mismo.

Prueba.- Este amor de la mente debe referirse a las actividades de la mente (V. xxxii. Coroll. Y III. Iii.); es en sí misma, de hecho, una actividad por la cual la mente se considera a sí misma acompañada de la idea de Dios como causa (V. xxxii. y Coroll.); es decir (I. xxv. Coroll. y II. xi. Coroll.), una actividad por la cual Dios, en la medida en que puede explicarse a través de la mente humana, se considera a sí mismo acompañado de la idea de sí mismo; por lo tanto (por la última Prop.), este amor de la mente es parte del amor infinito con el que Dios se ama a sí mismo. QED

Corolario. De aquí se deduce que Dios, en la medida en que se ama a sí mismo, ama al hombre y, en consecuencia, que el amor de Dios hacia los hombres y el amor intelectual de la mente hacia Dios son idénticos.

Nota. — Por lo que se ha dicho, entendemos claramente, en donde nuestra salvación, o bendición, o libertad, consiste: en el amor constante y eterno hacia Dios, o en el amor de Dios hacia los hombres. Este amor o bendición es, en la Biblia, llamado Gloria, y no inmerecidamente. Ya sea que este amor se refiera a Dios o a la mente, con razón puede llamarse aquiescencia del espíritu, que (Def. Of the Emotions, xxv. Xxx.) No se distingue realmente de la gloria. En la medida en que se refiere a Dios, es (V. xxxv.) Placer, si aún podemos usar ese término, acompañado de la idea de sí mismo, y, en la medida en que se refiere a la mente, es lo mismo (V. xxvii.).

Nuevamente, dado que la esencia de nuestra mente consiste únicamente en el conocimiento, del cual el principio y el fundamento es Dios (I. xv., Y II. Xlvii. Nota), queda claro para nosotros, de qué manera y forma nuestra mente, como a su esencia y existencia, se deriva de la naturaleza divina y depende constantemente de Dios. He pensado que vale la pena llamar la atención sobre esto, para mostrar con este ejemplo cómo el conocimiento de cosas particulares, que he llamado intuitivas o del tercer tipo (II. Xl. Nota. Ii.), Es potente , y más poderoso que el conocimiento universal, que he denominado conocimiento del segundo tipo. Porque, aunque en la Parte I. Mostré en términos generales, que todas las cosas (y en consecuencia, también, la mente humana) dependen de su esencia y existencia en Dios, pero esa demostración, aunque legítima y colocada más allá de las posibilidades de duda, no afecta tanto a nuestra mente, como cuando la misma conclusión se deriva de la esencia real de algo en particular, que decimos depende de Dios.

https://www.gutenberg.org/files/ …

Answer 7

Hay una biblia:

Léelo página por página. Examina las palabras con mucho cuidado. Imagina que te habla. Y luego, trata de medir su santidad como lo más elevado.

Si le resulta aburrido, como a mí, escuche lo que la gente dice sobre él. Si no son creíbles, entonces lea la Biblia. Si eres demasiado perezoso para hacerlo, entonces no lo hagas.

Siempre puedes decidir ser agnóstico.

Answer 8

Respuesta corta: BUSCA UNA RELACIÓN Y PIDE A DIOS que te cuente sobre ella

Respuesta larga. lo cual es extremadamente importante para los buscadores espirituales … incluidos aquellos que ya se consideran iluminados.

1. Comprender que Dios no es una energía, sino una ENTIDAD real. [NOTA: Hay humanos perfeccionados que no han hecho este paso … por lo tanto, su crecimiento se ha estancado durante miles de años.] Comprender esto podría salvarle a USTED miles de años de crecimiento estancado en los reinos espirituales. Hay estimados líderes de movimientos religiosos que no han hecho esto.
2. Comprenda que las religiones son (canalizadas) intentos hechos por el hombre para manipular (o interceder) en la relación directa de DIOS a HUMANO de varias maneras. A veces positivo. A veces engañoso, engañoso o ignorante.
3. Comprende que Dios realmente es INFINITO y puede tener interacciones emocionales personales e individualizadas con todas sus creaciones SIMULTÁNEAMENTE … si esos seres lo desean.
4. LA PARTE MÁS IMPORTANTE: PIDE A DIOS QUE TE DIGA SOBRE MISMA Y DIVINA AMOR Y VERDAD .
5. Dios se comunica directamente a través de la emoción (cada disparo energético transforma cada vez más sus chakras de cuerpo espiritual en angelicales) y a través de sus mensajeros , que serían ángeles, guías espirituales, etc. Entonces, ¿cómo se comunica Dios con estos mensajeros de nivel superior? De la misma manera (emoción y conocimiento) … SOLO SABEN. SABEN QUE NECESITAN ASISTIR A ALGUIEN O DAR UN MENSAJE, etc. 🙂

Answer 9

Necesitas entenderte a ti mismo.

Comprende que tu existencia es mansa y débil en comparación con el universo. Comprenda el papel que desempeña en esta entidad colectiva que definimos como humanidad.

Comprende tus deseos innatos y su relación con Dios. Comprende que él no te otorgará nada que no desee para sí mismo.

Comprende que tu conocimiento es limitado como lo es el suyo. Él solo puede saber tanto sobre su propia existencia sin postular que él es el único arquitecto de la creación y la existencia como nosotros, y él lo sabe formalmente.

Comprende que eres más poderoso que Dios, ya que tienes la encantadora bendición de ser mortal.

Comprende que Dios te necesita tanto como tú lo necesitas a él. Juntos, ambos se dan el uno al otro propósito.

Retírate de los confines de la sociedad moderna y únete al creador en esta celebración temporal de la existencia. Él también celebra. Está feliz de no estar solo en un vacío vacío solo.

Dios, apuesto a que sueno como un jodido líder de culto en este momento jajaja. Pero con toda seriedad, aprende tú mismo, aprende a los demás y ve a vivir. Al aprender sobre uno mismo, aprenderá sobre el creador … Si incluso existe en absoluto.

Answer 10

Alabado sea Allah . [Allah: el nombre árabe para el único Dios verdadero].

puedes conocer a Dios a través de sus palabras que el Corán reveló a su último y sello de los Profetas y mensajeros Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él y El saheeh Sunnah, que son palabras, hechos y aprobación que se atribuyen al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre el) .

Allah dice (interpretación del significado):

En nombre de Dios, el misericordioso, el misericordioso.

1. Diga: “Él es Dios, el Uno. 2. Dios, el Absoluto. 3. No engendra, ni fue engendrado.

4. Y no hay nada comparable a Él. ”[Monoteísmo 112: 1-4]

Allah dice (interpretación del significado):

No hay nada como él. Él es la audiencia, la vista. [Consulta 42: 11]

Allah solo es el Señor, el Creador, el Proveedor … el Soberano, el Controlador … el que todo lo sabe, el que sabe todo … el que vive siempre, el sustentador de todo lo que existe … El que todo lo oye, todo lo que ve … Lo sutil y cortés, el que todo lo sabe … el más benévolo, el más misericordioso … el siempre tolerante, el que perdona … el Todopoderoso, el Compeller … el perdón de Oft, el más generoso … el más fuerte, el todopoderoso … el Inventor de todas las cosas, el Otorgante de formas …

A Él le pertenece la soberanía de los cielos y la tierra, en su mano está la bondad y puede hacer todas las cosas.

No hay nadie digno de adoración sino Él, y a Él pertenecen los nombres más bellos y atributos sublimes:

“Allah! ¡Laa ilaaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él)! A él pertenecen los mejores nombres ”

[Ta-Ha 20: 8 – interpretación del significado]

Él hace lo que quiere y juzga como quiere:

“Y tu Señor crea todo lo que quiere y elige”

[al-Qasas 28:68 – interpretación del significado]

Es el dueño de la soberanía; Él honra a quien quiere y humilla a quien quiere:

“Di (Oh ​​Muhammad): ‘¡Oh Allah! Poseedor del reino, das el reino a quien quieras, y tomas el reino de quien quieras, y honras con honor a quien quieras, y humillas a quien quieras. En tu mano está el bien. En verdad, eres capaz de hacer todas las cosas ”

[Aal ‘Imraan 3:26 – interpretación del significado]

Él es quien da vida y muerte, y nada en la tierra o en el cielo se le oculta:

“Es Allah quien da vida y causa la muerte. Y Allah es todo vidente de lo que haces ”

[Aal ‘Imraan 3: 156 – interpretación del significado]

Suya es la creación y el mandamiento:

“Ciertamente, la suya es la creación y el mandamiento. ¡Bendito sea Allah, el Señor de los ‘Aalameen (humanidad, genios y todo lo que existe)! ”

[al-A’raaf 5:54 – interpretación del significado]

Él es el Primero, y no hay nada delante de Él … Él es el último y no hay nada después de Él … Él es el Altísimo, y no hay nada por encima de Él … Él es el Más Cercano, y no hay nada debajo de Él …

“Él es el Primero (nada está delante de Él) y el Último (nada está detrás de Él), el Altísimo (nada está por encima de Él) y el Más Cercano (nada está más cerca que Él). Y Él es el Conocedor de todo ”

[al-Hadeed 57: 3 – interpretación del significado]

Él es el Creador de todas las cosas y Él es el Conocedor de todo:

“¡Así es Allah, tu Señor! Laa ilaaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él), el Creador de todas las cosas. Así que adórelo (solo), y él es el Wakeel (administrador, administrador de asuntos o guardián) sobre todas las cosas

[al-An’aam 6: 102 – interpretación del significado]

Él es sutil, el más grande, todo lo abarca:

“Allah es siempre consciente”

[al-Nisaa ‘4: 126 – interpretación del significado]

Él es eterno, el Sustentador de todo lo que existe … A Él le pertenece todo en los cielos y en la tierra … Nada está oculto para Él … Nada está más allá de Su capacidad … Nada puede abarcarlo:

“Allah! Laa ilaaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él), Al-Hayy al-Qayyoom (el que vive siempre, el que sostiene y protege todo lo que existe). Ni el sueño ni el sueño lo alcanzan. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. ¿Quién es el que puede interceder con Él excepto con su permiso? Él sabe lo que les sucede (a sus criaturas) en este mundo, y lo que les sucederá en el Más Allá. Y nunca comprenderán nada de su conocimiento, excepto lo que Él quiere. Su Kursiy se extiende sobre los cielos y la tierra, y no siente fatiga al guardarlos y preservarlos. Y él es el más alto, el más grande ”

[al-Baqarah 2: 255 – interpretación del significado]

Él sabe todas las cosas y registra los números de todas las cosas:

“Y todas las cosas que hemos grabado con números (como un registro) en un libro claro”

[Yaa-Visto 36:12 – interpretación del significado]

Él es muy generoso y generoso … toda provisión proviene de él:

“Y no hay criaturas (vivas) en movimiento en la tierra, pero su provisión se debe a Allah”

[Capó 11: 6 – interpretación del significado]

Sus bendiciones no pueden contarse ni contarse:

“Y Él te dio todo lo que pediste, y si cuentas las Bendiciones de Allah, nunca podrás contarlas”

[Ibraaheem 14:34 – interpretación del significado]

Sus tiendas llenan la tierra y los cielos:

“Y a Allah pertenecen los tesoros de los cielos y la tierra”

[al-Munaafiqeen 63: 7 – interpretación del significado]

Él es libre de todas las necesidades y digno de toda alabanza; Él da a sus esclavos, pero eso nunca disminuye sus reservas:

“¡Oh humanidad! eres tú quien necesita a Allah. Pero Allah es rico (libre de todas las necesidades), digno de toda alabanza ”

[Faatir 35:15 – interpretación del significado

Él es Oft-Pardoning y Oft-Forgiving; Él otorga misericordia a sus esclavos y pasa por alto sus pecados:

“En verdad, Allah es en verdad perdón, perdonador”

[al-Hajj 22:60 – interpretación del significado]

Él es el conocedor de lo invisible y lo visto … Él es todopoderoso en su soberanía, sabio en sus mandamientos:

“Conocedor de lo invisible y visto, el Todopoderoso, el Sabio”

[al-Taghaabun 64:18 – interpretación del significado]

Él sabe lo que es secreto y lo que está abierto; nada se le oculta:

“Y Él es Allah (para ser adorado solo) en los cielos y en la tierra; Él sabe lo que ocultas y lo que revelas, y sabe lo que ganas (bueno o malo)

[al-An’aam 6: 3 – interpretación del significado]

Él es sutil y cortés, todo lo sabe:

“Ninguna visión puede captarlo, pero Él capta toda visión. Él es Al-Lateef (el más sutil y cortés), conoce bien todas las cosas ”

[al-An’aam 6: 103 – interpretación del significado]

Él es Uno en su esencia, atributos y acciones:

“Di (Oh ​​Muhammad): ‘Él es Allah, (el) Uno.

Allah-us-Samad [Allah – el Maestro Autosuficiente, a quien todas las criaturas necesitan, (Él no come ni bebe)].

Él no engendra, ni fue engendrado.

Y no hay nadie igual o comparable a Él ”

[al-Ikhlaas 112: 1-4 – interpretación del significado]

Gloria sea a él; Los suyos son los nombres más bellos y los atributos sublimes, y no tiene pareja o asociado:

“Tal es Allah tu Señor. El suyo es el reino. Laa ilaaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él). ¿Cómo, entonces, te rechazan?

[al-Zumar 39: 6 – interpretación del significado]

Debido a esta soberanía, estos atributos, esta creación, estas bendiciones, Él es el único que merece alabanza, agradecimiento y adoración sincera, con exclusión de todos los demás:

“Seguramente, tu Señor es Allah, quien creó los cielos y la tierra en seis días y luego se levantó (Istawa) el Trono (realmente de una manera que se adapta a Su Majestad), resolviendo el asunto de todas las cosas. Ningún intercesor (puede suplicarle) excepto después de su licencia. Ese es Allah, tu Señor; así que adóralo (solo). Entonces, ¿no lo recordarás?

[Yoonus 10: 3 – interpretación del significado]

Él creó (todo), luego lo proporcionó, ordenó leyes, luego otorgó orientación, otorgó provisión e hizo que las personas fueran independientes de los medios:

“Allah, es Él quien ha hecho para ti la tierra como lugar de residencia y el cielo como un dosel, y te ha dado forma y ha hecho que tus formas se vean bien y te hayan proporcionado cosas buenas. Ese es Allah, tu Señor, así que Bendito sea Allah, el Señor de los ‘Aalameen (humanidad, genios y todo lo que existe ”

[Ghaafir 40:64 – interpretación del significado]

Oh Allah, alabado seas por tu gran soberanía:

“Todas las alabanzas y gracias a Allah, a quien pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra

[Saba ’34: 1 – interpretación del significado]

Oh Allah, alabado seas por tu poderosa creación:

“Todas las alabanzas y gracias a Allah, quien (solo) creó los cielos y la tierra

[al-An’aam 6: 1 – interpretación del significado]

Oh Allah, alabado seas, porque nos has guiado al Islam, nos has enviado el Corán, nos has proporcionado cosas buenas, nos has hecho las mejores naciones, nos has honrado con gran bendiciones No hay dios sino Tú, a ti pertenece la soberanía, la tuya es la creación y el mandamiento, todas las bendiciones y alabanzas son tuyas …

“Todas las alabanzas y gracias a Allah, el Señor de los ‘Aalameen (humanidad, genios y todo lo que existe).

El más gracioso, el más misericordioso.

El único propietario (y el único juez que gobierna) del día de la recompensa (es decir, el día de la resurrección)

A ti (solo) adoramos, y a ti (solo) pedimos ayuda (para todos y cada uno).

[al-Faatihah 1: 2-5 – interpretación del significado]

De Usool al-Deen al-Islami por Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem al-Tuwayjri

Answer 11

Dios no puede ser conocido a través de nuestros órganos sensibles. Particularmente, Dios no es ni bueno ni malo; Esto es un antropomorfismo. Aunque no es fácil de entender, hoy en día ya es posible; para más detalles, ver el Resumen 1 de Filosofía de la vida de Joao Ferreira.

Answer 12

Llegas a conocer a Dios (amor) renunciando a tu ansiedad silenciosa y desesperada hacia la vida.

Toda la razón de ser de Jesús fue ayudarnos a superar nuestro sutil pero omnipresente miedo existencial por medio de la metáfora del ‘Padre en el cielo’; lo hizo hasta que se puso triste en la cara, podría agregar.

Sin embargo, erradicar el miedo puede parecer bastante militante, mientras que se trata más bien de convertir tu psique en verdad, amor y belleza que erradicar cualquier cosa. La Biblia intenta hacer exactamente esto en gran medida evocando modos extraordinarios, pero útiles, de conciencia a través de la poesía y el simbolismo. Eso, entrelazado con las descripciones bastante conmovedoras de las consecuencias de vivir una vida con miedo y auto-juicio, o sin Dios.

Mi sugerencia de cómo conocer a Dios (o amar) es conocer lo que hay en su propio corazón. Si no es a través de la Biblia, a través de arte extraordinario, música, poesía y películas.

Answer 13

Dios es todo ser humano que quiere sentirse especial, así que cuando dan su opinión, apelan a la autoridad y sugieren que quien creó el universo está de acuerdo con su opinión, por lo tanto, debe ser correcto.

Ahora entiendes completamente todo lo que hay que saber sobre Dios.

Answer 14

En las Escrituras se prescriben cuatro pasos: se llaman Sarigai, Kirigai, Yoga y Gnana. Estas palabras deberán entenderse en la perspectiva adecuada y eso requiere la guía de un Parama Guru, sin cuya ayuda no irás a ninguna parte.

Answer 15

¡Las drogas alucinantes pueden hacer eso! Tengo experiencia personal! Habiendo consumido algunos hongos, me apoyé en algo y respiré. ¡El universo respiró de nuevo! En ese instante yo era ‘uno’ con todo, Dios era una presencia real.

Entonces tuve una opción: racionalidad o misticismo. Elegí la racionalidad. Pero la elección mística fue muy atractiva …

Answer 16

Un atleta podría decirle a otro atleta, “cuál es el punto, solo mira en el espejo”. Un cristiano podría decirle a otro cristiano, “para encontrar a Cristo, mirar en el espejo”. Un budista diría: “tranquiliza tu mente y mírate en un espejo, allí encontrarás la verdad de lo que es”.

La fuente de todo lo que es debe ser todo lo que es, así que con la maravilla de un niño pequeño, mire con mucho cuidado la belleza de este mundo, pero sobre todo, cierre los ojos y mírese en el espejo.

Answer 17

No puedes La gente inventa a sus dioses. Eso no significa que no puedas conocerte a ti mismo ni a tu civilización. Están las cualidades espirituales de la literatura, los misterios de la ciencia, las bellezas del arte. Puedes encontrar la vida tan significativa y alegre sin los delirios religiosos.

Answer 18

Esta es la misma pregunta que tenía cuando era adolescente. Me preguntaba sobre el creador y me llevó a la Biblia. Nada más. Desde entonces (en mis veintes ahora), nunca me he arrepentido de mi decisión. Me he arrepentido de muchas cosas en la vida, pero nunca esta decisión de aceptar a Jesús humildemente en mi corazón.

Puedes conocer a Dios cuando lo buscas con todo tu corazón. Cuando lo pones como la prioridad en tu vida y anhelas sabiduría.

Puedo decir honestamente que no estaría vivo tanto física como espiritualmente si no fuera por el amor de Dios hacia mí. Nadie podría haberme entendido, aceptado y amado como Dios lo hizo 🙂

Bendiciones en tu búsqueda. Será un viaje que valga la pena y te dejará con más significado, propósito y esperanza en tu vida ( y en la próxima 🙂

Answer 19

Queridos lectores de Quora para saber acerca de la creación de Dios o nuestro karma y todo acerca de las preguntas espirituales, haga clic en este enlace.

Gracias

Vijay Kumar

Answer 20

¿Cómo explicarías el agua a un pez? Dios, según tengo entendido, está a nuestro alrededor, pero no estamos en una posición en la que podamos decir que aquí está. Como creador, y este es solo un aspecto, podemos ver su trabajo. En la Biblia puedes leer cómo otras personas en otros tiempos pensaban que él trabajaba con ellos, pero es un libro, por lo que también necesitas un poco de comprensión de las personas que lo escribieron.

El hacedor de milagros Dios es interesante. Pida una señal y prometa que si se le otorga, creerá. O simplemente medita, sumérgete más y más en tu propio ser. Cuando todo su trabajo, miedos y deseos se dejan de lado y se queda con el simple hecho de su propio ser, ¿siente la soledad o el compañerismo? Eso es lo que funciona para mí como punto de partida.