A2A. El argumento es que el hombre primitivo explica su entorno creando dioses, pero el argumento contrario es que los dioses crearon el entorno. Es el tema de la creación donde la probabilidad falla en cualquier caso. ¿Los dioses crearon el universo? ¿O es el universo dios? ¿O es en algún punto intermedio?
Lo que es preocupante es la noción de que hay alguna prueba de fenómenos físicos en los que la realidad es que la ciencia no prueba nada. Solo supone que las teorías son verdaderas hasta que se demuestre que son falsas. Esta falsabilidad no se aplica a los dioses que son metafísicos, no observables por todos.
Lo que me parece interesante es cuando leemos tratados científicos antes de la filosofía griega, nadie los ataca como ilógicos, incrédulos, etc. Sin embargo, cuando la misma lectura de libros antiguos que se encuentra en la Biblia, de repente, la lógica que se creó cientos de años luego se aplica. Si la probabilidad, la ciencia de la incertidumbre, se aplica a las preguntas metafísicas, ¿dónde hay cero y uno en el espectro? ¿Es más probable que no haya dios que haya uno? Lanzar una moneda muchas veces no responderá esta pregunta.
Tu pregunta es lógicamente errónea.
- ¿Qué harías si fueras Dios o el diablo?
- ¿Podríamos decir que el poder es solo la creación de Dios ya que el poder absoluto es la fuente y tener cierto poder es una limitación?
- ¿Dios tiene el control de nuestras vidas?
- Asumiendo que Dios es real, ¿en qué año o cómo podríamos ‘conocerlo’?
- ¿Qué harás si Dios te da todo su poder durante una hora?