¿Es Shiva un dios del mal?

Answer 1

“Shiva” es el purusha de la filosofía samkhya, shiva es el Brahman en la filosofía Vedanta. La conciencia enternal, la fuente básica de la creación, se ha llamado Shiva en la mitología india. Shiva, es el Adiyogi que descubrió el yoga y predicó durante casi 4000 años. Todo lo que está más allá de la impermanencia, es decir, Maya es Shiva. Shiva es el yogui más grande que la creación haya visto, aquel en el que existe toda la creación.

Estás haciendo esa pregunta porque el mundo ha presentado a Shiva en frente de ti como el que bebe, el que fuma marihuana que es adorado por demonios y demonios, el que se disuelve en su propia locura.

Permítanme aclarar que esta noción de forma es mucho más significativa de lo que entendemos, y la razón por la que entendemos una pequeña parte de ella porque no nos atrevemos a luchar por ella. Según la mitología, sabes que Shiva bebió veneno que salió del mar, por el bien de la humanidad. Tal es la altura del yoga en SHIVA que fue el único Dios capaz de contener el veneno en su garganta. Shiva es la naturaleza de estar absorto en creación tanto que baila en su propio éxtasis.

Ese personaje de Shiva ha sido interpretado por aquellas personas que viven en el bosque (rangos vindhya) en la edad de piedra como su dios que bebe y fuma. Porque esas eran las personas cuyo sustento dependía de la caza y la carrera. Como el ser humano tiene una naturaleza para interpretar a Dios a su propia imagen, esa noción surgió en todo el norte de la India desde entonces.

El verdadero aspecto de Shiva es un gran yogui, el seguidor de Shiva no es alguien que fuma y bebe, sino que está inmerso en el éxtasis sin ansias ni aversiones, EL salvador de la humanidad. Pero es irónico que la humanidad se pierda ese aspecto de shiva y se atasque en una noción falsa.

Los Aghoris de la India adoran principalmente ese aspecto de Shiva. La razón detrás de tal adoración es el principio que establece que “lo bueno y lo malo son la naturaleza de la mente. Como la conciencia es la esencia de toda la creación al igual que” la liquidez permanece en el agua, Como la mantequilla existe en la leche, “uno debe elevarse por encima de esta noción de lo bueno y lo malo para obtener éxtasis en la creación misma.

Entonces puedo concluir que “Shiva no es el dios del mal, sino que Shiva es el Dios más allá del bien y del mal”

Answer 2

El bien y el mal son valores relativos. Lo Absoluto está más allá de estas oposiciones binarias. El mundo entero y todo lo que hay en él es la manifestación de lo Divino allí, por definición, todo es divino.

Las religiones abrahámicas están obsesionadas con estas categorías; el hinduismo no lo está. La destrucción de la cual Shiva es la personificación puede verse desde un punto de vista materialista como negativa / malvada. Pero desde un punto de vista científico, nada se destruye, solo se transforma en otra cosa, a veces relativamente mejor y otras no.

Al hablar de dioses malvados, tal vez deberías leer el antiguo testamento y el Corán para descubrir el mal divino.

Ninguno de los dioses hindúes ha ordenado asesinato en masa o violación. Las principales características del dios abrahámico son la ira y el odio hacia los no creyentes.

¿Un dios omnisciente y omnisciente crearía un fuego eterno de condenación para aquellos que lo rechazan? ¿O a quién atribuyes una idea tan horrible a un Dios del Mal?

Answer 3

Shiva es un señor compasivo en Hindu Faith, se complace muy fácilmente y otorga bendiciones sin dudarlo. Él hace Pavan Yoga y medita en Adya Shakti y Niranjan.

Él es el Señor de Tamas Guna, si se enoja puede destruir los tres mundos en un instante.

Al principio, Brahma Ji creó 14 yugas, en las que Shiva creó 12 Rudras, posiblemente era la época del Triásico. Esos 14 yugas fueron muy violentos.

Posteriormente fue completamente destruido y Vishnu se hizo creador del ciclo de 4 yuga, Vishnu fue un señor Satvik que se convirtió en Rajasik. Toma a Avatar y mata a las personas demoníacas con arma.

Hay muchas sectas que adoran al Señor Shiva, él es el más poderoso de los tres y vive más tiempo. Con una nueva creación, Shiva se convirtió en Satvik, Brama Tamasik y Vishnu Rajasik.

Las Escrituras no hablan de esos eventos. Cualquiera que sea el deber que Dios Shiva le asigne como parte de la creación Cósmica, Shiva lo hará. Lo bueno y lo malo son naturales para la creación. Rama era malo para Ravana pero bueno para Vibhusana.

Answer 4

El cosmos [universo] en sí mismo es una prueba de la existencia de un Dios inimaginable. ‘Infinito’ significa que el límite del universo es eterno. ¿Cuál es el secreto de este límite eterno? Supongamos que digamos que el océano es infinito. Significa que puede viajar y viajar por cualquier período de tiempo, no llegará a la orilla del océano. La orilla del océano significa la tierra, que es diferente del océano o su agua. La tierra, que está más allá del agua, nunca se logra si el océano es infinito. Si se alcanza el límite del océano, significa que se ve la tierra, que está separada del agua. Del mismo modo, si se alcanza el límite del universo, significa que se logra el Dios inimaginable, que está separado del universo imaginable. Pero, el límite del universo nunca se logra. Esto significa que algo, que está más allá del cosmos o del universo, nunca se puede lograr.

¿Qué puede estar más allá del universo? Solo la causa o el generador del universo puede estar más allá del universo. De una gran masa de lodo, has creado una olla pequeña usando parte del lodo. Ahora, más allá de la olla, existe el resto del lodo, que es la causa de la olla. Si no puede cruzar el límite de la maceta, la causa de la maceta, que es un trozo de lodo, nunca se logra. Puede tomar este ejemplo solo hasta cierto punto. En este ejemplo, una parte de la causa se modifica en la olla y el resto de la causa permanece. Pero, en el concepto [creación de Dios], ninguna parte de la causa se modifica.

La unidad fundamental del cosmos es el espacio, que no es más que energía muy sutil. La causa o el generador del espacio no debe contener el espacio en él. En el caso del lodo y la maceta también, la causa puede estar en el efecto pero el efecto no está en la causa. El lodo puede estar en la olla, pero la olla no está en la masa bruta de barro. Por lo tanto, en el concepto [creación de Dios] también, el espacio no puede estar en su generador. Antes de la creación del espacio, el espacio no puede existir en ningún lado e incluso en su causa. Si el espacio existe en la causa, el espacio ya está creado antes de su creación. Esta es una cosa imposible. El otro punto imposible es que si el espacio está en la causa, significa que el espacio creó el espacio. Por lo tanto, a cualquier costo, el espacio no debería existir en su generador. Significa que el generador del espacio no tiene dimensiones espaciales. El espacio significa solo dimensiones espaciales. Largo, ancho y alto son las dimensiones espaciales y el producto múltiple de estos tres es el volumen o el espacio.

Su inteligencia nunca puede imaginar nada que no tenga dimensiones espaciales. Por mucho que su inteligencia sea aguda y por mucho que su inteligencia pueda tomar tiempo, no puede imaginar nada que no tenga volumen. Por lo tanto, el generador de este espacio o cosmos siempre es inimaginable y existe más allá del cosmos. Esta es la razón del espacio eterno ya que la inteligencia nunca logra su generador, que es el banco o límite de este cosmos. Cuando la inteligencia misma falla, no hay posibilidad de que la mente o los sentidos capten ese límite inimaginable del cosmos, que es el mismo Dios inimaginable. Excepto esta explicación, ninguna otra explicación da satisfacción al exponer la razón de la infinidad del cosmos.

Dios no está en el cosmos porque Dios no tiene dimensiones espaciales y no puede existir en el cosmos, que tiene dimensiones espaciales. Incluso si dices que el Dios inimaginable existe en el cosmos, no sirve de nada, porque tal Dios nunca es detectado ni siquiera por la inteligencia aguda. Es tan bueno como decir que Dios no está en el cosmos. Por lo tanto, el Veda dice que nada en este cosmos es Dios, porque nada contiene a Dios. Si algo contiene a Dios, puedes decirlo como Dios. Si un cable contiene corriente, puede decir un cable como la corriente misma. Como ningún elemento imaginable contiene un Dios inimaginable, ningún elemento imaginable puede llamarse como Dios (Neti neti … Veda).

Incluso en el caso de la encarnación humana que contiene a Dios, Dios todavía es indetectable incluso por inteligencia, aunque lo llames Dios. El Veda (Tvadevanupravishat …) y el Gita (Manusheem tanum …) hablan sobre la entrada especial de Dios en la encarnación humana con el propósito de predicar el conocimiento espiritual a los seres humanos con un talento específico excepcional para aclarar las dudas. Dicha entrada especial no puede ser la entrada lógica de causa en efecto durante la modificación, como el lodo en la maceta. Tal entrada especial se basa en el deseo de Dios y no en el principio lógico de entrada de la causa mundana en efecto mundano.

Answer 5

Shivji es amante de las buenas virtudes y las buenas cualidades. Ama a los humanos que ayudan a sus semejantes sin importar a qué casta, credo y secta pertenezcan. Lea sobre el baraat de Shivji. Él eleva a los que están enfermos y sin esperanza en la vida y ama si hacemos lo mismo. La única forma de conocerlo es tener un amor incondicional hacia él y su gente.

¡Om Namah Shivaya!

Answer 6

Shiva se llama satyam shivam sundaram. Shiva es el padre de toda alma. Es un océano de amor y paz. Es el más dulce del universo entero. Es por eso que es más adorado. Para saber más sobre su ocupación, visite su prajapita brahma kumari más cercano al centro universitario piadoso. No confunda a Dios Shiva con la deidad shankar. Ambos son diferentes y dos entidades.

Answer 7

Shiva es un Dios, no es malo para los hindúes. Shiva es uno de los Dioses adorados tanto por los dioses como por los demonios. Shiva es popular como un destructor, pero tiene otro lado que es más tranquilo y lleno de paz. Está claro que Shiva es un Dios adorado por Ram y Ravan.

Answer 8

No. Definitivamente no, él es la persona más suprema y pura de la santa trinidad y de todo el universo. Es el dios de la destrucción, no del mal. Ambos conceptos generalmente se malinterpretan como iguales. Él es omnipotente y omnipresente, lo que significa que está en todas partes en todos nosotros y tiene un poder ilimitado.

Answer 9

Shiva es dios de la energía positiva y Sanjeevni Shakti.

Answer 10

Los hindúes creen que Shiva es un dios.