¿Hay un dios o Bhagavan? ¿Podemos conocerlo?

El Dios real no se ve a simple vista, ya que Dios no es imaginable incluso para la mente, la inteligencia y la lógica según varias declaraciones védicas. Veda dice que el ojo no puede ver a Dios. Pero el mismo Veda dice que un alma bendecida puede ver a Dios. Esta contradicción se elimina fácilmente al tomar a Dios original para la primera declaración y a Dios mediado en forma humana para la segunda declaración. Dios no está impregnando toda la creación porque Veda dice que Dios creó el Universo para verlo y disfrutarlo. Si invades todo el cine y te conviertes en ese cine en sí, no puedes verlo ni disfrutarlo. Veda dice que nada en el mundo es Dios (Neti Neti …). Veda también dice que Dios entró al mundo después de crearlo. Si Dios ya se extendió por todo el Universo, no tiene sentido decir que Dios entró en el Universo.

Cuando Veda dice que todo este mundo es Dios, Ramanuja lo interpretó como el mundo que está bajo el control de Dios. Llamas a un reino con el nombre de Kalinga, cuando está bajo el control del rey Kalinga. Por lo tanto, el Universo no es como el cuerpo humano de Krishna que está impregnado por Dios. En ese caso, ver el cosmos no es como ver el cuerpo humano de Krishna. El cuerpo humano de Krishna se ve completamente, se toca y se sirve de varias maneras. Esto da plena satisfacción a los devotos que están ansiosos por ver a Dios completamente y servir a Dios directamente. De la misma manera si tomas el Universo también como el cuerpo humano de Krishna, el Universo no se ve completamente y significa que Dios no se ve completamente. También es imposible servir al Universo.

También es imposible hablar con el Universo como Krishna en el cuerpo humano. Por lo tanto, no hay necesidad de que Dios impregne todo el Universo para satisfacer a los devotos. En tal caso, la visión del cosmos no sirve de nada, ya que no es el medio de Dios como la forma humana de Krishna. Pero a la visión cósmica se le da importancia en el sentido de que sus límites inimaginables establecen la existencia de un Dios inimaginable. Pero por esta razón, no hay ningún propósito de ver el Universo infinito a través de la visión cósmica. Ver a los seres humanos tampoco sirve de nada porque ni indican los límites infinitos como el cosmos ni indican a Dios como la forma humana de Krishna. Madhva estableció que el Universo es una entidad completamente diferente de Dios, como la olla es diferente del fabricante de la olla. Ramanuja dijo que el Universo es inseparable de Dios como el cuerpo del alma y, en este sentido, el Universo puede ser tratado como el cuerpo de Dios.

Gita compara el cuerpo con la camisa. La camisa es diferente de la persona, pero cuando está en el cuerpo de la persona, es inseparable porque si se separa, la persona se desnuda. Incluso el cuerpo está separado del alma después de la muerte y, por lo tanto, de ninguna manera es diferente de la camisa. Por lo tanto, el Universo es como una olla que siempre existe con el fabricante de la olla sin separación. En este sentido, solo Veda trata al Universo como un cuerpo. Por lo tanto, no hay diferencia entre Ramanuja y Madhva en este punto. El universo está controlado por el poder de Dios, que está impregnando todo el universo. De hecho, el Universo es solo imaginación de Dios y es el producto de la energía mental (poder) de Dios. Por lo tanto, hay una diferencia total entre la visión cósmica y la visión de la forma humana de Dios. La primera visión es entender la naturaleza inimaginable de Dios. La segunda visión es ver a Dios a simple vista, hablar con Él y finalmente servirle. Ambas visiones son importantes en sus respectivos ángulos. Los académicos que comprenden el sentido interno de toda la escena se ven beneficiados por el incidente. Pero las masas ignorantes solo tomaron el sentido físico externo y se sintieron decepcionadas. Tales masas no han tomado el sentido interno de la naturaleza inimaginable de Dios de ningún milagro que fue exhibido por Shri Baba anteriormente. Nunca han tomado el sentido interno de los milagros hasta ahora y, por lo tanto, tampoco han tomado el sentido interno ahora.

Hoy es jueves, el día del Señor Dattatreya, quien desciende en forma humana para guiar a los aspirantes espirituales en la tierra. El planeta presidente de la estrella de hoy es también Júpiter (Guru), quien es el predicador de los ángeles. Hoy es Ashtami, el cumpleaños de Krishna. Hoy es la estrella de Punarvasu, la estrella de nacimiento de Rama. Rama y Krishna son importantes encarnaciones humanas. El tiempo entre las 6 pm y las 7 pm es una mezcla de zodiates de Acuario y Piscis. En Acuario, Saturno, Jnananakaraka, está asociado con Ketu, Mokshakaraka. Piscis es el momento en que el Señor Dattatreya entró en esta tierra. Todo esto muestra el aspecto sagrado del tiempo.

No hay Dios o Bhagavan, a menos que crees uno para obtener un efecto placebo para el cerebro. Acepte la verdad de que ha evolucionado a partir de algún efecto químico que sucedió hace millones y millones de años. Ni los Upanishads hablan de Dios ni de la Ciencia. ¡Conocer a Dios es como querer beber las aguas del espejismo! ¿Por qué ir tras un espejismo?

Creo que Dios es un sentimiento glorioso y satisfactorio (podría decirse éxito) … si alguien camina constantemente con su creencia, definitivamente la persona se encontrará con el dios.

Observo que las personas que dijeron que se encontró con Dios, en realidad tienen éxito lo que él quiere. No tienen más deseos. Leí algunas historias de éxito y encontré un resumen de que el karma es el camino para encontrar a Dios y creer es el alma.

Así que creo que deberíamos hacer creer en nosotros mismos lo que queramos y hacer karma

Dios está allí y cualquiera puede encontrarse con él siempre que cumpla ciertas condiciones.

Habla y conoce a tus padres, a tus abuelos, a tu cónyuge, a tus hermanos, a tus hijos, a tus viejos amigos de la escuela, a las personas que te quieren y te quieren. Son como ‘el’ Dios.