¿Está bien querer definir tu propia deidad / deidades?

Está bien tener una forma de adoración que te ayude a calmarte mentalmente. Sin embargo, ¿tendrías la profundidad y la paciencia para desarrollar una deidad así? Si desarrolla dudas sobre si sus esfuerzos son buenos o adecuados, el procedimiento de adoración es apropiado y, finalmente, si realmente está logrando la dicha, tales pensamientos lo convertirían en una persona muy incómoda. Si tienes la determinación extrema de resistir estos tormentos mentales, adora al Todopoderoso en la forma que elijas.

Todas las religiones son creadas por el hombre, cada una de ellas en la tierra. Ningún dios vino a entregar una religión a la humanidad. Asumimos que ciertas personas que nacen en esta tierra son el representante del Dios al que adoramos. Falacia: en la adoración, no adoramos ni respetamos a la persona, sino que identificamos las características y la bondad en el individuo, que es lo que reconocemos y aceptamos como Dios. Cuando vemos a Jesús, vemos el amor y el afecto que retrata que la persona misma. Lo mismo ocurre con Rama, Krishna y otros dioses. Cuando los igualamos a Dios, colóquelos en un altar para que se conviertan en una deidad. Eso es todo. Pero adoren no al individuo sino al espíritu dentro de tales creencias.

Por lo tanto, sea cual sea la forma de deidad que deriven, debería ser la fuente de energía que todo lo abarca y que siempre lo impregna, lo que ha permitido que todo el Universo exista y continúe dando vida.

Buena pregunta. Lo siento pero no, absolutamente no está bien querida.

Haz una investigación exhaustiva sobre el Islam. Olvida el sesgo de los medios de comunicación y comienza de nuevo. No hay deidades … Solo hay 1 y no hay nadie como Él.

¿Por qué no está bien? Porque El DIOS ha enviado orientación (Corán) y le ha dicho a la gente que la siga. La fraternidad universal se puede lograr si todos seguimos La Palabra de Dios (Corán).

Vas a cometer al menos pecados menores y por esto tendrías que arrepentirte, pero ¿cómo te arrepentirías y asegurarte de que el DIOS ahora esté feliz contigo? Mira el versículo 55.

Corán Capítulo 39

53. Di: “Oh, Mis siervos que han transgredido contra sí mismos: no te desesperes de la misericordia de Dios, porque Dios perdona todos los pecados. De hecho, es el Perdonador, el Clemente.

54. Y acude a tu Señor, y sométete a Él, antes de que te venga la retribución. Entonces no te ayudarán.

55. Y sigue lo mejor de lo que te fue revelado por tu Señor, antes de que el castigo te golpee repentinamente, mientras no te das cuenta.

56. Para que un alma no pueda decir: “Lo siento, por haber descuidado mi deber con Dios y por haber sido de los burladores”.

57. O diga: “Si Dios me hubiera guiado; Hubiera sido de los piadosos.

58. O diga, cuando vea la pena, “Si tuviera otra oportunidad, sería de los virtuosos”.

59. ¡Sí, en verdad! Mis versos vinieron a ti, pero los llamaste mentiras, te volviste arrogante y eras de los infieles.

60. En el Día de la Resurrección, verás a aquellos que contaron mentiras sobre Dios con sus rostros ennegrecidos. ¿No hay lugar en el infierno para los arrogantes?

61. Y Dios salvará a aquellos que mantuvieron la justicia en su lugar de salvación. Ningún daño los tocará, ni se afligirán.


No es posible que hagas lo que quieras y aún así seas aprobado por DIOS. A DIOS no le gustan las asociaciones. No tiene pareja de ningún tipo. No esposas o hijos o hijas o cualquier otra necesidad de ningún tipo. El DIOS le ha enviado reglas que debe seguir cuando trata con otras personas, etc.

Corán Capítulo 6

101. Originador de los cielos y la tierra: ¿cómo puede tener un hijo cuando nunca tuvo un compañero? Él creó todas las cosas y tiene conocimiento de todas las cosas.

102. Tal es Dios, tu Señor. No hay dios excepto Él, el Creador de todas las cosas; así que adórenlo. Él es responsable de todo.

103. Ninguna visión puede captarlo, pero su comprensión está sobre toda visión. Él es lo sutil, el experto.

104. “Las percepciones te han llegado de tu Señor. Quien lo ve, es en beneficio de su alma; y quien permanece ciego, es en detrimento suyo. No soy un guardián sobre ti.

105. Por lo tanto, diversificamos las revelaciones, para que no digan: “Has estudiado”, y para aclararlas a las personas que lo conocen.

106. Sigue lo que te reveló tu Señor. No hay dios sino Él. Y alejarse de los politeístas.

107. Si Dios hubiera querido, no habrían practicado la idolatría. No lo nombramos como tutor sobre ellos, y usted no es un administrador sobre ellos.

El versículo 103 muestra que nunca podrás ver al DIOS en esta vida, pero Él siempre está observando cada movimiento tuyo y de todo lo demás.

Lee algunos de ellos:

Corán Capítulo 60

8. En cuanto a aquellos que no han luchado contra usted por su religión, ni lo han expulsado de sus hogares, Dios no le prohíbe tratar con ellos de manera amable y equitativa. Dios ama lo equitativo.

176. Eso es porque Dios ha revelado el Libro en verdad; y aquellos que difieren sobre el Libro están en profunda discordia.

177. La justicia no consiste en voltear tus caras hacia el Este y el Oeste. Pero justo es el que cree en Dios, y el último día, y los ángeles, y las Escrituras, y los profetas. ¿Quién da dinero, aunque querido, a parientes cercanos, huérfanos, necesitados, indigentes y mendigos y por la liberación de esclavos? aquellos que realizan las oraciones, y pagan la caridad obligatoria, y cumplen su promesa cuando prometen, y perseveran pacientemente frente a la persecución, las dificultades y en tiempos de conflicto. Estos son los sinceros; Estos son los piadosos.

Corán Capítulo 2

256. No habrá obligación en la religión; el camino correcto se ha vuelto distinto del camino equivocado. Quien renuncia al mal y cree en Dios ha captado el control más confiable; que no se rompe Dios está escuchando y sabiendo.

Corán Capítulo 41

33. ¿Y quién habla mejor que alguien que llama a Dios, que actúa con integridad y dice: “Yo soy de los que se someten”?

Corán Capítulo 25

73. Y aquellos que, cuando recuerdan las revelaciones de su Señor, no caen ante ellos sordos y ciegos.

Al-Qur’an [al-Israa – 17:53]: “Y dile a Mis sirvientes que deben hablar (solo) qué es lo mejor (Ahsan, amable). Seguramente Satanás agita problemas entre ellos. El hecho es que Satanás es un enemigo abierto para la humanidad “.

[16: 125-128] Invita a todos al camino de tu Señor con sabiduría y hermosa predicación. Y discuta con ellos de la manera que sea mejor y más amable … Y si castiga, deje que su castigo sea proporcional al mal que le han hecho. Pero si muestras paciencia, ese es el mejor curso. Sé paciente, porque tu paciencia es de Dios.

Y no te aflijas por ellos, ni te angusties por sus conspiraciones. Porque Dios está con los que se refrenan y con los que hacen el bien.

[24:54] Y así (¡Oh Profeta!) Exhortarlos a que tu tarea sea solo exhortar; no puedes obligarlos a creer.

[25:63] Los adoradores de los Más Graciosos son aquellos que pisan la tierra suavemente, y cuando los ignorantes les hablan, solo pronuncian paz.

[7: 199] Deberás recurrir al perdón, abogar por la tolerancia y despreciar al ignorante.

[14: 24-27] “¿No han considerado cómo Allah expone una parábola de una buena palabra (ser) como un buen árbol, cuya raíz es firme y cuyas ramas están en el cielo, produciendo su fruto en cada estación con el permiso? de su señor? Y Allah expone parábolas para los hombres para que sean conscientes. Y la parábola de una palabra malvada es como un árbol malvado arrancado de la superficie de la tierra; No tiene estabilidad. Allah confirma a los que creen con la palabra segura en la vida de este mundo y en el más allá, y Allah hace que los injustos se extravíen, y Allah hace lo que quiere “.

1. “Y cuando los necios se dirigen a ellos (con malas palabras) responden con ‘Salamaa’ (palabras pacíficas de gentileza)”. (Corán, 25:63)

2. “Si pasan por algún discurso o juego vano, lo pasan con dignidad” (Corán, 25:72)

3. “Y sé moderado en tu ritmo y baja la voz; de hecho, el más desagradable de los sonidos es la voz de los burros … Pero de la gente es el que disputa acerca de Alá sin conocimiento u orientación o un libro esclarecedor “. (Corán, 31: 19-20)

4. El profeta Mahoma ﷺ

(la paz sea con él) dijo: “El que dejó de disputar mientras tiene razón, se construirá un palacio de alto rango en el Paraíso para él. El que dejó de disputar mientras era un fabricante, se construirá un palacio en el centro del Paraíso para él ”(al-Tirmidhi, quien lo declaró como Hasan).

5. “No hay personas que se hayan extraviado después de haber sido guiadas, excepto por caer en una disputa”. (Al-Tirmidhi)

6. El Mensajero de Allah ﷺ

repitió tres veces: “Aquellos que buscan profundamente preguntas confusas han perecido”. (Muslim)

7. “No discutas con tu hermano, lo ridiculices, ni le prometas y luego rompes tu promesa”. (Al-Tirmidhi)

8. Bilal ibn Sa’d radiAllahu `anhu (ra) dijo:” Si ves a una persona en disputa, arrogante e intolerante, ten en cuenta que está completamente perdida “.

9. Luqman `alayhi assalam (as) le dijo a su hijo:“ ¡Oh hijo! No discutas con los expertos para que no te detestan.

10. ‘Umar (ra) dijo: “No aprendan conocimiento por tres cosas y no lo dejen por tres cosas. No aprendas a disputarlo, a presumir con él ni a jactarse de ello. No dejes de buscarlo por timidez, aversión por él o luchando con la ignorancia en su lugar “.

11. Fue narrado que Abu Hanifa le dijo a Dawud al-Taa’i, “¿Por qué prefieres el aislamiento?” Dawud respondió: “Luchar contra mí mismo para salir de la disputa”. Abu Hanifah dijo: “Asista a las reuniones, escuche lo que es dijo, y permanezca en silencio “. Dawud dijo:” Lo he hecho, pero no he encontrado nada más pesado que esto “.

12. `A’ishah (ra) narró que el Profeta Muhammad ﷺ

dijo: “La persona más odiada con Alá es la persona más pendenciera”. (al-Bujari)

13. Ibn Qutaybah dijo que su disputante le dijo: “¿Cuál es el problema contigo?” Él le respondió: “No discutiré contigo”. El disputante entonces dijo: “Así has ​​llegado a saber que soy correcto “. Ibn Qutaybah respondió:” No, pero me respeto más que eso “. Ante esto, el disputante se retractó y dijo:” Y no reclamaré algo que no sea mi derecho “.

14. El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “El que inicia el abuso incurre en el pecado de abuso mientras el otro no lo devuelva” (Muslim)

15. “El creyente no maldice” (al-Tirmidhi que lo declaró hasan)

16. “El creyente no difama, abusa, menosprecia ni vilipendia”. (Al-Tirmidhi, sahih)

17. “No invoques la maldición de Alá, su ira o el fuego del infierno” (al-Tirmidhi, quien lo declaró hasan sahih)

18. “Los hombres acostumbrados a maldecir no serán intercesores ni testigos en el Día de la Resurrección”. (Musulmán)

19. Abdullah ibn ‘Amr (ra) narró: “Le pregunté al Mensajero de Allah ﷺ

sobre lo que me salva de la ira de Alá, y él dijo: “No te enojes”. (al-Tabarani e Ibn Abdul Barr) Ibn `Umar, Ibn Mas’ud y Abu Darda ‘(ra) relatan conversaciones similares por su cuenta favor.

20. El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “El que es victorioso sobre su pasión en el momento de la ira es el más fuerte entre ustedes. El que perdona tener el poder de liberar (su ira y vengarse) es el más paciente entre ustedes. ”(A-Baihaqi en Shu’ab al-Imaan)

21. Abu Hurairah (ra) narró: “El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “La persona fuerte no es la que tiene fuerza física, sino que es fuerte si puede controlar su ira”. (al-Bujari y Muslim)

22. “Umar ibn Abdul Aziz escribió a uno de sus gobernadores y dijo:” No castiguen en el momento de la ira. Si estás enojado con algún hombre, mantenlo en detención. Cuando tu ira se aplaque, castígale en proporción a su crimen.

23. ‘Ali ibn Zaid mencionó: “Un hombre del Quraysh habló con dureza al califa’ Umar Ibn ‘Abdul’ Aziz, que permaneció en silencio durante mucho tiempo y luego dijo:” Desea que el diablo despierte en mí el orgullo del Califato y yo te tratamos tan groseramente que puedes vengarte mañana (en el Más Allá) de mí ”.

24. Ibn ‘Abbas (ra) narró, el Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “Y cuando te enojes, cállate” (Ahmad, Ibn Abi Dunya, al-Tabarani y al-Bayhaqi)

25. El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “La ira es un carbón en llamas. Arde en el corazón. ”(Al-Tirmidhi y al-Bayhaqi)

26. “Cuando alguno de ustedes se enoje, que haga abluciones porque la ira surge del fuego”. (Abu Dawud)

27. “Nadie se traga una píldora más amarga que la de la ira, buscando la satisfacción de Allah” (Ibn Majah)

28. ‘Umar (ra) dijo: “El que teme a Alá no puede desahogar su ira (al pecar). El que teme a Alá no puede hacer lo que le gusta.

29. Un nómada le dijo al Mensajero de Allah ﷺ

“Avísame”. Y él ﷺ

dijo: “Si un hombre te difama con lo que sabe de ti, no lo difames con lo que sabes de él. Porque el pecado es contra él “. El nómada dijo:” Nunca abusé de ninguna persona después de eso “.

30. Al-Hasan (ra) dijo: “El que no protegió su lengua no entendió su religión”.

1. El Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “Un discurso amable y la alimentación (los hambrientos) te garantizan el Paraíso” (al-Tabarani)

2. “Y habla amablemente a la gente”. (Corán, 2:83)

3. “Cuando te saludan con un saludo, saluda a cambio con lo que es mejor que eso, o (al menos) devuélvelo por igual”. (Corán, 4:86) Ibn Abbas comentó sobre esto y dijo: “Él quien lo saluda le devuelve su saludo en mejores palabras, incluso si fuera un mago.1 También dijo: “Si Faraón me hablara amablemente, lo haría con él”.

4. Anas (ra) narró que el Mensajero de Allah ﷺ

dijo: “En verdad hay cámaras en el Paraíso; se pueden ver sus interiores y exteriores, para aquel que habló amablemente y alimentó (a los hambrientos). ”(al-Tirmidhi)

5. Él ﷺ

también dijo: “Una buena palabra es también una obra de caridad” (musulmán)

6. “Alejate del fuego aunque sea dando media fecha en caridad. Si no puede permitírselo, pronuncie una palabra amable. ”(Al-Bujari y Muslim)

7. “Umar (ra) dijo:” La generosidad es una cosa fácil. Es una cara sonriente y palabras amables.

8. Algunos sabios dijeron: “No seas tacaño con una palabra que no despierte la ira de tu Señor, sin embargo, agrada a tu hermano. Puede suceder que Allah te dé la recompensa de aquellos que hacen buenas obras “.

9. “Y no dejen que aquellos entre ustedes que son bendecidos con gracias y riquezas juren no darles a sus parientes, a los pobres, ni a aquellos que abandonaron sus hogares por la causa de Allah. Permítales perdonar y perdonar. ¿No deseas que Allah te perdone? ”(Corán, 24:22). Abu Bakr (ra) había cortado su apoyo financiero a su pariente Mustah porque Mustah había participado en la calumnia contra su hija ‘A’ishah (ra). Después de que se reveló este versículo, reanudó e incluso aumentó la cantidad que le dio a Mustah en apoyo financiero.

10. “Muestra perdón, ordena lo que es bueno y apártate de los necios” (Corán, 7: 199)

Estas son todas las reglas … Tienes que seguirlas, si no las estás siguiendo, teniendo en cuenta cuando tratas con personas, entonces en realidad no eres un creyente. La incredulidad lleva al infierno.

No naciste porque lo elegiste, ni tu segunda vida se te dará por tu elección. Tu segunda vida será eterna, no morirás y serás juzgado por tus acciones en este mundo. Si lo hiciste bien en este mundo, entonces el Cielo y todo lo que desees se te otorgará para siempre. Lo que sea que desees en el cielo, lo obtendrás. Si usted asoció a algún socio con El DIOS, entonces el Infierno ciertamente está esperando a esas personas. El DIOS ha prometido llenar el infierno con incrédulos.

Paz.

¡Claro, la gente lo hace todo el tiempo!

¡El Dios cristiano es un sociópata amoral que dice que está bien violar a las mujeres! Por supuesto, ese es el antiguo testamento, así que “no cuenta”.

Si pueden mirar la Biblia y pensar que es el mandato de Dios, entonces eres libre de inventar cualquier religión que desees.

Sin embargo, no sé por qué querrías hacerlo. La religión es absurda y excluye a quienes están fuera de ella. Si quieres creer en dios (s), adelante y llámate a ti mismo un teísta. Puedes ser un teísta no religioso si quieres, ¡nadie puede detenerte!

Creo que los dioses no existen. Sí, soy el ateo ridículo “duro”, denunciado por ambas partes. Te informo esto en caso de que quieras contarme tu sistema, como una advertencia de que haré todo lo posible para deconstruirlo y debatir sobre tu utilidad.

Puedes hacer lo que quieras. Solo ten cuidado con lo que pretendes y deseas …

Hay dos formas de responder su pregunta. Elija uno, aunque puede que no sean mutuamente excluyentes:

a) Es todo una misma energía, de un mismo grupo de energía, que refleja nuestro propio ser en un nivel mucho más alto de existencia. Le damos diferentes nombres según la necesidad de nuestro ego.

b) Las deidades son tan numerosas como las entidades: una gran cantidad de egos que han trascendido a niveles superiores. Vibe una entidad y conviértela en tu deidad …

Sí, por supuesto que sí, pero hay algunos problemas. Está claro que podría crear una religión de Dios + que sea superior a las existentes que fueron fabricadas por personas que no tenían un conocimiento ético y que diseñaron la suya por una razón política o estratégica muy específica. El problema sería adoctrinarse a sí mismo para creer en su propia religión para que realmente pueda encontrar consuelo en su creencia.

Pero si desea utilizar su propia religión y deidades para adoctrinar a otros y controlar sus vidas, los beneficios o daños dependerán de qué tan bien lo diseñe. Te propondría que hagas una religión con un Dios que no tiene poder para intervenir en este mundo, y que solo tiene un comando: “haz lo mejor que puedas hacer en este mundo”, pero deja que la gente decida qué es bueno.

¿Seguro Por qué no? En el antiguo Cercano Oriente, algunas familias extensas tenían sus propios dioses domésticos. Sin embargo, tenga en cuenta que una religión de uno no es realmente una religión, porque la religión se define como un engaño colectivo .

Bueno, por alguna razón, esto trae recuerdos de las visitas a las reuniones de AA y NA y el programa de 12 pasos. Donde uno de los pasos indica que llegamos a creer en un poder mayor que yo, podría restaurarnos a la cordura o algo por el estilo. Y sé que escuché de un alcohólico que hacía que un pomo de la puerta fuera su poder superior y supongo que funcionó para él, ¿no? Pero en realidad, cuando usted mismo quiere definir su propia dieta, en realidad se está convirtiendo en su dios.

¿Por qué no Tolkien lo hizo? Pero luego está la cienciología. Supongo que el peligro es olvidar que lo inventaste y comenzar a tratarlo como real.