¿Por qué Abdullah Ibn Sa’d Ibn Abi Sarh dejó el Islam?

Les voy a dar a ambas partes opiniones sobre la historia y les daré su propia opinión. No discutas conmigo en la sección de comentarios, no estoy interesado en convertirte o convencerte de nada. Haga su opinión y siga adelante o debata con alguien más.

Larga historia corta. Este chico tenía dos versiones de historia para dejar el Islam.

  1. El profeta reunió a los escritores como de costumbre cuando tenía nuevas revelaciones que escribir. Entonces el profeta terminó una revelación con “y él es el oyente y todo lo sabe”, pero Abdullah dijo “y él es el oyente y el sabio”. El profeta respondió “es así”. Así, Abdullah pensó que el profeta le permitió cambiar la revelación del Corán, por lo que debe ser falsa. Mientras que todos los otros escritores lo describieron como la primera forma en que se les dijo, ya que entendieron que el profeta quería decir que, de hecho, Dios también es el sabio de acuerdo con las palabras, pero no con el recodificado. Es por eso que el profeta consiguió que muchos escritores lo reconocieran cada vez en un grupo para que ninguna persona pueda cambiar la revelación. Se cree que esta historia es débil en las fuentes.
  2. La segunda historia dice que el profeta fue interrumpido por Abdullah mientras recitaba las revelaciones de los escritores y dijo “bendito sea Dios el más grande de los creadores”. El profeta dijo “así es como me fue revelado”. Abdullah en su duda dijo que es porque yo también pude obtener una revelación de Dios o que el profeta está inventando las revelaciones. Cuál es la historia más acordada.

Después de abrir La Meca, volvió al Islam y después de la muerte del profeta, no se unió a los que salieron del Islam y se mantuvo musulmán hasta su muerte.

Esta historia se usó una y otra vez para criticar el origen del Corán y, sin embargo, los críticos omiten los siguientes puntos de la historia:

  1. Era uno de un grupo, no el único en escribir o escuchar las revelaciones.
  2. En ambas historias, los lectores árabes pueden contar cómo consiguió su malentendido. La primera versión es obvia que él entendió mal el acuerdo del profeta como un “ok” para que él cambiara el texto cuando ningún otro escritor del grupo lo hizo.
  3. La segunda historia, si lees el Corán, sentirás el patrón y podrás predecirlo. Por lo tanto, no es raro que un escritor prediga lo que viene después si está escribiendo un texto sistemático. La mayoría de los que memorizan el Corán pueden decirle lo mismo y es una de las razones para que memorizarlo sea más fácil que un libro de texto normal. Que es otra característica de seguridad para que el texto no se pierda. La primera versión de la parte de revelación de la historia que dijo el profeta se repitió 15 veces en el Corán. Si bien fue 6 veces la forma en que Abdullah lo dijo. Todo lo cual al final de una oración de revelación. Ahora entiendes el patrón systmatic.
  4. La escritura de las revelaciones siempre fue en público, nunca en secreto. Entonces tienes personas que lo memorizan y personas que realmente lo escribieron.
  5. Abdullah nunca se escapó ni se unió a ningún grupo después de la muerte del profeta. Permaneció musulmán y enseñó el Islam, luchó por él y se convirtió en uno de los generales y gobernadores musulmanes en Egipto, luego se convirtió en el gobernador de todo Egipto. Se suponía que este tipo debía ser asesinado cuando Mecca fue abierta debido a los rumores que hizo. Pero fue perdonado por la intervención de otro personaje que le rogó al profeta que lo perdonara.
  6. Su historia fue grabada tal cual, tanto en versiones acordadas como no acordadas, aunque era un riesgo ser utilizado contra la autenticidad del Corán. Donde habría sido mucho más fácil matarlo y borrar su historia por completo, al igual que los antiguos dioses de La Meca y sus tradiciones.

Información adicional:

Esta es la revelación de la segunda versión de la historia.

Si te preguntas de qué se trata. En realidad, describe en resumen la evolución de la vida y luego detalla los pasos de cómo se forma un bebé en el mundo en todas las fases, la muerte y la resurrección. Esta es una descripción del ciclo completo de cómo la vida humana creada terminó y resucitó. Es mejor en árabe, pero esta es la mejor traducción que puede hacer.

  • Y ciertamente creamos al hombre a partir de un extracto de arcilla.
  • Luego lo colocamos como una gota de esperma en un alojamiento firme.
  • Luego hicimos caer el esperma en un coágulo pegajoso, y convertimos el coágulo en un bulto [de carne], e hicimos [del] bulto, huesos, y cubrimos los huesos con carne; entonces lo desarrollamos en otra creación. Tan bendecido es Allah, el mejor de los creadores.
  • Entonces, de hecho, después de eso debes morir.
  • Entonces, de hecho, en el Día de la Resurrección, resucitarás.

A2A

Abdullah ibn abi Sarh , el hermano adoptivo de Uthman Affan, fue escritor del Corán.

Durante los 23 años de ministerio profético de Mahoma, Mahoma afirmó recibir revelaciones de Dios, que le dio un ángel. Mahoma usó muchos hombres, que funcionaban como escribas, para escribir estas supuestas revelaciones. Diferentes escribas escribieron diferentes revelaciones. `Abdullah Sarh fue uno de los escribas de Muhammad. Evidentemente, Sarh tenía algunas habilidades literarias, a veces sugiriendo mejoras a Muhammad en la redacción del Corán recitado. Muhammad a menudo estuvo de acuerdo con las mejoras de Sarh, y permitió que se hicieran los cambios.

Sarh finalmente abandonó el Islam porque sabía que a ningún escriba se le debería permitir cambiar algo que se proclamó como la palabra de Dios . Los cambios fueron lo suficientemente frecuentes como para que Sarh se diera cuenta de que algo andaba mal. Al abandonar el Islam, Sarh se convirtió en una amenaza para la credibilidad del Corán. Ya no se creería que era la palabra de Dios si a un hombre se le hubiera permitido editarlo y cambiarlo. La amenaza de Sarh a la credibilidad del Corán también fue una amenaza a la credibilidad de Mahoma. Ningún verdadero profeta permitiría cambiar la palabra de Dios.

Al-‘Iraqi menciona en Al-Sira los detalles en cuanto a que Abi Sarh dijo que pudo cambiar las palabras utilizadas en el Corán. La historia de Abi Sarh capaz de predecir la próxima frase del Corán en Al-Baidawi.

Sarh dejó el Islam y vivió en La Meca. Algún tiempo después, Muhammad y su ejército avanzaron hacia La Meca y la tomaron sin luchar. Ese día, Mahoma ordenó el asesinato de 10 personas que vivían en La Meca. Mahoma dijo: ” Dios no permita matar en La Meca, excepto por este día “. Sarh fue una de las personas a las que Muhammad ordenó ser asesinados. Su crimen? Había dejado el Islam y constituía una amenaza para la credibilidad del Corán y la profecía de Mahoma.

Es interesante notar que, aunque Ibn Abi Sarh había apostatado, regresó al Islam antes de la conquista de La Meca. Por lo menos sabemos que Mahoma quería que lo mataran porque solía recibir revelaciones y era una gran amenaza para el Islam.

Con el debido respeto, ¿por qué el que viene con la verdad, la perfección de la creación, necesita asesinar a las personas para difundir su mensaje? ¿Dios realmente necesita asesinar personas para proteger la autenticidad de su mensaje?


Notas al pie :
El Corán contiene palabras de `Abdullah ibn Sa`d Ibn Abi Sarh
Abdallah ibn Sa’d – Wikipedia
Abdullah ibn Sa`d Ibn Abi Sarh • r / exmuslim
Abdullah Ibn Sa’ad Ibn Abi Sarh ¿Apostasía o asesinato?

Algunas personas ven los defectos inherentes a ciertas ideologías.

Si demasiadas cosas ya no comienzan a tener sentido, y la religión se convierte en una carga y conlleva más maldad que bien, el hombre podría dejarla atrás.

En algún lugar te sientes cuando algo simplemente no está bien y trae más daño que bien …

Sin mencionar que la mayoría de los maestros islámicos son mentirosos inmorales y patológicos, además de justificar crímenes y horrores en nombre de all’h.

Abi Sarh descubrió que Mahoma estaba inventando revelaciones y fingiendo que venían de Alá.