El significado del símbolo ॐ
El símbolo ॐ (aum, también llamado pranava), es el símbolo más sagrado del hinduismo. Se han escrito volúmenes en sánscrito que ilustran el significado de este símbolo místico. Aunque este símbolo se menciona en todos los Upanishads y en todas las escrituras hindúes, se elabora especialmente en los Taittiriya Upanishad, Chandogya Upanishad y Mundaka Upanishad Upanishads.
El objetivo, que todos los Vedas declaran, al que apuntan todas las austeridades, y que los humanos desean cuando viven una vida de continencia, les diré brevemente que es aum. La sílaba aum es de hecho Brahman. Esta sílaba aum es la más alta. Quien conoce este símbolo obtiene todo lo que desea. Este es el mejor soporte; Este es el más alto apoyo. Quien conoce este apoyo es adorado en el mundo de Brahman.
—Katha Upanishad I, ii, 15-17
El símbolo de ॐ (aum) contiene tres curvas, un semicírculo y un punto. La gran curva inferior simboliza el estado de vigilia; la curva superior denota el estado de sueño profundo (o inconsciente), y la curva inferior (que se encuentra entre el sueño profundo y el estado de vigilia) significa el estado del sueño. Estos tres estados de la conciencia de un individuo, y por lo tanto todo el fenómeno físico, están representados por las tres curvas. El punto significa el Absoluto (cuarto o estado de conciencia de Turiya), que ilumina los otros tres estados. El semicírculo simboliza maya y separa el punto de las otras tres curvas. El semicírculo está abierto en la parte superior, lo que significa que el absoluto es infinito y no se ve afectado por maya. Maya solo afecta el fenómeno manifestado. De esta manera, la forma de aum simboliza el Brahman infinito y todo el Universo.
Al pronunciar el monosílabo ॐ, el mundo eterno de Brahman, Alguien que se va dejando el cuerpo (al morir), alcanza el objetivo superior.
– Bhagavad Gita, 8.13
ॐ (AUM) – Origen
Encontrado primero en las escrituras védicas del hinduismo, aum ha sido visto como la primera manifestación del Brahman no manifestado (el único terreno divino del hinduismo) que resultó en el universo fenomenal. Esencialmente, todo el cosmos proviene de la vibración del sonido ‘Aum’ en la cosmología hindú. De hecho, es tan sagrado que tiene el prefijo y el sufijo de todos los mantras y encantamientos hindúes. Es sin duda el símbolo más representativo del hinduismo.
Aunque la parte izquierda del símbolo ॐ, ऊ, que se ve como una figura 3, se parece a la vocal uu en el guión de Devanagari, específicamente, cuando se usa como una sílaba sin consonante inicial adjunta, en realidad se basa en la versión Brahmi de ओ. El sonido nasal está indicado por un chandrabindu.
Filosofía de AUM
Los dioses y las diosas a veces se denominan Aumkar (u Omkar), que significa forma de Aum, lo que implica que quienes son ilimitados son el conjunto vibratorio del cosmos. Ek Onkar, que significa ‘un dios’ es un principio central de la filosofía religiosa sij. En la metafísica hindú, se propone que el cosmos manifestado (de Brahman) tiene nombre y forma (nama-rupa), y que la aproximación más cercana al nombre y la forma del universo es Aum, ya que toda la existencia está compuesta fundamentalmente de vibración. (Este concepto de describir la realidad como vibraciones, u ondas rítmicas, también se puede encontrar en la física cuántica y la teoría de supercuerdas, que describen el universo en términos de campos o cuerdas vibrantes).
En la filosofía advaita se usa con frecuencia para representar tres subsumidos en uno, un tema común en el hinduismo. Implica que nuestra existencia actual es mithya, o ‘realidad levemente menor’, que para conocer la verdad completa debemos comprender más allá del cuerpo y el intelecto e intuir la verdadera naturaleza del infinito, de un Fondo Divino que es inminente pero que también trasciende toda dualidad, ser y no ser, que no puede describirse en palabras. Dentro de este simbolismo metafísico, los tres están representados por la curva inferior, la curva superior y la cola del ॐ subsumido en el último, representado por la pequeña forma de luna creciente y el punto, conocido como chandrabindu. Esencialmente, sobre moksha, mukti, samadhi, nirvana, liberación, etc. uno no solo puede ver o conocer la existencia tal como es, sino convertirse en ella. Al alcanzar la verdad, uno simplemente se da cuenta de la unidad fundamental; no es la unión de una división múltiple previa. Cuando uno adquiere conocimiento verdadero, no hay división entre el conocedor y lo conocido: uno se convierte en conocimiento / conciencia misma. En esencia, Aum es el significante de la verdad última de que todo es uno.
Para la explicación esotérica escritural de Aum ver Mandukya Upanishad.
Las filosofías de dvaita-advaita (Vaishnava) enseñan que ‘Aum’ es una representación sonora impersonal de Vishnu / Krishna, mientras que Hari Nama es la representación sonora personal. A representa a Krishna, U Srimati Radharani y M jivas. Según Sridhara Svami, el pranava tiene cinco partes: A, U, M, el bindu nasal y la reverberación (nada). Las almas liberadas meditan en el Señor al final de esa reverberación.
Ejemplos de Tres en Uno: Creación (Brahma) – Preservación (Vishnu) – Destrucción (Shiva) en Brahman
Despertar, soñar, dormir sin sueños en Turiya (cuarto estado de conciencia trascendental)
Rajas (actividad, calor, fuego) – Tamas (embotamiento, ignorancia, oscuridad) – Sattva (pureza, luz, serenidad / shanti) en Brahman
Cuerpo, habla y mente en unidad
El Chandogya Upanishad (1.1.1-10) declara,
“La udgitha es la mejor de todas las esencias, la más alta, merecedora del lugar más alto, la octava”.
“Aum” puede verse como Sri Ganesh, cuya figura a menudo se representa en la forma de Aum. Se le conoce así como Aumkar (Forma de Aum). Sri Nataraja, o el dios hindú ‘Shiva’ bailando su danza de destrucción, se ve en esa representación popular que refleja la imagen de Aum. Se dice que es la “aproximación” más perfecta de la existencia cósmica en el tiempo y el espacio y, por lo tanto, el sonido más cercano a la Verdad.
“La Primera Palabra Om (Aum) También se llama Pranav porque su sonido emana del Prana (vibración vital), que siente el Universo. La escritura dice” Aum Iti Ek Akşara Brahman “(Aum, esa sílaba es Brahman)”.
El sonido AUM
“A – emerge de la garganta, originándose en la región del ombligo U – rueda sobre la lengua M – termina en los labios A – despierto, U – soñando, M – durmiendo Es la suma y la sustancia de todas las palabras que pueden emana de la garganta humana. Es el sonido fundamental primordial simbólico del Absoluto Universal “.
De hecho, cuando se pronuncia correctamente, o más bien, “se representa”, la “A” se puede sentir como una vibración que se manifiesta cerca del ombligo o el abdomen; la “U” se puede sentir vibrando el cofre, y la “M” vibra el cráneo o la cabeza. La vibración abdominal simboliza la creación; Es interesante que los órganos “creativos” o reproductivos también se encuentren en la parte inferior del abdomen. La vibración del cofre representa la preservación, que también es donde se encuentran los pulmones (los pulmones sostienen o preservan el cuerpo a través de la respiración). La vibración de la cabeza está asociada con la destrucción o el sacrificio, ya que todo lo que se rinde o destruye primero se destruye mentalmente. Por lo tanto, se dice que todo el ciclo del universo y todo lo que contiene está simbolizado en AUM.
Hoy, en todo el arte hindú y en toda la India y Nepal, ‘Aum’ se puede ver prácticamente en todas partes, un signo estándar para el hinduismo y un vasto pero económico almacén de la profunda mitología inherente a la religión más antigua del mundo.
Señala el Chandogya Upanishad, “Esa sílaba, es una sílaba de permiso; porque, cuando permitimos algo, decimos Aum”. Sin embargo, esto es visto por otros como una perspectiva miope porque las mismas escrituras hindúes, los Upanishads, que afirman esta función, también le atribuyen la propiedad divina de la fuente del universo. Aum es visto como la fuente de la existencia tal como la conocemos dentro de las dimensiones causales del tiempo y el espacio, por lo que los significados afirmativos en los idiomas son una progresión natural. Aum no es solo afirmación, sino negación, y trasciende a ambos.
El sonido AUM a veces se llama “el Veda de 3 sílabas”. La tercera sílaba surge porque en Devanagari y alfabetos similares, una consonante al final de una palabra a veces se escribe como una letra consonante separada con el signo virama “sin vocal”, y esta combinación se trata como una sílaba cuando se habla de la escritura de Devanagari. que sobre fonética
La palabra sánscrita omkāra (de donde proviene Punjabi onkār, etc.), literalmente “OM-maker”, tiene dos familias de significados:
Brahma (dios) en su papel de creador, y por lo tanto una palabra para “creador”. Término de los escritores para el signo OM. El uso del sonido universal AUM se puede encontrar en casi todos los continentes y en muchas culturas diferentes. El sonido es único para cada individuo: por lo tanto, solo se puede describir por cómo se siente.
A continuación hay una guía secular para hacer el sonido:
El “Aum” de un individuo es el sonido que se puede mantener estable durante más tiempo por respiración durante la secuencia de respiraciones consecutiva más larga. Se llama “aum” en todas las culturas que lo conocen porque suena así en todos los humanos. Los tonos más bajos son más adecuados porque requieren menos contracción muscular del abdomen, lo que lleva a tasas más bajas de consumo de oxígeno, lo que permite un mayor tiempo entre respiraciones. El Aum es el sonido exacto que es más fácil de producir para el individuo.
Una vez que se produce la minimización del consumo de oxígeno (minimizando el esfuerzo muscular), la salida de aire será constante y bastante sensible a cualquier fuerza que altere la cantidad de presión en la cavidad torácica. Una de las consecuencias más notables de esto es que las contracciones rítmicas del corazón se vuelven audibles dentro del Aum.
Por lo tanto, mediante el uso de Aum:
uno puede escuchar fácilmente su propio corazón.
una persona puede modificar el ritmo de su corazón.
Un grupo de personas puede sincronizar sus latidos.
Otro significado anagramático para: “AUM” viene de la siguiente manera:
1.A = Aadi kaal, Akaar (Forma de la letra A), picos de punto de partida u original en el lado superior, e incluso Sat-Yuga, donde todo es divino
2.U = Uttam kaal, era drámica de prácticas treta-yuga en la que los aahutis Yagya-La Habana simbolizaban el desarrollo de la cultura para el crecimiento de la espiritualidad de la humanidad, U = Udgam o iniciar prácticas sagradas de Vedas y Rishikulas.
3.M = Moksha Kaal o después de Madhya-Kaal de post-Dwapar Yuga, que coincide con el inicio de Kali Yuga, una indicación de que las salvaciones finales en la vida de las personas se basan en el factor cíclico de AUM.
- Por lo tanto, según la observación teórica anterior, en primer lugar hay una etapa de nacimiento e infancia en cada vida individual hasta “A” para la edad adulta, luego viene Matrimonios = “U” Unión de dos personas destinadas a generar una vida feliz de casados desafiando todos los sufrimientos difíciles. y, finalmente, a la edad de los padres mayores, donde “M” para Moksha o Alma reunificada con el Dios Supremo Sri Krishna se describe en las Sagradas Escrituras Puranic-Védicas Hindúes.
- A = Astha o Creencia en Dios.
- U = Ujjwal Ujjire o volviendo a los grandes Karmas hechos por ti.
- M = Moksha o Chanting Gaudiya HariBol o también los cantos de Mahamantra te devuelven a tu camino hacia la divinidad divina.
- Hare Krishna estar dentro de tu corazón y cantar siempre. Hari Bol.