¿Bélgica o Francia practican el apartheid con sus musulmanes o simplemente la segregación?

Respondiendo por Francia como ya tenía respuestas por Bélgica.

No puede considerarse apartheid por 2 razones:

  • La república no reconoce la religión o el origen étnico, no puede haber ningún marco legal que respalde una política de apartheid.
  • La ley, por el contrario, castiga la discriminación privada basada en la religión o el origen étnico (también género y orientación sexual).

Sin embargo, existe una segregación de facto basada en la oportunidad económica, el Inmigrante Original recibió alojamiento subsidiado en los suburbios de la gran ciudad, no lejos de la fábrica en la que trabajaban. La generación sucesiva se divide en 3 categorías:

  • Aquellos que no tienen éxito en la escuela, generalmente coquetean con la delincuencia menor y son más o menos desempleados, están atrapados en el mismo proyecto de vivienda suburbana que sus padres.
  • Aquellos que tuvieron éxito en la escuela, tienen un buen trabajo a menudo en el servicio público o como médicos pueden:
    • Siguen siendo musulmanes practicantes, en este caso seguirán viviendo cerca de la concentración de musulmanes para simplificar el acceso a la mezquita, las salas de oración y la comida halal.
    • se vuelven indiferentes a la religión y se encuentran entre la población general, pero rara vez en las zonas rurales (aunque algunos se hacen cargo de las tiendas de proximidad en pequeños pueblos y generalmente son muy bienvenidos por la población que podría votar FN pero es muy protectora de sus “buenos árabes”).

Hay apartheid, incluso si se supone que es ilegal y no existe.

En Bélgica se supone que hay leyes contra la discriminación. Es teóricamente ilegal discriminar a las personas por su religión, raza, etnia, orientación sexual …

En unas pocas décadas ha habido una inmigración masiva en Bélgica y más específicamente en Bruselas, que los belgas se han convertido en una minoría. Esta inmigración aún continúa y la situación empeora cada vez más.

Si bien el gobierno está organizando una inmigración masiva contra la voluntad del pueblo, imposibilita la integración, utiliza las leyes contra la discriminación y las leyes contra el odio para aplastar la resistencia de esta política de inmigración.

Dado que se ha vuelto ilegal establecer un vínculo entre la inmigración masiva y los problemas causados ​​por ella, la prensa controlada está constantemente culpando al Islam , vinculando al Islam y a los musulmanes con el terrorismo. Por lo tanto, las personas desconfían mucho de los musulmanes, no quieren contratarlos (a menos que sea por un trabajo de mierda), no los quieren como vecinos. Un amigo musulmán me dijo que es imposible conseguir un trabajo con un nombre y una dirección musulmanes en Molenbeek, el principal distrito musulmán de Bruselas.

La población musulmana es, de hecho, discriminada por trabajos, vivienda y vive principalmente en partes separadas de la ciudad. Hay un canal en Bruselas. A un lado del canal está la población europea y al otro lado el Molenbeek y los musulmanes. El Canal es una frontera virtual que a la gente no le gusta cruzar.

Hay apartheid y segregación aplicados a la mayoría, pero no a todos, los musulmanes.

¿Debería ser la pregunta, los musulmanes practican el apartheid en los países donde residen? . ¿Aprenden la cultura, la música, el baile, las canciones, las obras de teatro, las tradiciones populares, etc. de su país de adopción?

¿Se unen a la estructura social? organizaciones benéficas, organizaciones voluntarias locales, sindicatos, clubes deportivos.

Todas las sociedades tienen una multitud de organizaciones de ciudadanos que ayudan a unir a esa sociedad, los musulmanes participan de esta gran riqueza que las generaciones de la sociedad indígena han reunido.

todo está ahí solo participa de ello. Estoy seguro de que cualquier sociedad dará la bienvenida a socios que contribuirían al avance de su bienestar.

Era el año 1967 y estaba, un sábado por la noche, en el Café Le Welcome, en La petite rue de Bouchers, en Bruselas, cuando un joven abrió la puerta y dijo: “Es sábado por la noche y vamos a golpear a algunos Árabes! ¿Alguien quiere venir con nosotros?

Le Welcome era un café para beatniks, ajedrecistas y marxistas. Nadie lo siguió, por supuesto. Pero no era inusual, en ese momento, que algunos belgas fueran bastante agresivos con los norteafricanos y congoleños.

No, no practicamos, ni practicamos hoy, el apartheid. Hoy vivo en Noruega y, en mi calle, también vive una familia somalí. Ellos son buenas personas. La madre usa ropa tradicional de Somalia, pero los niños pequeños están bien integrados, hablan noruego y juegan con niños de etnia noruega.

Las cosas están mejorando mucho pero cometimos algunos errores en el pasado.

Por cierto, el terrorismo no tiene nada que ver con el Islam y si crees que sí, estás haciendo lo que los terroristas te piden. ¿Sabías que 130 imanes en Londres se negaron a realizar los funerales de los tres terroristas del Puente de Londres?

Ninguno. Legalmente hablando, los musulmanes en Bélgica y Francia son ciudadanos iguales a cualquier otra raza o religión en el país. Son libres de moverse sin restricciones, vivir libremente, donde quieran y puedan permitirse, casarse abiertamente, viajar en transporte público y, sorprendentemente, sentarse donde quieran. No están obligados a vivir en ciertas áreas, no tienen que llevar libretas, no están sujetos a pruebas ridículas (también conocidas como la prueba del lápiz) que evaluarán su raza o religión.

Ninguna de las anteriores. Los gobiernos francés y belga no tienen una política oficial declarada con respecto a los musulmanes, y no han instituido políticas de separación. Esto no quiere decir que los musulmanes no estén marginados en esos países. Este es definitivamente el caso, y los musulmanes han sufrido desproporcionadamente a causa de las dificultades económicas.

Pero no hay una política oficial de separación. No hay escuelas o barrios separados o fuentes de agua para musulmanes y cristianos. Los musulmanes generalmente permanecen en ciertos vecindarios e instituciones educativas debido a circunstancias socioeconómicas, pero no existe una ley al respecto.

Ninguno. No hay nada en las leyes de ninguno de los países que estipule que los musulmanes deben ser tratados de manera diferente debido a su fe. Tienen los mismos derechos y obligaciones que cualquier otra persona.

Ninguno. Todos los ciudadanos tienen los mismos derechos y en la mayoría de las áreas hay pocos problemas con la integración.