Dios no puede morir porque no es un hombre. Tampoco tiene principio ni fin, por lo que no puede nacer ni morir. Entonces, ¿por qué los cristianos piensan que Jesús es Dios?

Esa es la razón por la cual Jesús tomó carne humana. Juan 1: 1 En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. 2 Lo mismo ocurrió en el principio con Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él no se hizo nada de lo que se hizo. 4 En él estaba la vida; y la vida era la luz de los hombres. 5 Y la luz brilla en la oscuridad; y la oscuridad no lo comprendió. 14 Y el Verbo se hizo carne , y habitó entre nosotros.

Luego se nos dice su propósito para hacer esto en el mismo capítulo: 10 Estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por él, y el mundo no lo conocía. 11 A lo suyo vino, y los suyos no lo recibieron. 12 Pero a todos los que lo recibieron, les dio poder para convertirse en hijos de Dios, incluso a los que creen en su nombre. 36 Y mirando a Jesús mientras caminaba, dijo: ¡He aquí el Cordero de Dios!

¿Por qué fue llamado “Cordero de Dios”? Porque se humilló a sí mismo y dejó su gloria y riquezas arriba para vestirse de carne humana, para ser tentado y juzgado como los hombres de la tierra, pero para no cometer pecados para que cuando se acostó Su vida como el cordero del sacrificio, toda deuda de pecado de todos los creyentes podría ser pagada eternamente en su totalidad.

También les dio a los creyentes el poder de vencer el pecado, porque cambiamos cuando el Espíritu Santo mora en nosotros. Cuando tenemos su Espíritu dentro de nosotros, no tenemos absolutamente ninguna sombra de dudar de su existencia. Esto es algo que no puedes saber hasta que te conviertas en un creyente y recibas su Espíritu. Ninguna palabra humana puede expresar el conocimiento que vive dentro del creyente.

Romanos 8: 9 Pero vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.

Esa es una buena pregunta, pero no se puede debatir filosóficamente como se le pregunta. Fue ejecutado y resucitó. Si eso está en duda, debe debatirse sobre bases históricas, una discusión sobre si las cuentas históricas son correctas. No se puede filosofar a Dios dentro o fuera de la existencia, y asumiendo que Dios existe, no se puede filosofar a la Trinidad dentro o fuera de la existencia.

Si ocurrió la resurrección, la respuesta a la pregunta es que creemos que Jesús es Dios porque ocurrió. Hay más en el Evangelio que eso, pero no mucho más, y es la respuesta a la pregunta OP.

Creemos que Dios (específicamente la Segunda Persona de la Trinidad) asumió una naturaleza humana para redimirlo. Jesús nació, su concepción fue la Encarnación de Dios el Hijo, pero ese no fue su comienzo. El Hijo, o Palabra de Dios, es eterno e inmortal, pero asumió una carne mortal y temporal. Jesús murió según la carne. Entonces Dios experimentó la muerte como una persona unida a la carne mortal, pero no experimentó la muerte de acuerdo con su naturaleza divina, que no puede terminar.

En resumen, Jesús tiene dos naturalezas. Según su naturaleza humana, tuvo un comienzo y sufrió la muerte, pero la naturaleza divina es eterna, inmortal e inmutable.

Dios es Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, Jesús era esto, él era la santa trinidad.

Y Dios es masculino y femenino y más que ambos. La imaginación humana hecha Divina es el lugar de nacimiento de todos los Dioses y Demonios en el universo del hombre.

La mente humana es el único órgano que es capaz de experimentar realidades espirituales como Dios, y el Reino de los Cielos está dentro de nosotros, totalmente dentro de nosotros, y las verdaderas recompensas del Cielo son recompensas mentales / espirituales para cosechar en la imaginación. Y aquí está la verdadera sabiduría del Cielo, y tendrás que caminar un largo camino antes de escuchar estas palabras nuevamente:

“Todo posee el mismo valor, una libra de oro y una libra de buena tierra rica valen exactamente lo mismo”.

¿Cómo puede ser esto? Debido a que todo está conectado por Dios, por el Espíritu Divino y tú eres este Espíritu en tu nivel más profundo, eres lo que une todo en Dios.

Todos creamos nuestro propio universo con nuestros pensamientos y emociones, creamos nuestro propio cielo, infierno o purgatorio y vamos al lugar donde nuestras elecciones nos llevan.

No todos los cristianos piensan que Jesús es Dios y creen en la trinidad como lo hacen los católicos y ortodoxos, de hecho, no creo que haya mucha evidencia de la Biblia de que Jesús es Dios, aparte de las palabras que podrían sugerir que Jesús, el Espíritu Santo y Dios el padre todos son de Dios, siendo uno en propósito, aunque solo hay un Dios. Dios el padre a quien Jesús se refirió cuando dijo que no era bueno y que no hay nadie más que Dios el padre que es bueno. (Lucas 18:19)

La idea de llamar a Jesús Dios surge de la noción de que Jesús puede ser el Dios del antiguo testamento, y de esta Tierra, aunque responde a Dios el padre (Dios del universo), y debido a una confusión sobre los términos “solo UNO Dios, sé UNO con Dios, Siendo HIJO de Dios y Jesús teniendo poder y autoridad de Dios ”. Pero eso no significa que Jesús sea Dios o que incluso afirme serlo.

Como dice este enlace que explica la posición cristiana con respecto a Jesús como Dios. ¿Es Jesús Dios? El | Yendo más lejos

Personalmente tengo confianza en que hay un Dios y que Jesús tenía autoridad y poder de Dios. Pero no creo que Jesús ES Dios, aunque es uno con Dios en propósito y poder. Entiendo que solo hay un Dios, y que Jesús obtuvo la autoridad y el poder de Dios porque Dios confió en él, pero la Biblia parece dejar en claro que el poder aún vino de Dios a través de Jesús, y no solo de Jesús. Por lo tanto, creo que Jesús es un hombre que tenía poder divino, y por lo tanto no Dios, sino tampoco un hombre común. Pero un hombre que se había ganado la confianza de Dios y también era UNO con él, lo que significa que Dios compartió su poder y autoridad con él, confiando en que Jesús usaría el poder como Dios quería que lo hiciera.

Y esto es lo que Jesús oró que nos pasara a todos. (Juan 17: 20–26)

Una lectura básica de Juan 1: 1-14 explica esto, pero también hay otros pasajes. Eternamente Dios existió como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo felizmente y en una relación amorosa entre ellos. En algún momento hace miles de años, Dios decidió crear el universo, la tierra y la humanidad. El hombre se rebeló contra Dios y el pecado entró en el mundo, por lo que todos los humanos nacen pecadores. Dios diseñó al hombre para que pasara la eternidad en comunión con el hombre, pero debido a que el hombre había caído y era pecador, eso era imposible, a menos que Dios tomara los pasos necesarios para relacionar al hombre consigo mismo. Como Dios es Santo, no puede tolerar el pecado en su presencia. Permitió el sacrificio de ganado, cabras, ovejas y palomas para cubrir los pecados humanos, pero no fueron suficientes. Para pagar completamente el precio del pecado humano, un hombre perfecto necesitaría vivir sin pecar, pero un hombre perfecto, que se entrega como sacrificio, solo puede pagar por los pecados de un hombre. Se necesitaría un hombre que pudiera pagar los pecados de todos los hombres, pero solo Dios mismo podría pagar los pecados de todos los hombres. Eso significaba que una persona que era tanto Dios como hombre tendría que nacer y podría morir sin pecado para pagar el precio de todos los pecados del hombre. Eso significaba que Dios tenía que haber nacido hombre. Ese hombre era Jesucristo. Dios, el Hijo, nació un hombre, Jesucristo, quien murió en la cruz, pagando por los pecados de toda la humanidad, ya que como hombre no tenía pecado, pero como Dios era infinito. De ese modo podría expiar todos los pecados de la humanidad. Es por eso que los cristianos adoramos a Jesucristo como nuestro Dios y Salvador.

Porque Jesucristo dejó perfectamente claro que él es de Dios y que Dios está en Él y que Él está en Dios. Aquí es donde la teología de la trinidad y la homoeosis de Cristo, quien tiene dos naturalezas, divina y humana, pero es una sola persona. Es una teología bastante compleja porque su idea misma suena absurda desde un punto de vista humano. Pero hay todo tipo de lenguaje en Juan que deja perfectamente claro que Jesucristo no es solo un ser humano, sino también Dios. Tienes razón. Dios no puede morir Dios es. Dios no es hombre. Dios es Dios. Dios no tiene principio ni fin. Dios es. Jesucristo nació Jesucristo murió en la cruz. Jesucristo resucitó y está sentado a la diestra del Padre. Cristo conoce al Padre porque Cristo es el Hijo. El Hijo viene del Padre. Cristo viene de Dios Cristo está en Dios y Dios está en Cristo.

Jesús dijo: “Padre, glorifícame junto a ti mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera”. Jn 17: 5 Pero en Isaías 42: 8 Dios dice: “Yo soy el Señor, ese es mi nombre; Y mi gloria no le daré a otro. . . ”Entonces, el Padre y el Hijo han compartido la misma gloria entre ellos desde antes de que el mundo existiera. Eso hace a Jesús Dios. Hay más referencias a la deidad de Cristo.

Puede pensar que su pregunta es original, tal vez incluso inteligente. Sin embargo, esta pregunta fue abordada hace más de 1500 años en el Consejo de Calcedonia (y probablemente antes). Entre otras cosas, este concilio confirmó la unión hipostática de Cristo; que Cristo era completamente Dios y completamente hombre.

Para una respuesta más completa, lea detenidamente los enlaces que he proporcionado en el cuerpo de la respuesta. Espero que les sean de ayuda.

Encuentro que siempre hay un problema cuando los hombres comienzan a imponer restricciones a lo que Dios puede y no puede hacer. Dios no puede morir porque no es un hombre, es el argumento. ¿Pero alguna vez se te ocurrió que esa es precisamente la razón de la encarnación de Jesús? El propósito completo de la encarnación era que Jesús pudiera morir, porque en su estado preexistente anterior (Juan 1.1–3, 8.58, 17.5; Filipenses 2.6; Hebreos 1.10–11; 1 Corintios 8.6, 10.9; Judas 5) Él podría no.

Afirmar que Jesús fue “asesinado” es un eufemismo, porque de acuerdo con Filipenses 2.6–8, la imagen de la humildad de Cristo comienza con su existencia “en la forma de Dios”, que es cronológicamente anterior a su entrada en el mundo. en Belén cuando tomó “la forma de un siervo, naciendo (o ‘hecho’) a semejanza de los hombres” (v. 7). Encarcelado entre estas dos declaraciones paralelas está el medio por el cual tiene lugar la actividad de “forma de Dios” a “forma de siervo”. Tenga en cuenta que antes de “nacer a semejanza de los hombres” hubo un acto voluntario de autovaciamiento en nombre de Jesús . En la encarnación misma, Jesús se había humillado hasta el punto de morir en una cruz (v. 8).

Del mismo modo, en Juan 10.18, Jesús, que habla del sacrificio de su vida, dice: “Nadie me lo quita, pero yo lo pongo por mi propia cuenta. Tengo autoridad para establecerlo y autoridad para retomarlo “(Juan 10.18), y” ¿No te das cuenta de que puedo invocar a Mi Padre, y Él inmediatamente pondrá a mi disposición más de doce legiones de ángeles? “(Mateo 26.53). La última referencia presupone implícitamente que Jesús dio voluntariamente su vida, mientras que la primera lo declara explícitamente al pie de la letra. Consulte también Juan 15.13, 1 Juan 3.16, Efesios 5.2, Hebreos 7.27.

Como Aquel a través del cual todas las cosas que han “surgido” tienen su lugar en existencia (Juan 1.3, “Todas las cosas surgieron a través de Él, y aparte de Él, nada surgió que haya surgido “), puede digamos correctamente de Cristo, como Juan hace indistintamente en todo el libro de Apocalipsis, que Él es “el Alfa y la Omega” (Apocalipsis 22.13a), “el primero y el último” (Apocalipsis 1.17, 2.8, 22.13b) , “El principio y el fin” (Rev. 3.14, 22.13c). Toda la creación se originó “en” Él, entró en existencia “a través de” Él, y fue hecha “para” Él (Colosenses 1.15-16), tanto en la era actual (Heb. 1.10-11) como en la era por venir.

De paso, me gustaría llamar su atención sobre Hebreos 1.10–11. Particularmente donde dice de Jesús, “los cielos son obras de tus manos; perecerán, pero tú continúas “y” como una prenda serán cambiados; pero eres el mismo y tus años no se acabarán ”. Esto concuerda bien con Juan 1.3, y los textos que hablan de Jesús como“ el Primero y el Último ”,“ el Alfa y la Omega ”.

Como el hombre llamado Jesús es un muy buen predicador carismático, había convencido a muchos de sus seguidores de que él es el hijo de Dios. Él sabe cómo atraer a las necesidades de las personas durante sus momentos mentales más débiles.

La mejor respuesta en los evangelios

Esencialmente, la doctrina de la trinidad permite que Dios tome diferentes manifestaciones. Jesús es citado como reclamando. El que me ha visto ha visto al padre, yo y el padre somos uno.

Jesús escogió morir.

Decidió en el Jardín de Getsemaní morir por la humanidad. Él es eterno porque también resucitó.

Jesús no nació cuando nació, sino que simplemente bajó a la Tierra. Antes de eso, Él existió y continúa existiendo.

Se sometió a la muerte, pero no fue vencido por ella, como lo muestra la Resurrección.

Se debe al adoctrinamiento.

Si Jesús fue / es dios, entonces:

> ¿Por qué le rezó a Dios?

> ¿Por qué dijo que sus milagros son a través del poder de Dios y no del suyo?

> ¿Por qué le pidió a Dios que no continuara con su crucifixión?

> ¿Por qué Satanás pensó que podía tentar a Jesús?

> ¿Por qué tuvo que nacer? ¿No podría Dios haberse metido en el cuerpo de un hombre recién formado, como fue creado Adán?

Esto no es ningún “dios” …

“Yo y el Padre somos uno”.

Eso casi lo clava. Nadie más puede decir sinceramente eso ni nadie más puede decir sinceramente que ambos son completamente Dios y hombre al mismo tiempo.