Ese es un verso comúnmente incomprendido.
Cada vez que se lee un verso coránico, es importante leerlo en su contexto.
Cuando el pasaje se examina en contexto, está claro que en ningún lugar se sanciona el asesinato de personas inocentes.
Desde el versículo 2: 190 al 2: 195 , cuando se lee, Alá hace evidente luchar contra aquellos que solo luchan contra ellos, luchando en defensa propia.
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2: 190 Lucha en el camino de Dios contra aquellos que luchan contra ti pero no transgreden. En efecto. A Dios no le gustan los transgresores .
2: 191 Y mátalos donde sea que los encuentres y expúlsalos de donde sea que te hayan expulsado , y fitnah [Persecución] es peor que matar . Y no luches contra ellos en al-Masjid al-Haram hasta que te peleen allí . Pero si pelean contigo, entonces mátalos. Tal es la recompensa de los incrédulos.
2: 192 Y si cesan, entonces, de hecho, Dios es indulgente y misericordioso .
2: 193 Lucha contra ellos hasta que no haya [más] fitnah [Persecución] y [hasta] que la adoración sea para Dios. Pero si cesan, entonces no habrá agresión excepto contra los opresores.
2: 194 [Pelear en] el mes sagrado es por [agresión cometida en] el mes sagrado, y por [todas] las violaciones es retribución legal. Entonces, quien te haya asaltado, asalta de la misma manera que él te ha asaltado. Y temer a Dios y saber que Dios está con los que le temen.
2: 195 Y gasten en el camino de Dios y no se arrojen [con ustedes] con sus [propias] manos a la destrucción [al abstenerse]. Y haz el bien; de hecho, Dios ama a los hacedores del bien.
¿Cuántas veces vemos que el versículo anterior repite el mensaje para aclararlo? Estos versículos fueron revelados en un momento en que los musulmanes de Medina estaban bajo el ataque constante de los Makkans. Un ejemplo sería cuando los Makkans llevaron a cabo la crucifixión pública del compañero del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él), Khubaib bin Adi. Estos se clasificarían como ‘actividades terroristas’ de acuerdo con el uso moderno del término. Entonces, ¿qué dice este versículo en este contexto? “Pelea en la causa de Dios contra los que pelean contigo”, “a menos que (primero) peleen allí”, el contexto de este versículo se aplica a aquellos que inician el ataque contra los musulmanes. E incluso después de que atacan, el verso deja en claro:
“Pero si cesan, Dios es indulgente, misericordioso”. [Noble Corán 2: 192]
Y también deja claro el propósito de lo que luchan los musulmanes:
“Lucha contra ellos hasta que no haya más tumulto u opresión, y prevalezca la justicia y la fe en Dios”. [Noble Corán 2: 193]
Jihad nunca puede ser, NUNCA SE DEBE luchar por ganancias mundanas, por conquista o incluso por venganza.
Los musulmanes solo deben luchar para proteger la vida, la propiedad y las libertades de las personas, especialmente su libertad de adorar a Allah cuando esa libertad es atacada por la fuerza. Nunca se les permite atacar a personas inocentes, incluso cuando ellos mismos son atacados por los compatriotas de esos inocentes. Cualquier persona que vaya en contra de este principio establecido de la Ley Islámica y asesine a civiles está luchando contra el Islam y todo lo que representa. Es ridículo que llamen a esta lucha una Yihad, una palabra que significa luchar por la causa del Islam. De hecho, son asesinos a la luz de la Ley Islámica y deben ser tratados como tales.
Para entender claramente el verso,
Corán 2: 191- ‘Y mátalos donde sea que los encuentres …’ explicó
Sobre Jihad – Citando erróneamente el Corán – Parte 2
DEBE LEER RESPUESTA,
La respuesta de Injila Ahmed a ¿El Islam aprueba el terrorismo?