La afirmación de que creer en una deidad inexistente en realidad sirve para contribuir al bienestar general y al progreso de la humanidad es básicamente el resultado del sesgo de confirmación.
No es la religión o la creencia en ningún dios lo que ha sido beneficioso para la humanidad, sino la estructura y el orden que surge de la sumisión a la autoridad ideológica lo que ha sido beneficioso.
El orden social da lugar a la estabilidad y la prosperidad, lo que, a su vez, da lugar a cosas como la educación, la creatividad, la curiosidad y la innovación.
Sin embargo, es importante entender que la religión teísta es solo una de las muchas formas posibles de crear orden social. Por ejemplo, dicho orden también puede ser creado por un gobierno secular, un sistema de justicia efectivo y una ideología basada en valores específicos que sean beneficiosos para todos.
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Durante gran parte de la historia humana, la religión teísta ha proporcionado las bases para el orden social, pero diría que cualquier beneficio, como los avances tecnológicos o científicos, fue el resultado del orden social, no la creencia teísta. En muchos casos, el dogma religioso y la autoridad eclesiástica se opusieron firmemente al pensamiento creativo y los avances científicos.
En el caso del Islam, el dogma no era tan restrictivo para la ciencia como el del cristianismo, por lo que hubo una serie de avances importantes en matemáticas y otros campos. Aunque Tim Wallace-Murphy atribuye estos avances al Islam, esta atribución no es más válida de lo que sería afirmar que algún avance en astronomía era atribuible al ateísmo porque el científico responsable del avance era ateo.
El autor puede haber tenido buenas intenciones y un sincero deseo de contrarrestar el estado de ánimo prevaleciente del sentimiento antiislámico. Sin embargo, ignorar los obvios aspectos negativos del Islam (como la incapacidad de separar la iglesia y el estado, la justificación intrínseca de las acciones violentas, la intolerancia de los LGBT, los ateos y los apóstatas y la promoción de un estatus de segunda clase para las mujeres y los no musulmanes) Periodismo irresponsable.