Diré que puede escuchar a los musulmanes si lo desea, pero le aconsejo que resista la tentación de asumir “ellos saben (y me dirán) la verdad”. Eso será muy perjudicial para la salud a largo plazo. correr. Voy a dejar esto lo más claro posible … Si te tomas el tiempo de leerlo todo, cuando hayas terminado, será absolutamente cristalino.
Esta información no se encuentra en el Corán. El Corán generalmente se señala como el equivalente islámico de la Biblia para los cristianos. Si bien eso es cierto hasta cierto punto, también es muy engañoso. Hay una declaración muy fundamental que podemos usar como base del Islam y esa declaración es esta:
“No hay dios sino Alá y Mahoma es su profeta”.
El Islam es una trilogía en lugar de un solo libro y el Corán no nos da suficiente información para practicar ni uno solo de los 5 pilares del Islam. Esta información se encuentra en las otras 2 piezas de esta trilogía.
Esas otras 2 piezas son Hadith y Sira.
Alá se encuentra en el Corán, mientras que Muhammad se encuentra en el Sira (su biografía) y el Hadith (sus tradiciones de pequeñas historias y dichos). Hay un término específico para la suma de los contenidos de Sira y Hadith, y ese término es Sunna.
¿Qué es lo que te estoy diciendo a través de decirte estas cosas?
El Corán contiene alrededor de 153,000 palabras.
El Sira (por Ibn Ishaq) contiene alrededor de 292,000 palabras.
El Hadith (texto de Bujari) tiene 646,000 palabras.
Ahora, hay otros Hadiths y algunos son “confiables” por los eruditos islámicos, mientras que otros no. Sé cuáles son “confiables”, pero si lo admitirán depende de si es un musulmán quien les pregunta o un Kafir que lo señala.
Ishaq y Bukhari son muy usados y confiables.
Dicho esto … Allah es aproximadamente el 14% del total de la trilogía.
La Sunna (suma de Hadith y Sira … es decir, las palabras y los hechos de Mohammed) son el otro 86% del total.
Esto debería decirle algo muy importante sobre la verdadera escala de importancia con respecto a Alá en comparación con Mahoma.
Ahora podría darle toda clase de información útil, pero voy a responder su pregunta en este momento.
Jihad se menciona en el Corán sin lugar a dudas. En realidad se menciona muchas veces. Desafortunadamente, lo que falta en el Corán y hay una gran diferencia entre el Islam y el cristianismo (la comparación común hecha). Esa diferencia es solo eso … el contexto. Ni siquiera puedes acercarte a entender el Islam usando solo el Corán. Todo el contexto de los versos coránicos se encuentra en la Sunna.
Cuando Mahoma recibió los versos de Allah?
¿Cuáles fueron las circunstancias y la situación en el momento de las revelaciones?
Sin embargo, lo más importante … ¿Qué hizo Muhammad sobre estas revelaciones?
Es decir, ¿cómo reaccionó y actuó de acuerdo con las “órdenes” (como realmente son) que Allah le había dado?
Un error común (y realista, comprensible) es creer que el Islam está listo para ser interpretado porque muchas personas no lo están y saben cómo ‘saber lo que les he dicho hasta ahora.
Esto … es un error muy peligroso.
No hay interpretación para el musulmán promedio y, por lo tanto, necesariamente, para cualquier persona que no sea y no fuera el propio Mahoma.
Este mismo hecho (según el Islam, es un hecho) nos lleva de vuelta a la declaración de “fundamento” citada anteriormente desde el principio. No hay Dios sino Alá y Mahoma es su Profeta.
{Nota: En aras de la claridad y la simplicidad, hablaré como si yo personalmente creyera esto porque así es como debe entenderse y observarse si se lo considera musulmán}
Ahora…
Una diferencia evidente que se puede ver si comparamos el Corán con la Biblia es que hay “Profetas” nocivos de diferente calibre (grado, si lo prefiere) en la Biblia. El Dios bíblico no solo le habló a una sola persona. Jesús fue solo uno de muchos.
Los versos coránicos, por otro lado, fueron pasados de Alá a un solo “Profeta”. No había otros en ese momento. Según el Islam, a veces lo hacen, aceptan que hubo otros Profetas antes de Mahoma, pero ninguno en el momento de Mahoma o después.
Mahoma fue el último Profeta de Alá (Dios … y sí, se dice que es el mismo Dios).
No habría otros Profetas después de Mahoma durante el resto del tiempo que la humanidad existe de acuerdo con las enseñanzas islámicas.
Entonces…
Allah eligió a Mahoma como el Profeta final y el último ser humano con el que volvería a hablar. Nunca habría revelaciones adicionales después de estas. Por lo tanto, el Islam es la última palabra de Allah para la humanidad.
{Nota: Puede verlos como revelaciones, instrucciones, orientación, etc., si lo prefiere, pero la realidad es que deben considerarse órdenes directas de Dios.}
Alá eligió a Mahoma porque Mahoma era el “Hombre Perfecto”. Todo lo que hizo Mahoma estuvo de acuerdo con la voluntad de y por las directivas de Mahoma. El hecho de que Mahoma sea el “hombre perfecto” está de acuerdo con los estándares de Allah (porque Allah sabe, y vosotros no sabéis).
Allah es perfecto en el concepto muy básico del término. Los humanos son imperfectos y, por lo tanto, teóricamente, ni siquiera podemos entender realmente el alcance completo de esa perfección. Él ve, escucha, sabe y dirige todo como lo desea. {Por lo tanto: “ Inshallah” … o … “ Insha Allah” … dependiendo de a quién le preguntes}
Entonces, ahora debes entender la relación entre Alá y Mahoma.
Allah decidió qué es lo mejor para los humanos y es posible que no nos guste, pero Allah lo sabe y nosotros no. Entonces, Allah eligió a Mahoma como el único ser humano aceptable para recibir e “interpretar” estas órdenes correctamente y ver que se cumplieran (cumplidas … sigue siendo un término mejor).
Y así fue como fue.
Allah comenzó a pasar estas órdenes a Muhammad (a menudo a través del Ángel Gabriel que actuaba como mensajero) y Muhammad las llevó a cabo. Mahoma no podía confundirse porque era perfecto y guiado todo el tiempo por la voluntad de Alá. Las revelaciones llegaron poco a poco a lo largo de la vida de Muhammad y fueron escritas EXACTAMENTE tal como las había dicho Dios.
Esto significa un par de cosas, pero lo mantendré breve.
R. Técnicamente hablando … no hay contexto para ninguno de ellos, ya que se ven en el Corán. Algunos de ellos pueden leerse y entenderse bastante bien sin el contexto, pero otros no. Esta es una de las excusas principales que los musulmanes intentan usar para explicar las grandes cantidades de hostilidad y violencia que son imposibles de perder. {a menos que tengas una de las versiones altamente editadas del Corán que son distribuidas por grupos como CAIR con el propósito de engañar y ocultarnos la verdad a los inmundos infieles.}
A los musulmanes les encanta decir
“Bueno … no puedes saber lo que REALMENTE significa sin el contexto”.
“Oh … en árabe realmente significa … o no se traduce de esa manera … o esa palabra en realidad tiene 432 significados diferentes”
- En teoría, estas son ciertamente posibilidades, pero en realidad no es cierto y es solo el intento de nublar y confundir la verdad.
- Hay quienes hemos invertido el tiempo.
- Confían en que no conoces el contexto, o incluso dónde encontrarlo en primer lugar.
- Su problema surge cuando Kafir, como yo, conoce ese contexto y, lo que es más importante, puede señalar y demostrar que el contexto básicamente siempre mostrará que es incluso peor de lo que inicialmente pensaste.
- Lo que realmente encuentra es que incluso algunos de los versos que, al principio pueden confundirse con ser bastante inertes, resultarán mucho más desagradables si se combinan con el contexto apropiado.
Entonces, cuando se trata de “religión”, nos han dicho repetidamente que son todos iguales y que hay una “interpretación” necesaria que se aplica a todos ellos. Si bien en algunos casos esto sigue siendo una evaluación precisa, no tiene cabida en el Islam. Si alguien hubiera “interpretado” algo con respecto al Islam, habría sido Mahoma. Pero … Ahora nos damos cuenta de que Allah en realidad estaba dirigiendo cada movimiento de Muhammad, por lo que incluso Muhammad no estaba interpretando nada en absoluto.
Ahora … Jihad.
Como dije antes, se habla de Jihad en el Corán, pero no está definido. La definición se encuentra en la Sunna y lo que Muhammad hizo con estas directivas.
¿Cuál es la verdadera naturaleza de la Jihad? A los musulmanes les encanta repetir (los medios y los políticos ignorantes luego repiten ) que hay dos tipos de yihad. Existe la yihad religiosa, la yihad mayor, la lucha interna contra los problemas personales. La jihad de guerra es la jihad menor. Más importante aún, nos recordarán con vehemencia que, si bien la yihad puede significar violencia y guerra, en las enseñanzas a eso no es a lo que se refiere.
Para ser justos … Técnicamente no están mintiendo sobre esto porque de hecho puede significar que cualquiera de los dos.
Sin embargo,
Si simplemente miramos a la Sunna, nos quedan pocas dudas sobre la verdad en este asunto. Las estadísticas simples revelan fácilmente el significado real de la yihad tal como fue realizada por Muhammad como Allah lo había querido (obviamente) .
El Hadith de Bujari da todos los detalles tácticos de la jihad que necesitamos para hacer los cálculos. A partir de aquí … todo lo que nos queda por hacer es leer y contar y cuando hayamos terminado tenemos la respuesta.
Esa respuesta es esta …
—— El 3% de los hadices son sobre {Jihad} como la lucha interna.
—— 97% de los hadices son sobre {Jihad} como guerra.
Entonces, como puedes ver claramente … Jihad es, de hecho, una lucha interna el 3% del tiempo. Desafortunadamente para aquellos que prefieren permanecer ignorantes del tema el tiempo suficiente … Eventualmente se encontrarán con la otra realidad desagradable de que el otro 97% de las veces Jihad es la guerra contra los no musulmanes (Kafir, Infidel) por el bien de la conquista y el dominio islámicos. .
Datos divertidos adicionales:
Muhammad dirigió más de 65 campañas militares ofensivas en los últimos 10 años de su vida. – Al menos uno nuevo, cada seis semanas.
Por ejemplo … En un caso de esta “lucha” (Jihad).
La tribu de los judíos de Quarayza se rindió sin luchar, a un ataque ofensivo dirigido por Muhammad. Mahoma ordenó a sus hombres que cavaran una trinchera y todos los hombres de Quarayza y (los niños también si somos realistas) … mayores de 12 años (que llegaron a aproximadamente 700-900 de ellos en total) fueron sistemáticamente apartados. de la trinchera, obligados a arrodillarse allí y fueron decapitados por orden de Mahoma. Esos niños que quedaron vivos fueron tomados por los musulmanes como esclavos. Las esposas (ahora viudas) y las hijas de la tribu se convirtieron en esclavas sexuales de los musulmanes.
{Nota Todo esto está en el texto y este es solo un ejemplo de lo que no es la excepción, evaluador, es la regla.}
{¿Alguna vez te has preguntado dónde se originó el acto de cortarle la cabeza a alguien mientras gritaba ‘Allahu Akbar’? … ¿Es esto una ‘perversión’ de una religión pacífica?}
Ibn Ishaq / Hisham (990): este pasaje cuenta la historia de un compañero de Muhammad que relata un caso en el que realizó una emboscada sorpresa en un asentamiento. En este hee dice: “Salté sobre él y le corté la cabeza y corrí en dirección al campamento gritando ‘Allah Akbar’ y mis dos compañeros hicieron lo mismo”.
Ibn Ishaq / Hisham (992) – Las instrucciones de Mahoma a sus hombres antes de una incursión militar no provocada …
“Lucha contra todos en el camino de Allah y mata a los que no creen en Allah”. Las instrucciones de Mahoma a sus hombres antes de una redada militar.
Estos también son bastante reveladores:
Sahih Muslim (31: 5917) – Esto – y lo que sigue, habla de Ali y Muhammad.
{Nota: Ali (Ali ibn Abi Talib) era el yerno de Muhammad y después de la muerte de Muhammad finalmente se convirtió en uno de los primeros 4 califas}
{Además: Directamente después de la muerte de Muhammad … su compañero con el nombre de Abu Bakr (también el padre de la ‘esposa favorita’ de Muhammad, Aisha, con quien se casó cuando ella tenía 6 años) se convirtió en el primer califa. Muchos disputaron esto y creyeron que Ali era la opción apropiada y de esto nació la división sunita / chiíta [y la raíz de los 2 califatos separados geográficamente … que es otra historia para otro momento}
“Ali se movió un poco y luego se detuvo y no miró a su alrededor y luego dijo en voz alta: ‘Mensajero de Alá, ¿sobre qué tema debería pelear con la gente?’ Entonces él (el Profeta) dijo: “Pelea con ellos hasta que den testimonio del hecho de que no hay dios sino Alá y Mahoma es su Mensajero”.
Sahih Muslim (31: 5918) –
“Lucharé contra ellos hasta que sean como nosotros”. La respuesta de Ali a Muhammad, después de recibir una aclaración de que el pretexto para atacar a Khaibar era convertir al pueblo.
{Nota: El pretexto para atacar lo que era una comunidad agrícola pacífica de Khaibar todavía no era obvio para otros musulmanes. Muhammad tuvo que aclararles y la respuesta simple fue que tenían que convertirse o morir. Esas fueron y siguen siendo las únicas opciones.}
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En caso de que aún no esté claro … o interesado … aquí hay solo un par más para su placer visual.
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Tabari (9:69) –
“Matar a los incrédulos es un asunto pequeño para nosotros” Las palabras de Mahoma, profeta del Islam.
Sahih Bukhari (52: 220) –
El Apóstol de Alá dijo … “He sido victorioso del terror”
Sahih Bukhari (2:35) –
“La persona que participa en (Holy Battles) en la causa de Allah y nada lo obliga a hacerlo, excepto la creencia en Allah y Su Apóstol, será recompensada por Allah ya sea con una recompensa o un botín (si sobrevive) o será admitido en el Paraíso (si es asesinado) “.
Sunan an-Nasa’i (Sahih) –
“Quien muere sin haber peleado o pensado en pelear, muere en una de las ramas de la hipocresía”
Sahih Muslim (1: 149) –
“Abu Dharr informó: Dije: Mensajero de Allah, ¿cuál de los hechos es el mejor? Él (el Santo Profeta) respondió: Creencia en Allah y Jihad en su causa …”
Sahih Muslim (20: 4645) –
“Él (el Mensajero de Allah) hizo eso y dijo: Hay otro acto que eleva la posición de un hombre en el Paraíso a un grado cien (más alto), y la elevación entre un grado y el otro es igual a la altura de el cielo desde la tierra. Él (Abu Sa’id) dijo: ¿Cuál es ese acto? Él respondió: ¡Yihad en el camino de Allah! ¡Yihad en el camino de Allah! ”
Sahih Muslim (20: 4696) –
“El Mensajero de Allah (que la paz sea con él) dijo: ‘Uno que murió pero no peleó en el camino de Allah ni expresó ningún deseo (o determinación) por Jihad murió por la muerte de un hipócrita'”.
Sahih Muslim (1:30) –
“El Mensajero de Allah dijo: Se me ha ordenado luchar contra las personas siempre que no declaren que no hay otro dios que Allah”.
Sahih Bukhari (52:73) –
“El Apóstol de Alá dijo: ‘Sepa que el Paraíso está bajo la sombra de las espadas'”.
Sahih Bukhari (11: 626) –
[Mahoma dijo:] “Decidí ordenarle a un hombre que dirigiera la oración y luego encender una llama para quemar a todos aquellos que no habían salido de sus casas para la oración, quemándolos vivos dentro de sus hogares”.