En el Islam, ¿por qué el Diyya de una mujer es la mitad del de un hombre?

Answer 1

En ninguna parte del Corán que dice que

Q: 04: 92

Y nunca es para un creyente matar a un creyente, excepto por error. Y quien mata a un creyente por error, entonces la liberación de un esclavo creyente y un pago de compensación presentado a la familia del fallecido [se requiere] a menos que renuncien [su derecho como] caridad. Pero si el difunto era de un pueblo en guerra contigo y él era un creyente, entonces [solo] la liberación de un esclavo creyente; y si él era de un pueblo con el que tiene un tratado, entonces se le presentó un pago de compensación a su familia y la liberación de un esclavo creyente. Y quien no encuentra [uno o no puede permitirse comprar uno] – entonces [en cambio], un ayuno por dos meses consecutivos, [buscando] la aceptación del arrepentimiento de Allah. Y Allah es siempre sabio y sabio.

Aunque se menciona en el Masculino, sin embargo, el Corán representa a los creyentes masculinos y femeninos, aquellos que creen en ALLAH y sus consejeros y sus libros y sus mensajeros y el último día.

Answer 2

Diyah es dinero de sangre que debe pagarse a la familia del difunto.

Este dinero de sangre no tiene que pagarse en todos los casos. Más bien, debe pagarse en asesinatos accidentales (en lugar de asesinatos deliberados), y los parientes masculinos y paternos del asesino deben ayudar al asesino a pagar el dinero de la sangre.

El dinero de sangre no es una indicación del valor de la persona que fue asesinada. Se paga para compensar la pérdida que enfrenta la familia del fallecido.

Si ese es el caso, entonces es apropiado basar esta compensación en el alcance de la pérdida para la familia del difunto. Y el Islam reconoce que, en general, la pérdida de un miembro masculino de la familia (como el esposo sobre cuyos hombros descansa la responsabilidad de mantener a su familia) es más difícil para la familia que la pérdida de un miembro femenino de la familia. Esto es evidente social y económicamente en casi todos los países del mundo, incluso en América y Europa.

Si bien el dinero de sangre por matar a una mujer accidentalmente es menor que el de un hombre, la kaffaarah ( expiación ) que debe cumplir el asesino es la misma si mata a un hombre, a una mujer o a un niño (que es manumitar a un esclavo o ayunar por dos meses consecutivos)

En casos de asesinatos deliberados , no hay diferencia en ninguno de los fallos entre matar a un hombre o una mujer. Una mujer puede ser condenada a muerte por matar a un hombre o una mujer, y un hombre puede ser condenado a muerte por matar a un hombre o una mujer.

Si el valor de las mujeres es menor que el de los hombres, este no sería el caso.

Answer 3

Diyya de una mujer es la mitad que un hombre.

Esta ley no se cumple en todos los casos. Es una discusión muy larga.

Si un padre muere, el hijo recibe una parte completa porque tiene que mantener a su familia. Él tiene algunas responsabilidades financieras en el Islam que no está en una mujer. La hija recibe la mitad que su hermano. Porque ella está bajo la responsabilidad de su padre y hermano de que cuiden sus necesidades. Después del matrimonio, ella quedó bajo el cuidado de su amado esposo.

Es solo un ejemplo de la heridez. Hay muchos otros casos. Por ejemplo, si una persona murió soltera, en este caso, hay otras órdenes de compartir o heridez. Depende de que la persona fallecida tenga padre y madre o no, hermano y hermana o no.

Una cosa más, ya que es uno de los temas complejos del Islam.

Encontrará que hay más casos en los que las mujeres tienen más participación que los hombres.

Pero en caso de hija e hijo, la hija recibe la mitad que un hijo y también hay una parte para la esposa (madre).

Es famoso que una mujer recibe la mitad que un hombre, lo cual es totalmente incorrecto.

En algunos casos, la mujer recibe más que un hombre, en algunos casos recibe igual y en muchos casos posteriores recibe menos que un hombre como en el caso de hijo e hija. Razón que mencioné anteriormente.

Espero que esta sea la respuesta de la pregunta.

Answer 4

Según la ley islámica, se basa en la orden judicial coránica para seguir la costumbre de la sociedad o Urf. Urf of Arabes está pagando la mitad por mujer. Uno puede criticar esta tradición de las naciones árabes. Pero, ¿deberíamos adoptar la tradición de cualquier otra sociedad a este respecto? Es una cuestión de jurisprudencia. ¿A alguien le gustaría seguir la tradición Pushtun o paquistaní, chino musulmán u otra persona? Pero no creo que haya ningún permiso para seguir la tradición secular (libre de religión). Si seguimos, por ejemplo, la tradición Pushtun para tal materia, deberíamos seguir toda esa tradición o solo una parte de ella. Seguir cualquier otra tradición que el Profeta no siguió entonces, sería aún más problemático. Como pushtunwali tiene demasiadas vistas. ¿Te gustaría, entonces, seguir a Swara también? O si la Urf de cualquier otra nación sería un problema. Arab Urf es una mejor opción. Sin embargo, es cuestión de debate legal. Aquí, siguiendo la tradición secular, solo se sigue el orden jurídico internacional. Ese orden legal no es solo para liberar a la mujer. Incluye demasiados elementos, lo que equivaldría a desmantelar al musulmán o incluso a cualquier otra tradición social sin un verdadero diálogo cicilizacional. Entonces, una crítica en aras de la igualdad de la mujer es solo un lado del iceberg más grande. Ahora, si alguien quiere debatir sobre la Urf de otras naciones, en lugar de los árabes, es bienvenido.

Answer 5

Esto se debe a que las mujeres en el Islam se consideran inferiores a los hombres y se valoran solo como la mitad de un hombre. Por ejemplo, las mujeres heredan solo la mitad que los hombres; los testimonios legales de dos mujeres son iguales a los de un hombre.

Muchos apologistas islámicos girarán y ofuscarán la respuesta y la combinarán con otras instancias. La Sharia en las cinco jurisprudencias islámicas están unidas por la misma opinión.