Sigo el Islam por temor al infierno y a Dios, no por amor a él o por el deseo del paraíso. ¿Es este haram?

Un niño le dijo una vez a su madre: “Mamá, me gusta tu dios, pero no me gusta el dios de Baba”.

Madre respondió: “¿Por qué es eso tan beta?

El niño respondió: “Porque dices que Dios es amable, nos protege, nos alimenta, nos perdona, nos ayuda”. El niño continuó: “Pero Baba dice que Dios nos castigará si no lo seguimos, nos quemará”. en el infierno se enfadará “.

Respondiendo a su pregunta, nada es haram hasta que nuestra intención sea pura y si estamos haciendo algo similar a la inocencia del niño de arriba. El término dios es demasiado vasto, no podemos definirlo ni limitarlo en cierto marco. Y también lo es su amor, es vasto (70x del amor de las madres según las Escrituras). Y personalmente creo que Dios tan amoroso nos juzgará en función de nuestro miedo o expectativa del paraíso ^ _ ^

Recuerdo algunas líneas de un poema,

سجدے کے عیوض فردوس ملے یے بات مجهے منظور نہیں
بے لوث عبادت کرتا ہون بندا ہون تیرا مذدور نہین

Transcripción:
“Sajde ke aiwaz firdoos mile yeh baat mujhe manzoor nahn,
Be’loos ibadat karta hun banda hun tera, mazdoor nahn ”

Traducción: “No quiero el paraíso para mis postraciones, te adoro con todo mi corazón, a diferencia de un caballo de batalla que espera algo a cambio”.
* En el poema anterior, el poeta no muestra arrogancia, sino que da su opinión más sincera.

Espero haber respondido su pregunta (tal como la entendí).

Sura Aal-e-Imran, versículo 31:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللََّّرٌَََََّّّّ

Diga: Si amas a Allah, sígueme, Allah te amará y te perdonará tus faltas, y Allah es indulgente, misericordioso.

_______________________________

Este versículo responde a su pregunta perfectamente usando una declaración “si-entonces” (también conocida como una declaración condicional). La parte después del “si”: amas a Allah – son las hipótesis y la parte después del “entonces” – sígueme – es la conclusión.

Ahora, si intercambiamos la posición de la hipótesis y la conclusión, obtenemos una declaración inversa : si sigues a Alá, ámalo.

Es importante destacar que Alá te amará independientemente de cualquier defecto.

Allah ha entregado una forma de vida práctica y quiere lo mejor para nosotros. Allah repetidamente deja en claro que te amará por seguir su guía.

Sura Anisa, verso 36:

واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا

Y sirva a Allah y no asocie nada con Él y sea bueno con los padres y con los parientes cercanos y los huérfanos y los necesitados y los vecinos de (sus) parientes y los vecinos extranjeros, y los compañeros en un viaje y el caminante y aquellos que poseen tus manos derechas; seguramente Alá no ama al orgulloso, jactancioso;

Espero que esto ayude a responder tu pregunta. Que Allah me perdone por cualquier error en mi respuesta.

Uno de los aspectos más hermosos del concepto de adoración en el Islam es la forma verdaderamente única en la que incorpora los sentimientos de amor, miedo y esperanza en los corazones de los adoradores de Allah. Comprender cómo combinar estas tres cualidades en la adoración (‘ibaadah) de Alá es una de las cosas más esenciales que todo musulmán debe comprender, sobre todo porque cada secta que se ha alejado del Camino Recto se ha desviado en este aspecto de la adoración.

Lea más a continuación:

Adorando a Allah por amor, miedo y esperanza

El Corán menciona el Infierno en 80 de sus 114 capítulos, y a menudo describe los tormentos allí con detalles horripilantes. No recuerdo cuántos capítulos mencionan el Paraíso, pero es mucho menos que 80. Nunca menciona que debemos seguir a Dios por amor . Creo que estás siguiendo a Dios exactamente por la razón que él pretendía.

Editar: Dije que nunca menciona que debemos seguir a Dios por amor. Surah 3 El versículo 31 dice: “Si amas a Allah, entonces sigue a [Muhammad]”. Llámame un infiel parcial, pero no considero que ese versículo se refiera a nuestras motivaciones. Quizás algunas personas lo hagan. Incluso si lo hace, tiene que resistir el castigo espeluznante de 80 capítulos. Las prioridades de Dios me parecen bastante claras.

“La ley del infierno dice que el infierno es un lugar reservado para aquellos que creen en él; y los pozos más calientes del infierno están reservados para aquellos que creen en él porque tienen miedo de irse si no lo hacen “.
– Principia Discordia

No creo que sea exactamente haram someterse a Alá solo por miedo … parece considerarse una reacción racional.

Puedes encontrar grupos musulmanes que apoyen esta idea.

Sin embargo, solo es racional si tienes buenas razones para sospechar que tanto Alá como el infierno realmente existen.

¿Tienes eso?

Esa es una pregunta increíblemente defectuosa. Un pecado o haram es algo que HACES voluntariamente. Debería haber voluntad y debería haber algún acto. El miedo no es un acto. Es un estado. Además, no solo vienes y dices que temeré esto. Solo pasa. Entonces NO es la respuesta corta pero defectuosa a su pregunta.

En lugar de este tipo de problemas sin sentido, debería enfocarse en mejorar su comprensión de los fundamentos de la religión.