Tanto Bagdad como Córdoba fueron importantes, pero los primeros avances tuvieron lugar en Bagdad y en algunas ciudades de Persia (como Nishapur, Samarcanda, Tus); Entonces, esta tradición se extendió a Córdoba.
Para entender la respuesta, debe saber cómo y cuándo sucedió la “Edad de Oro Islámica”. Algunos pueden pensar que se debió principalmente al legado romano, pero estaba más inclinado hacia el Este (Irán (Persia), China, India y, por supuesto, la influencia griega ya existía en el Medio Oriente, por ejemplo a través del nestorianismo bajo el Imperio Sasánida )
Hasta donde sé, la Edad de Oro Islámica data principalmente del siglo VIII al siglo XIII antes de la invasión de los mongoles (Edad de Oro Islámica – Wikipedia). Comenzó con el reinado de los califas abasíes, quienes derrocaron al califato omeya. ¿Por qué no comenzó con los omeyas ?:
El califato omeya exhibió cuatro clases sociales principales:
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- Árabes musulmanes
- Musulmanes no árabes (clientes de los árabes musulmanes)
- Personas libres no musulmanas (cristianos, judíos y zoroastrianos)
- Esclavos
Los árabes musulmanes estaban en la cima de la sociedad y consideraban que era su deber gobernar las áreas conquistadas. A pesar del hecho de que el Islam enseña la igualdad de todos los musulmanes, los musulmanes árabes tenían una mayor estima que los musulmanes no árabes y, en general, no se mezclaban con otros musulmanes.
[…] Además, a medida que aumentaron las conversiones, los ingresos fiscales de los no musulmanes disminuyeron a mínimos peligrosos. Estos problemas continuaron creciendo hasta que ayudaron a causar la revuelta abasí en los años 740.
Los abasíes habían dependido en gran medida del apoyo de los persas en su derrocamiento de los omeyas. El sucesor de Abu al-‘Abbas ‘, Al-Mansur dio la bienvenida a los musulmanes no árabes a su corte.
El califato abasí centró por primera vez su gobierno en Kufa, pero en 762 el califa Al-Mansur fundó la ciudad de Bagdad , al norte de la ciudad capital de Sasania, Ctesiphon. La elección de una capital tan cercana a Persia propiamente dicha reflejó una creciente dependencia de los burócratas persas, especialmente de la familia Barmakid, para gobernar los territorios conquistados por los musulmanes árabes, así como una creciente inclusión de musulmanes no árabes en la ummah. Las costumbres persianas fueron ampliamente adoptadas por la élite gobernante abasida.
Los Barmakids eran mecenas de la ciencia, lo que ayudó enormemente a la propagación de la ciencia y los estudios iraníes en el mundo islámico de Bagdad y más allá. Patrocinaron a eruditos como Gebir y Jabril ibn Bukhtishu. También se les atribuye el establecimiento de la primera fábrica de papel en Bagdad.
En 832 dC, el califa al-Ma’mūn fundó la famosa Casa de la Sabiduría en Bagdad; donde los eruditos musulmanes y no musulmanes buscaron traducir y reunir todo el conocimiento del mundo al árabe. Científicos persas, como Razi (siglo IX), Khwarizmi (siglos VII-VIII) o Farabi (siglo IX) … quienes vivieron con mucha influencia en este período y en Bagdad o Rey. Por ejemplo, Khawrazmi era un zoroastriano.
Debería enfatizar aquí nuevamente el papel de la Academia de Gundishapur, que fue uno de los tres centros de educación de Sasania, y una de las primeras academias del mundo. Allí se emularon los métodos de Gundishapur; de hecho, la Casa de la Sabiduría estaba integrada por graduados de la antigua Academia de Gundishapur. Sin embargo, también se utilizaron los contenidos de la biblioteca de Alejandría y Constantinopla, además de otros centros de traducción y aprendizaje que funcionaban en Merv, Salónica, Nishapur y Ctesiphon (consulte la Casa de la Sabiduría – Wikipedia).
Entonces, por un tiempo, Bagdad se convirtió en un centro de educación con académicos de diferentes lugares. Se cree que la Casa de la Sabiduría se disolvió bajo Al-Mutawakkil (847–861), que era un califa ortodoxo.
Sin embargo, gradualmente, los persas y otros grupos establecieron dinastías independientes o semiindependientes:
Como puede ver, Córdoba fue gobernada principalmente por los omeyas que huyeron de Andalucía (Al-Andalus – Wikipedia) después de la revuelta abasí.
Desde los primeros días, los omeyas querían ser vistos como rivales intelectuales de los abasíes, y que Córdoba tuviera bibliotecas e instituciones educativas para rivalizar con las de Bagdad. Aunque había una clara rivalidad entre los dos poderes, había libertad para viajar entre los dos califatos, lo que ayudó a difundir nuevas ideas e innovaciones a lo largo del tiempo.
Hay influyentes académicos árabes y científicos de Andalucía (como Geber, Arzachel, Abulcasis, Avenzoar, Averroes y otros), pero vivieron principalmente en los siglos X-XII .
En el Este (Orange, que se llama provincia de Khorasan), se ven dinastías persas iniciales. Su capital en Khorasan se encontraba inicialmente en Merv, pero luego se trasladó a Nishapur. Durante un tiempo, Nishapur rivalizó con Bagdad o El Cairo. Hasta que los persas obtuvieron la independencia total bajo el Imperio Samaní:
Su capital era Samarcanda (Samarcanda) y Bukhara (Bukhara), que eran dos ciudades importantes en la Edad de Oro Islámica, con muchos científicos y académicos prominentes.
Los Samánidos promovieron las artes, dando lugar al avance de la ciencia y la literatura, y así atrajeron a académicos como Rudaki, Ferdowsi y filósofos y científicos como Avicena y Biruni (siglo IX). Mientras estaba bajo el control de Samanid, Bukhara fue un rival de Bagdad en su gloria.
Más tarde, los califas abasíes se disolvieron más a medida que más provincias obtuvieron la independencia:
La dinastía Buyid, otra dinastía persa (dinastía Buyid – Wikipedia) incluso tomó Bagdad. Por ejemplo, Alhazen (Ibn al-Haytham) uno de los más grandes científicos islámicos (árabes) vivió en Basora bajo esta dinastía; Alhazen llegó a El Cairo bajo el reinado del califa fatimí al-Hakim, un mecenas de las ciencias. Sin embargo, esta desolvatación podría afectar negativamente el período de la Edad de Oro.
También el Imperio Seljuk (siglo XI), que era una dinastía persianate (turco-persa) y estaba aliada con los samaníes, tenía capiteles en (Nishapur (1037-1043), Rey (1043-1051) Isfahan (1051-1118) Hamadan Western Capital, Merv, capital del Este (1118–1153), todos en Persia (Irán).
Debería considerar que la mayoría de los científicos de la edad de oro islámica eran persas, y muestra que las ciudades bajo las dinastías persa o turco-persa (persianate) eran muy activas en educación (consulte esta respuesta mía para obtener más detalles).
Consulte también Nizam al-Mulk (siglo XI), el visir persa del imperio selyúcida:
Además de su extraordinaria influencia como visir con plena autoridad, también es conocido por fundar sistemáticamente varias escuelas de educación superior en varias ciudades como Bagdad, Isfahan, Nishapur, Mosul, Basra y Herat, las famosas escuelas de Nizamiyyah, que fueron Nombrado después de el. En muchos aspectos, estas escuelas resultaron ser las predecesoras y modelos de universidades establecidas en Europa.
La caída:
La “Edad de Oro Islámica” en realidad terminó con la destrucción que los mongoles hicieron a las principales ciudades de Irán e Irak … como Bukhara, Samarcanda, Nishapur, Tus, Rey, Bagdad, Damasco. Sin embargo, el surgimiento del Islam ortodoxo también fue un factor principal.
Destrucción de Irán:
La invasión mongola fue desastrosa para los iraníes. Aunque los invasores mongoles finalmente se convirtieron al Islam y aceptaron la cultura de Irán, la destrucción mongol del corazón islámico marcó un cambio de dirección importante para la región. Gran parte de los seis siglos de erudición, cultura e infraestructura islámica fueron destruidos cuando los invasores quemaron bibliotecas y reemplazaron mezquitas con templos budistas. [89]
Los mongoles mataron a muchos civiles iraníes. La destrucción de los sistemas de riego qanat destruyó el patrón de asentamiento relativamente continuo, produciendo numerosas ciudades oasis aisladas en una tierra donde anteriormente habían sido raras. [90]
Un gran número de personas, especialmente hombres, fueron asesinados; Entre 1220 y 1258, el 90% de la población total de Irán pudo haber sido asesinada como resultado del exterminio masivo y la hambruna.
Destrucción de Bagdad
La destrucción de Bagdad y la Casa de la Sabiduría por Hulagu Khan en 1258 ha sido vista por algunos como el fin de la Edad de Oro Islámica.
Más tarde, los líderes turco-mongoles, como Timur, destruyeron muchas ciudades, masacraron a cientos de miles de personas e hicieron daños irrevocables a los antiguos sistemas de riego de Mesopotamia.
Sin embargo, Córdoba duró hasta el siglo XV y jugó un papel importante en el comienzo del renacimiento en Europa.
No sé por qué escribí una respuesta tan larga para la pregunta, ¡pero espero que haya sido útil!