¿Por qué la peregrinación chiíta a los cementerios no se menciona en el Corán como lo es el Hayy?

Answer 1

No hubo separación de los chiítas o sunitas en el momento en que se reveló el Corán. Las sectas se formaron mucho más tarde, después de que el cuarto Califa fue asesinado.

Entonces no puede haber ninguna mención de esto en el libro sagrado.

Pero tales peregrinaciones se llevan a cabo regularmente, en nombre de Ziarat. Los operadores turísticos de la India, aquellos que atienden a los musulmanes, se especializan en lo mismo, y se organizan visitas / peregrinaciones especiales a dichos lugares en Karbala en Irak y ciudades cercanas como Najaf. Muchos chiítas optan por esto.

Además de esto, los musulmanes de la secta Barelvi, una secta sunita, también van a peregrinar o Ziarat en las tumbas de sus santos y sufis, en la India. Hay muchos lugares de este tipo, en casi todas las ciudades indias. Lugares como Ajmer Sharif y Nizamuddin atraen devotos incluso de países vecinos cercanos. Los rituales que se siguen en esos lugares son similares a la peregrinación solamente. Estas personas tienen mucha fe en estos Pirs y santos, y comienzan su trabajo diario solo después de recordar a estos santos. Incluso conservan fotografías de estas tumbas en sus lugares de trabajo y casas, lo que no está permitido en la religión. Pero lo hacen, y su clero religioso da muchos argumentos y razones para lo mismo.

Los chiítas también, además de la peregrinación a sus cementerios, tienen sus propios pirs y santos, que son venerados por ellos.

Los musulmanes visitan los cementerios de sus antepasados ​​y seres queridos, en el día específico de Shab-i-barat, que cae alrededor del mes de Ramadán. Rezan por los que yacen en las tumbas.

Estas prácticas no se mencionan en el Corán, pero se han desarrollado en la religión, según las necesidades y situaciones que enfrentan varias sectas. La escuela salafista del Islam no cree en estas prácticas. La escuela Deobandi tampoco cree en estos, y llaman a estas prácticas como anti islámicas. Predican contra estas prácticas. Tal predicación conduce a peleas también, algunas veces.

Answer 2

Salam

En realidad, hay dos versículos que legitiman la visita a las tumbas:

Si, cuando se hubieran equivocado, hubieran acudido a ti y hubieran buscado el perdón de Dios, y el Mensajero hubiera buscado el perdón por ellos, seguramente habrían encontrado a Dios implacable, misericordioso. 4:64)

Según los versículos y los hadices, los creyentes pueden arrepentirse ante Dios cerca de la tumba del Profeta (s); no consideran ninguna diferencia entre el tiempo en que el Profeta (s) estuvo vivo y el momento en que murió (s) con respecto a la aplicación del versículo; de la misma manera que respetan los modales de comunicarse con el Profeta (s) tanto durante su vida como después de su fallecimiento, como no alzar la voz junto a su tumba. (49: 2 يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض) El verbo “Ja’uk” (en árabe: جاءوك) en el verso se menciona en forma condicional, que es un signo de generalidad en su significado y por lo tanto cubre tanto el tiempo del Profeta (s) como después de su fallecimiento.

Y nunca reces por uno de ellos que muera, ni te detengas junto a su tumba. Verdaderamente no creyeron en Dios y Su Mensajero y murieron inicuos. (9:84)

Según este versículo, se le ordenó al Profeta (s) que no rezara sobre los cuerpos de los hipócritas ni se parara junto a sus tumbas. El versículo implica que hacer ambas acciones es bueno para aquellos que no son hipócritas. Según algunas exégesis, este versículo muestra la conducta de los musulmanes y la acción del Profeta (s); porque si el Profeta (s) no hizo esas acciones para los creyentes, prohibirle que las haga sobre hipócritas no parecería correcto.

Según algunos hadices, El Mensajero de Dios, que las bendiciones y la paz sean con él, permitió esto después de haberlo prohibido al principio. Contiene beneficios tanto para el visitante vivo como para la persona fallecida que recibe la visita. El Profeta dijo: que la paz y las bendiciones sean con él: ‘Visita tumbas, porque te recuerdan la muerte’. Y: ‘Solía ​​prohibirte visitar tumbas, pero ahora deberías visitarlas. Hacen que uno pueda prescindir de las cosas del mundo, y le recuerdan al Más Allá ‘. También dijo: “Ningún hombre visita la tumba de su hermano y se sienta junto a ella, sino que él (el muerto) encuentra consuelo en esto, y le devuelven el espíritu hasta que el visitante se va”. Y él dijo: ‘Una persona muerta en su tumba nunca está más consolada que cuando aquellos que amaba en el mundo lo visitan’. (Sahih Muslim, v 3, p 63 Sonan Termadi, v 3, p 274; Sonan Ibn Maja, v 1, p113;)

Answer 3

Paz,

Shia o Sunni o cualquier otra forma de grupo islámico, el libro de leyes fundamentales es

Corán

Examinemos lo que el Corán habla sobre los muertos, tumbas, santos y profetas, etc.

Los muertos se han ido y los que no pueden oír, no pueden hacer nada.

[35:22] Tampoco los vivos y los muertos; DIOS causa a quien quiere oír. No puedes hacer oyentes de los que están en las tumbas.

Una barrera los separará de nosotros. No pueden cruzar la barrera.

[18:52] Llegará el día en que Él dirá: “Llama a mis compañeros, a quienes has dicho que son dioses a mi lado”, los llamarán, pero no les responderán. Una barrera insuperable los separará unos de otros.

Es lo mismo para todos los profetas.

46: 9] Diga: “No soy diferente de otros mensajeros. No tengo idea de lo que me pasará a mí o a ti. Solo sigo lo que se me revela. No soy más que un profundo avisador”.

Esa es la razón por la que la única shahada real es según el Corán

El mandamiento más importante *

[3:18] DIOS da testimonio de que no hay dios excepto Él, y también los ángeles y los que poseen conocimiento. Verdadera y equitativamente, Él es el dios absoluto; no hay dios sino Él, el Todopoderoso, el más sabio.

Nota

* 3: 18 La proclamación de fe (Shahaadah) que es decretada por Dios es: “No hay dios excepto Dios”, en árabe “La Elaaha Ella Allah” (ver también 37:35, 47:19). Los musulmanes corruptos insisten en agregar una segunda “Shahaadah” que proclama que Mahoma es el mensajero de Dios. Esto es por definición “Shirk” (idolatría) y un desafío flagrante de Dios y su mensajero. Además, viola los mandamientos principales en 2: 136, 2: 285, 3:84 y 4: 150-152 que prohíbe cualquier distinción entre los mensajeros de Dios. Al proclamar que “Mahoma es un mensajero de Dios”, y al no hacer la misma proclamación para otros mensajeros como Abraham, Moisés, Jesús, Saleh y Jonás, se comete una distinción y se viola un mandamiento importante.

Laa Elaaha Ellaa Allah: _Primer Mandamiento

[47:19] Debes saber que: “No hay otro dios aparte de DIOS”, * y pedir perdón por tus pecados y los pecados de todos los hombres y mujeres creyentes. DIOS es plenamente consciente de tus decisiones y tu destino final.

Nota

* 47: 19 Significativamente, el “Primer Pilar” de la religión se establece en la sura titulada Muhammad, y está totalmente dedicado a Dios solo. El nombre de Mahoma fue agregado por sus idolizadores, en contra de su voluntad.

Los musulmanes hacen la Shahada –

No hay otro dios aparte de DIOS, Muhammad “ES” el mensajero de Dios.

¿Muhammad está vivo o muerto?

Si está muerto, ¿cómo es que está Shahada?

Muhammad “ES” el mensajero de Dios, ¿válido?

Entonces, la Shahada correcta es según 3:18 y 47:19

Answer 4

La peregrinación al cementerio no es esencial ni tan significativa como el Hayy.

Esta peregrinación tiene dos formas. Uno en el que la gente reza por el perdón del alma fallecida y el otro en el que la gente quiere algo para sí mismos usando el medio pasado (Usila).

Pidiendo algo en nombre de cualquiera que no sea Allah es HARAM por todos los medios.

Answer 5

Peregrinan a las tumbas de Ali y su familia y parientes FUERA de culpabilidad por traicionar a Ali, a sus dos hijos y a su bisnieto (Zayd)

Esta peregrinación comenzó después de la muerte de Zayd ibn Ali (revueltas de Zayd) que era el hijo de Son Husayn con el mismo nombre que su padre. Husaayn, hijo de Ali.

Esto no tiene base en el Corán, es TODO sobre la culpa. El movimiento político chiíta mató a Hazart Ali a Zayd inb Ali (bisnieto de Ali). Fue Karbala quien traicionó a todos los demás parientes de Ali.

Los Khawarij eran ultra-chiítas del pasado que traicionaron a Ali y chiítas de hoy se basaron en la traición de los hijos de Ali y su bisnieto … [1]

Notas al pie

[1] La masacre de Karbala: un análisis histórico – Dr. Yasir Qadhi | 10 de noviembre de 2013

Answer 6

El Corán fue revelado cuando el Profeta (SAW) estaba vivo y la visita a los cementerios comenzó después de su fallecimiento.

2.No es un acto de wajib

Por lo tanto, no se menciona en el Corán

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Answer 7

No, no es. Y está prohibido, porque conduce a shirk = asociar socios con Dios. Porque no está permitido rezar a tumbas o personas muertas. No pueden ayudar a nadie en absoluto.

Answer 8

No todos los rituales se mencionan en el Corán, ni siquiera los detalles de las oraciones diarias obligatorias, porque el Corán no es la única fuente de leyes y rituales islámicos. Hadith también lo es. Pero se puede argumentar que la razón de esto podría deberse a que durante la revelación del Corán no hubo una figura sagrada islámica que falleciera para que su lugar de entierro fuera venerado.

Sin embargo, hay una pista en el Corán que se puede tomar como aprobación de la práctica en general. Este es el verso sobre la Gente de la Cueva que dice que después de su muerte, la gente decidió construir una mezquita al lado del sitio de su muerte para venerarlos. Sin embargo, el Corán no hace ningún comentario sobre si aprueba o desaprueba lo que hicieron; sin embargo, el silencio sugiere que no es una práctica censurable.

Answer 9

No, no se menciona en ninguna parte del Corán,

En el Corán no hay nada llamado ” chií ” o ” sunita ” ni ninguna otra secta,

En el islam solo hay un ” musulmán ” y no debemos pelear entre nosotros, pero desafortunadamente hay una mala conexión entre las sectas.

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De todos modos, volviendo al título, en el Corán solo hay hajj, ¿pero hay peregrinaciones a los cementerios? Nunca vi eso en el Corán ni escuché hablar de él.

Solo visitamos cementerios como cualquier otra persona, pero no una orden o que requiera peregrinaciones,

También me gustaría saber si los chiítas tienen un Corán que es algo editado o diferente a los sunitas o si este es un mito difundido en mi lugar.

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Respuesta corta: no

Answer 10

Numerosas fuentes chiítas afirman que es más legible que el Hayy, de hecho, tienen narraciones que hacen que visitar las tumbas en Karbala el día de Arafah, 90 a 70000 veces más que el Hayy o la Umrah.

Puedes ver rafidhi shias discutiendo el tema en su foro aquí …

Comparación entre peregrino a Kerbala y la Meca

Answer 11

Porque es una costumbre hecha por el hombre que no ha sido mencionada en el Corán o la Sunnah.