¿Viola la ley islámica que haga un testamento legal mientras vive para transferir todos sus bienes a alguien después de su muerte?

Si lo hace.

En primer lugar, no hay legado para un heredero.

Narrado AbuHurayrah:

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Allah ha designado para todos los que tienen un derecho lo que se le debe, y no debe hacerse un legado a un heredero.

Por ejemplo, un testador no puede escribir un legado para regalar una parte de la riqueza a alguien que ya recibe una parte de la riqueza que implementa las normas de herencia. Si la regla dice que la esposa está tomando la mitad de la riqueza, el testador no puede agregar a la misma mitad dinero extra al escribir un legado.

En segundo lugar, el testador se reserva el derecho de dar una parte de su riqueza escribiendo un legado a alguien que no recibe dinero cuando se siguen las fórmulas. Aún así, el testador no puede escribirle a alguien más de un tercio de la riqueza. Aprendemos lo mismo de lo siguiente:

Sa’d bin Malik dijo:

“El Mensajero de Allah vino a visitarme mientras estaba enfermo. Dijo: ‘¿Tienes un testamento?’ Dije si.’ Él dijo: “¿Por cuánto?” Le dije: ‘Toda mi riqueza, por la causa de Allah’. Él dijo: ‘¿Qué dejaste para tus hijos?’ “Él (Sa’d) dijo:” Son ricos en bondad “. Él dijo: ‘Will una décima’ “. Él (Sa’d) dijo:” Él (pbuh) continuó disminuyéndolo hasta que dijo: ‘Will un tercio, y un tercero es demasiado grande’ “(Uno de los narradores: ) Abdur-Rahman dijo: “Consideramos que recomendaba que fuera menos de un tercio, ya que el Mensajero de Allah dijo: ‘Y un tercio es demasiado grande'”.

En tercer lugar, el Corán dice al final del versículo 4:12.

. . . después de cualquier legado que se hizo o deuda, siempre que no haya detrimento [causado]. . .

Es decir, después de la muerte del testador, pagar las deudas y eliminar el tercero y luego aplicar las fórmulas en el saldo. No es al revés. No es que implemente las fórmulas en el total y luego le dé el tercio del saldo a la persona que tiene un legado. Porque nada le quedará a él.

En conclusión, la respuesta es: sí, viola la Ley Islámica. Y tal testamento no es válido.

Gracias por el A2A ♡

Si lo hace Las leyes de herencia islámicas permiten a una persona dejar una porción de su propiedad en forma de regalo a un individuo singular pero no TODO . Según la Shariah, existen leyes de herencia que estipulan qué miembro de la familia obtendrá cuánto. Una persona no puede privar a otro de su parte de la herencia, excepto en algunos casos excepcionales, es decir, cualquiera de los herederos se convierte en un cafre, si son declarados culpables de asesinato o si voluntariamente renuncian a su parte. Sin embargo, en el caso de que un heredero decida renunciar voluntariamente a su parte, entonces todavía tendrá que tomar posesión legal de la misma antes de transferir la propiedad.

En resumen, no puede dar TODA su riqueza a una sola persona. Todos y cada uno de los miembros de la familia tienen una parte de la cual no pueden ser privados, excepto en circunstancias especiales.

Hola, gracias por A2A.

No voy a extraer ninguna referencia bibliográfica sobre este tema, porque la mayoría de las prácticas de voluntad están influenciadas regionalmente, ya sea syari’ah o el sistema legal local. Por lo tanto, tome precauciones cuando lea mi respuesta.

Lógicamente, ¿cómo puedes hacer un testamento si estás muerto? Por supuesto que lo haces mientras estás vivo. Incluso hay una rama islámica que le aconseja renovar anualmente su testamento y lo firman 40 personas para evitar fitna.

Por mucho que desee escribir un testamento, hay varias reglas fundamentales que no puede hacer. Por ejemplo, su testamento dice que todos sus activos van a la caridad y no dejó nada para su (s) esposa (s) e hijos. Esto simplemente no servirá. Lógicamente, le das a otros o aumentas la riqueza de otra persona mientras dejas tu sangre en la pobreza. No necesitamos Religión para pensar tan básico como esto.

Conclusión. ¿Viola a Syari’ah hacer testamento legal durante tu vida? ¿No porque? Porque no sabes cuándo vas a morir. De hecho, es aconsejable hacer uno para evitar fitna o disputas después de su muerte.

¿Viola Syari’ah transferir toda su propiedad a alguien después de su muerte? Sí, mira a An-Nisa. Una vez más, la interpretación de uno puede diferir de otra. No citaré ningún verso, tienes que leerlo tú mismo. Porque no sé el verdadero problema y me temo que cité mal. Nada peor que una interpretación incorrecta de Al-Qur’an.

Mi ÚLTIMO CONSEJO, pregúntele a su imán o líder de religión local sobre esto. Es posible que te conozcan mejor, por lo que pueden darte un mejor consejo.

Gratitud y Dua Noor

¿Viola la ley islámica que haga un testamento legal mientras vive para transferir todos sus bienes a alguien después de su muerte?

Sí, viola la ley islámica de que haga un testamento legal mientras vive para transferir todos sus bienes a alguien después de su muerte

Estudia Sura Al Nisa. Después de que los versos, llamados “Ayat e Miraas”, que significaban versos de herencia, en el primer Ruku de esta Sura fueron revelados, existe un fuerte consenso de que la orden de escribir testamentos vivos en la propiedad de uno revelada anteriormente en Al Baqara ahora es válida solo para 1 / 3 del total de activos heredables

Espero haber respondido tu pregunta

¡Paz!

Técnicamente, lo hace. Tienes que dejarle algo a tu familia. Pero hay 2 excepciones principales registradas de esta regla.

La primera es cuando a Fátima, la hija del profeta, se le negó su herencia, ya que se decidió que todo lo que poseía el profeta pertenecía a toda la comunidad, y no a su familia. Este sigue siendo un punto de disputa entre chiitas y sunitas, con sunitas creyendo que la decisión del califa fue correcta y Shias creyendo que la estafaron de su propiedad.

La segunda excepción, me gusta especialmente, ya que es una historia tan hermosa. Ocurre cuando se necesita dinero en la comunidad, y Abu Bakr dio todo lo que tenía (sí, todo) para la comunidad, sin dejar nada para él y su familia, diciendo que Allama Iqbal se había inmortalizado en su poema.

Parwane Ko Charagh Hai, Bulbul Ko Phool Bas
Siddique Ke Liye Hai Khuda Ka Rusool (SAW) Bas

La lámpara es suficiente para la polilla, la flor es suficiente para el ruiseñor.
Para Abu Bakr, el Profeta de Dios es suficiente ‘.

Estoy escribiendo el poema completo aquí, si alguien está interesado – (Bang-e-Dra-137) Siddique (RA). Es bastante bueno.

Como sabrán, hay algunos porcentajes que son obligatorios para dar como herencia, y también dependiendo de si son sunitas o chiítas. Otro punto es que las deudas deben pagarse lo antes posible y no continuar, si es posible. Dicho esto, el porcentaje libre restante se puede transferir de las reglas de porcentaje de herencia obligatoria de la familia. En otras palabras, debe transferir, dependiendo de su árbol genealógico, un porcentaje, pero el resto es gratuito.

  • Puede donar todo o parte de su dinero a otra persona cuando esté vivo, excepto en los casos en que teme que su muerte esté cerca, como cuando llega a la vejez y queda postrado en cama.
  • No puede hacer un testamento para donar más de un tercio de su riqueza. Eso va en contra de las enseñanzas del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él . Como él dijo, es mejor dejar a tus herederos ricos que dejarlos pobres y mendigando.