Bismillah
Si. Nuestro Profeta la paz sea con él amaba a los animales.
Las siguientes tres narraciones son todas sobre el mismo tema.
1) Ibn ‘Abbas informó que los Mensajeros de Alá habían dicho: ” No hagas nada que tenga un alma como objetivo ” (musulmán)
2) Ibn ‘Umar pasó al lado de unos jóvenes de la (tribu de) Quraish que habían atado un pájaro (y lo convirtieron en un objetivo) al que habían disparado flechas. Cada flecha que echaron de menos entró en posesión del dueño del pájaro. Tan pronto como vieron a Ibn ‘Umar, se fueron. Entonces, Ibn ‘Umar dijo: “¿Quién ha hecho esto? Allah ha maldecido al que hace esto. El Mensajero de Allah maldijo a los que toman cualquier cosa que tenga un alma como blanco de disparo. ”(Muslim)
3) Narrado Ibn ‘Umar:
Entró en Yahya bin Sa`id mientras uno de los hijos de Yahya apuntaba a una gallina después de atarla. Ibn `Umar caminó hacia él y lo desató. Luego lo trajo y dijo. “Evita que tus hijos atan a las aves por el simple hecho de matarlas, como he escuchado al Profeta (s) prohibiendo la muerte de un animal u otro ser vivo después de atarlas”. (Bukhari)
Nota: Esta prohibición profética es para aquellos que lo hacen por broma y juego y no se aplica a la caza de animales o su sacrificio, de acuerdo con las directrices islámicas, para la alimentación. El Islam no ignora la necesidad humana de alimentos para un estilo de vida saludable, sin embargo, no permite matar animales innecesariamente. Del mismo modo, no permite dañarlos, torturarlos o sobrecargarlos con la carga de trabajo, como se mostrará a continuación.
Ejemplo 2
Narró Abdullah ibn Mas’ud:
Estuvimos con el Mensajero de Allah (s) durante un viaje. Fue a aliviarse. Vimos un pájaro con sus dos crías y capturamos a sus crías. El pájaro llegó y comenzó a extender sus alas. El Mensajero de Allah (s) vino y dijo: “ ¿Quién se afligió por sus jóvenes? Devuélvele sus crías . También vio una aldea de hormigas que habíamos quemado. Él preguntó: “ ¿Quién ha quemado esto? “Respondimos:” Nosotros “. Él dijo:” No es apropiado que nadie más que el señor del fuego castigue con fuego. “(Abu Dawud; Al-Albani lo calificó sahih)
Ejemplo 3
Narrado Ibn ‘Umar:
Escuché al Mensajero de Allah decir: ” Que Allah maldiga al que desfigura / mutila a un animal “. (An-Nasa’i)
Ejemplo 4
Jabir narrado:
Sucedió pasar ante el Profeta (s) de Alá un burro, cuyo rostro había sido cauterizado, por lo que él (el Profeta) dijo: “ Alá ha maldecido al que lo ha cauterizado. “(Musulmán)
Ejemplo 5
Las siguientes dos narraciones son sobre el mismo tema:
1) Narrado Abu Hurairah:
El Profeta (s) dijo: “ Un hombre sintió mucha sed mientras estaba en camino, allí se encontró con un pozo. Bajó por el pozo, calmó su sed y salió. Vio a un perro jadeando y lamiendo barro debido a la sed excesiva. Se dijo a sí mismo: “Este perro sufre sed igual que yo”. Entonces, bajó nuevamente al pozo y llenó su zapato con agua y le dio agua. Allah le agradeció por ese hecho y lo perdonó. ”
La gente dijo: “¡Oh Mensajero (s) de Allah! ¿Hay una recompensa para nosotros al servir a los animales? ”Él respondió: “ Sí, hay una recompensa por servir a cualquier animal (ser vivo) animado. “(Bujari)
2) Narrado Abu Hurairah:
El Profeta (s) dijo: “ Mientras un perro daba vueltas alrededor de un pozo y estaba a punto de morir de sed, una prostituta israelí lo vio y se quitó el zapato y le dio agua. Entonces Alá la perdonó [pecados] por esa buena acción. “(Bujari)
Ejemplo 6
Narró Abu Hurairah:
El Mensajero de Allah dijo: “ Una mujer fue puesta en el Fuego del Infierno debido a un gato que había atado, por lo tanto, no podía comer. Y ella no lo dejó libre para que pudiera devorar las alimañas de la tierra hasta que muriera [de hambre]. ” (Muslim)
Ejemplo 7
Narró ‘Abd Allah Allah Jafar:
Él (el Profeta (s)) entró en el jardín de un hombre de los Ansar (Ayudantes). De repente, cuando un camello vio al Profeta (s), lloró con ternura produciendo un sonido anhelante y sus ojos fluyeron. El Profeta (s) se acercó y se frotó la sien de su cabeza [y] luego guardó silencio. Él [el Profeta] luego dijo: ” ¿Quién es el maestro de este camello? ¿De quién es este camello? “Un joven del Ansar vino y dijo:” Este es mío, Apóstol de Allah (s) “. Él dijo:” ¿No le temes a Allah acerca de esta bestia que Allah ha dado en tu posesión? Me ha quejado de que lo tienes con hambre y lo cargas mucho [provocando que] se canse ”(Abu Dawud; Al-Albaani lo calificó como sahih)
Ejemplo 8
Narrado Shaddid bin Aus:
Dos son las cosas que recuerdo haber dicho el (los) Mensajero (s) de Alá : “ En verdad Alá ha ordenado la bondad a todo; así que cuando matas, matas de una buena manera y cuando matas, matas de una buena manera. Entonces, cada uno de ustedes debe afilar su cuchillo y dejar que el animal sacrificado muera cómodamente [y rápido]. “(Musulmán)
Ejemplo 9
Narró Mu’awiya ibn Qurra de su padre:
Un hombre dijo: “Mensajero de Alá, iba a matar una oveja y luego sentí pena por ella (o ‘lo siento por la oveja que iba a matar’)”. Él (el Profeta) dijo dos veces [a cambio] , “ Ya que mostraste misericordia a las ovejas, Allah te mostrará misericordia a ti. “(Adab Al-Murad; Al-Albaani lo calificó sahih)
Ejemplo 10
Narrado Ibn ‘Abbas:
Un hombre arrojó una cabra de lado [para matarla] y luego comenzó a afilar su cuchillo. Cuando el Profeta (s) lo vio, dijo: “ ¿Quieres matarlo dos veces? ¿Por qué no afilaste el cuchillo antes de tirarlo al suelo? “(Al-Haakim)
Ejemplo 11
Narró Abu ‘Umamah:
El Mensajero de Allah (s) dijo: “ Cualquiera que muestre misericordia, incluso a un animal destinado a la matanza, Allah tendrá misericordia de él en el Día del Levantamiento. “(Adab Al-Mufrad; Al-Albaani lo calificó como hasan)
Ejemplo 12
Narrado Abdullah ibn Amr ibn al-‘As:
El Profeta (s) dijo: “ El Más Compasivo (Ar-Rahmaan) tiene piedad de aquellos que son misericordiosos. Muestra misericordia a los que están en la tierra, el que está en los cielos te mostrará misericordia. “(Abu Dawud; Al-Albaani lo calificó sahih)
Las siguientes líneas se citan de un artículo de Ayesha Stacey:
Citar
Allah el Todopoderoso dijo claramente que el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue una misericordia para toda la creación, no solo para su familia y amigos, para la nación árabe, para la gente de su generación o solo para los seres humanos. .
{Y te hemos enviado (Oh Muhammad) no como una misericordia para todas las criaturas.} (Al-Anbiya ’21: 107)
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue la encarnación de la misericordia, mostró compasión a todos los que lo rodeaban, familiares, huérfanos, amigos, extraños e incluso enemigos.
También trató el medio ambiente y los animales con respeto y misericordia. Él enseñó a sus seguidores que debido a que los animales eran parte de la creación de Allah, deberían ser tratados con dignidad y debido cuidado.
Las tradiciones del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos recuerdan que la humanidad fue puesta en esta tierra para ser la custodia de la creación de Allah. Tratar a los animales con amabilidad y misericordia es solo una de las responsabilidades integradas en esa custodia.
Las palabras y el comportamiento del Profeta Muhammad dejan en claro que causar dolor y sufrimiento a las criaturas indefensas no solo es completamente inaceptable, sino que también responderemos ante Allah el Todopoderoso por tales acciones.
“Si alguien mata a un gorrión por diversión, el gorrión gritará en el Día del Juicio, ‘¡Oh Señor! ¡Esa persona me mató en vano! No me mató con ningún propósito útil. ‘” (An-Nasa’i)
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ” Quien mate a un gorrión o algo más grande que eso sin una causa justa, Alá lo hará responsable el Día del Juicio. ”
Los oyentes preguntaron: “Oh Mensajero de Allah, ¿cuál es una causa justa?”
Él respondió: ” Que lo matará para comer, no simplemente para cortarle la cabeza y luego tirarlo. “(An – Nasa’i)
El Islam espera que la humanidad trate a todos los animales (todas las criaturas vivientes: aves, criaturas marinas e insectos) con respeto y dignidad. El Profeta Muhammad continuamente aconsejaba a las personas que mostraran amabilidad.
Prohibió la práctica de cortar colas y crines de caballos, marcar animales en cualquier punto blando y mantener a los caballos ensillados innecesariamente (musulmanes). Si el Profeta vio a algún animal sobrecargado o mal alimentado, hablaría suavemente con el dueño y le diría : “Teme a Alá en tu trato con los animales”. ( Abu Dawud)
Deje que la misericordia del profeta inspire su vida (+ Video)
Sin embargo, abstenerse de la crueldad física no es suficiente; abstenerse de crueldad mental es igualmente importante.
Incluso la angustia emocional de un pájaro debe tratarse con seriedad. Uno de los Compañeros del Profeta Muhammad narra :
“ Estábamos en un viaje y durante la ausencia del Profeta, vimos un pájaro con sus dos polluelos; los tomamos El pájaro madre estaba dando vueltas sobre nosotros en el aire, batiendo sus alas en pena.
Cuando el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) regresó, dijo:
“ ¿Quién ha angustiado a este pájaro tomando sus polluelos? Devuélveselos a ella. “(Abu Dawud y autenticado por Al-Albani)
En tiempos preislámicos, las supersticiones paganas y las prácticas politeístas incluían actos de tortura y crueldad hacia los animales. El Islam condenó esto y puso fin a todas esas prácticas.
Cuando el Profeta Muhammad y sus Compañeros emigraron a Medina, notaron que la gente solía cortar las jorobas de los camellos y las colas gordas de las ovejas para comer. El Profeta les prohibió hacer esto y dijo:
“Todo lo que se corta a un animal mientras aún está vivo es carroña (es decir, es ilegal comerlo). “ (At-Tirmidhi)
En el Islam, las reglas relativas al sacrificio de animales son muy estrictas y fijas. Proteger a los animales del dolor y el sufrimiento indebido es primordial:
“Alá ha ordenado amabilidad (y excelencia) en todo. Si se va a matar (a los animales), hágalo de la mejor manera, y cuando mata, hágalo de la mejor manera, afile el cuchillo y tranquilice al animal “. (Muslim)
La humanidad debe encontrar un equilibrio en su tratamiento de los animales. Todas las criaturas vivientes fueron puestas en esta tierra por Allah para nuestro beneficio. No están al mismo nivel que los seres humanos, pero tampoco deberían ser tratados cruelmente.
Es responsabilidad de la humanidad ver que tengan comida, agua y refugio de los elementos. Las criaturas vivientes no deben ser sobrecargadas, maltratadas o torturadas, y hacerlo seguramente resultará en el justo castigo de Allah.
Un verdadero creyente en Allah demuestra su creencia al respetar a toda la creación, y el carácter y las acciones del Profeta Muhammad son un brillante ejemplo de respeto por todo lo que existe.
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