¿Por qué la iglesia no tuvo en cuenta los evangelios gnósticos?

Bueno, Tom, la respuesta simple es porque niegan la deidad de Cristo.

Una respuesta más larga es que los cristianos creen que Jesús es Señor e Hijo de Dios de una manera única: él permanece para siempre distinto del resto de la humanidad a quien vino a salvar. Sin embargo, el Evangelio gnóstico de Tomás relata que tan pronto como Thomas lo reconoce, Jesús le dice a Thomas que ambos han recibido su ser de la misma fuente:

Jesús dijo: “No soy tu maestro. Debido a que has bebido, te has emborrachado de la corriente burbujeante que he medido … El que beberá de mi boca se volverá como yo: yo mismo me convertiré en él, y las cosas que están ocultas le serán reveladas “.

No es tal la enseñanza, la identidad de lo divino y lo humano. ¿La preocupación por la ilusión y la iluminación, el fundador que se presenta no como Señor, sino como guía espiritual, suena más oriental que occidental? Algunos eruditos han sugerido que si se cambiaran los nombres, el “Buda viviente” apropiadamente podría decir lo que el Evangelio de Tomás atribuye al Jesús vivo. ¿Podría la tradición hindú o budista haber influido en el gnosticismo?

Los estudiosos que investigan el hallazgo de Nag Hammadi descubrieron que algunos de los textos cuentan el origen de la raza humana en términos muy diferentes de la lectura habitual de Génesis: el Testimonio de la Verdad, ¡Por ejemplo, cuenta la historia del Jardín del Edén desde el punto de vista de la serpiente! Aquí, la serpiente, conocida por aparecer en la literatura gnóstica como el principio de la sabiduría divina, convence a Adán y Eva de participar del conocimiento mientras “el Señor” los amenaza con la muerte, tratando celosamente de evitar que lo alcancen y expulsándolos del Paraíso. cuando lo logren. Otro texto, misteriosamente titulado The Thunder, Perfect Mind, ofrece un poema extraordinario hablado en la voz de un poder divino femenino:

Porque yo soy el primero y el último. Soy el honrado y el despreciado.
Soy la ramera y la santa.
Soy la esposa y la virgen …
Yo soy el estéril, y muchos son sus hijos …
Soy el silencio que es incomprensible …
Soy el enunciado de mi nombre.

Estos diversos textos abarcan, desde evangelios secretos, poemas y descripciones cuasi filosóficas del origen del universo, hasta mitos, magia e instrucciones para la práctica mística.

Sobre la datación de los manuscritos mismos hay poco debate. Examen del papiro datable utilizado para engrosar las fijaciones de cuero, y de la escritura copta, colocarlos c. AD 350-400. Pero los estudiosos no están de acuerdo con la datación de los textos originales. Algunos de ellos apenas pueden ser posteriores a c . DC 120-150, ya que Ireneo, el obispo ortodoxo de Lyon, escribiendo C. 180, declara que los herejes “se jactan de que poseen más evangelios de los que realmente hay”, y se queja de que en su tiempo tales escritos ya han ganado una gran circulación. desde la Galia a través de Roma, Grecia y Asia Menor.

Los 52 textos descubiertos en Nag Hammadi, Egipto incluyen poemas y mitos de los evangelios “secretos” que se atribuyen a los dichos y creencias de Jesús que son muy diferentes del Nuevo Testamento.

Como puede ver, hay muchas razones (y muchas más) por las que se rechazan. Espero que este A2A te haya servido bien.

REF: Los evangelios gnósticos de Elaine Pagels, entre otras fuentes.

¿Por qué la iglesia no tuvo en cuenta los evangelios gnósticos?

Para entender por qué primero debes deshacerte de la idea errónea muy común de que las religiones son sobre creencias.

No, las religiones no son sobre creencias.

Las religiones son instituciones socioculturales que, sí, entre otras características, incluyen ciertas creencias en criaturas sobrenaturales y conceptos metafísicos.
Pero, principalmente, las religiones son organizaciones sociales. La parte de “creencia” es solo la característica más llamativa y la que se usa como ficha de identificación. En realidad, las creencias, aunque parecen ser el elemento más importante de las religiones, son opcionales. Más importante es el compromiso con esas creencias (no importa si crees en ellas, lo importante es cuán duro las defiendas) y la preservación de los valores sociales y culturales de la religión.

Las religiones no son sobre creencias sino sobre control social, cultural y político.

Esto significa que tienes que estudiar y “leer” las religiones políticamente, como una lucha de poder entre facciones internas opuestas y como una lucha de poder entre facciones externas (otras religiones).

El gnosticismo tenía la particularidad de ser un híbrido entre una facción interna y una externa con respecto al cristianismo primitivo, ya que tenía elementos místicos griegos y orientales (¿budistas? ¿Taoístas?) Y se puede hablar adecuadamente sobre un gnosticismo cristiano y un gnosticismo pagano (y un gnosticismo judío). también).

El gnosticismo cristiano propuso varias posiciones muy heterodoxas, comenzando por la afirmación de que Jesús no era importante. También tenía una cosmovisión sincrética extraña que era politeísta límite y claramente dualista, con un dios apropiado (la Mónada) y un dios defectuoso (el Demiurgo). Este último fue el responsable de la creación del mundo y la humanidad y pasa de ser estúpido pero benevolente a ser realmente malvado. Por lo tanto, no es de extrañar que el Demiurgo se llamara simultáneamente Yahweh y Satanás.
El gnosticismo también consideraba que los rituales carecían de importancia a menos que se basaran en una motivación personal e interna. Es decir, adoras a Dios de la manera que quieras, no tienes que seguir dogmas y autoridades religiosas. La moralidad también era algo que operaba a nivel personal, no había absoluto bien y mal. Y, lo que es más importante, que no necesitabas a nadie más que a ti para salvarte.

Y muchos otros aspectos antiautoritarios / libertarios.

Como puede imaginar, esto no era muy compatible con la idea del cristianismo como la religión oficial del Imperio Romano, por lo que tan pronto como las numerosas sectas dispares comenzaron a unirse para formar un conjunto coherente de creencias y dogmas, las sectas gnósticas se volvieron “problemáticas”. y declarado “hereje” (que en latín significa “es gratis matarlos”).

Y es por eso que los evangelios gnósticos fueron ignorados, porque propusieron ideas problemáticas. Y porque eran jodidamente raros (he leído uno o dos y la única conclusión lógica es que los escritores estaban hasta las cejas con hongos mágicos y otros alucinógenos).

Pero también se ignoraron otros evangelios no gnósticos. He leído algunos de ellos y la mayoría giran en torno a la infancia de Jesús y no pintan una imagen muy bonita de él. Quiero decir, el niño tenía poderes divinos, así que siguió haciendo figuras de arcilla y dándoles vida solo por diversión.
Y una vez que Jesús mató a otro niño debido a una pelea en el patio de recreo. Cuando fue capturado y enjuiciado por la muerte del niño, Jesús dijo con aire de suficiencia: “¿Muerto? ¡Él no está muerto! ”, Chasqueó los dedos, resucitó al niño y escapó con el asesinato.
Sin mencionar el momento en que el Joven Jesús mató a un dragón que habitaba en una cueva cercana.
Como puede ver, no son los mejores textos para promover a Jesús como el Mesías (curiosamente, estos Evangelios son muchos más que los Canónicos y presentan una narración más coherente, de acuerdo con la forma en que algunos cristianos literalistas juzgan a los Canónicos como relatos reales de hechos reales , estos Evangelios apócrifos deberían decir una verdad más verdadera que los Cannonicals y Jesús realmente mató y resucitó a un niño para salvar su divino trasero).

En conclusión: la razón para excluir los Evangelios gnósticos fue política. La facción que quería que el cristianismo fuera la religión imperial ganó (tenían el ejército imperial) y los gnósticos fueron perseguidos y ejecutados.

Durante el ministerio de Jesús, los Apóstoles notaron que algunas personas estaban “echando demonios en nombre de [Cristo]”, sin embargo Jesús les dijo que no se molestaran, “porque el que no está en contra de nosotros es por nosotros” [1].

Sin embargo, toda buena intención es de corta duración sin ninguna autoridad, y Jesús también enseñó que muchos se beneficiarían de su muerte [2], y que el “príncipe de este mundo” vendría cuando Él se fuera [3]. Esta profecía no tardaría en cumplirse, y solo unos años después los Apóstoles advirtieron a los discípulos acerca de las falsas enseñanzas:

Amados, no creas a todos los espíritus, pero prueba los espíritus si son de Dios: porque muchos falsos profetas han salido al mundo [4].

De hecho, casi todo lo que Pablo escribió fue para corregir falsas interpretaciones del Evangelio, donde incluso notó que algunos lo rechazaban a él y al Evangelio por completo [5] [6].

Durante las siguientes décadas, muchos libros fueron escritos, fragmentados, y la primera compilación del Nuevo Testamento no ocurrió antes de ciento nueve años después de la Resurrección del Salvador, por Marción de Sinope, un hombre que en realidad fue excomulgado por su propio Iglesia.

En realidad, tomó algunos siglos y muchas versiones de las Escrituras para que la Biblia reconozca la mayoría de la cristiandad hoy.

La razón detrás de esta considerable cantidad de tiempo (es decir, casi 350 años) se debe a la excepcional cantidad de disensión entre todas las sectas cristianas. Y la razón por la cual se descartaron muchos libros fue simplemente un intento de armonizar las Escrituras y unificar las diferentes interpretaciones; todo lo que se encontró en contradicción con otros libros se analizó cuidadosamente y la mayoría de las veces se rechazó.

El Evangelio de Pedro, por ejemplo, donde Jesús no se dirigió al Padre en la cruz, y no murió, sino que fue retomado de inmediato, está en contradicción directa con Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Básicamente, cuanto más estén de acuerdo los libros, más aceptados serán. Por lo tanto, los Evangelios gnósticos, así como muchos escritos, son libros que se mantienen solos con otras Escrituras, el canon bíblico conocido, así descartados como inexactos o no confiables.

Notas al pie

[1] Pasaje de Bible Gateway: Lucas 9: 49-50 – Versión King James

[2] Pasaje de Bible Gateway: Mateo 24:28 – Versión King James

[3] Pasaje de Bible Gateway: Juan 14:30 – Versión King James

[4] Pasaje de Bible Gateway: 1 Juan 4: 1 – Versión King James

[5] Pasaje de Bible Gateway: Hechos 19:26 – Versión King James

[6] Pasaje de Bible Gateway: 2 Timoteo 1:15 – Versión King James

La “iglesia” era la rama católica-ortodoxa del cristianismo. Sus líderes tenían puntos de vista fijos sobre la verdad del evangelio, basados ​​en los cuatro evangelios que eventualmente fueron canonizados en el Nuevo Testamento. Cualquier escrito contrario a lo que enseñaban era, bastante razonablemente, considerado herejía y rechazado. Con la posible excepción de Tomás , los evangelios gnósticos eran tan diferentes de los que ahora vemos en el Nuevo Testamento que los obispos nunca podrían haberlos aceptado.

Se consideraba que los evangelios gnósticos fueron escritos mucho después del tiempo de Jesús, lo cual es sustancialmente cierto. Se consideraba que los evangelios canónicos fueron escritos por discípulos o contemporáneos de Jesús y no mucho después de la crucifixión, lo cual no es cierto. En las mentes de los Padres de la Iglesia, este contraste confirmó sus puntos de vista de que los evangelios gnósticos eran espurios.

El gnosticismo fue declarado herejía. Los escritos asociados, en su mayoría que datan de alrededor del año 200 DC, fueron condenados y en su mayoría destruidos.

Durante siglos, todo lo que se sabía del gnosticismo era el hecho de que había existido y había sido condenado como herejía.

En la década de 1940, la Biblioteca Nag Hammurabi fue desenterrada, y los “Evangelios Gnósticos” salieron a la luz. Al principio, estos documentos estaban celosamente guardados por las personas a quienes se les permitía estudiarlos. Pero finalmente, comenzaron a exponerse al público, y el pensamiento real de los gnósticos se hizo disponible.

El erudito del Nuevo Testamento Bart Ehrman capsuliza las creencias de los gnósticos de la siguiente manera:

Los gnósticos no pudieron conciliar la noción del Dios del Antiguo Testamento completamente desagradable, Jehová / Yahweh, con la versión más amable y gentil propugnada por el creciente cristianismo.

Se les ocurrió la idea de que Jehová no era un Dios apropiado en absoluto, sino más bien un pícaro que se había separado de los Dioses “reales” y que había creado el mundo como un acto de rencor.

Por lo tanto, el “mundo” era esencialmente el producto de un Dios malvado y era en sí mismo malvado. Los gnósticos pensaban que al buscar el “conocimiento secreto” de Jesús … los mensajes ocultos de sus enseñanzas, y también al tener la “chispa de lo divino” (no todos tenían esta chispa …) uno podía regresar a los dioses reales. .

Naturalmente, este punto de vista no coincidía con la teología en evolución del cristianismo … Especialmente porque se trataba de una forma de salvación “autorrealizada”. No hay sacerdotes o clérigos involucrados. Toda la idea fue declarada herética y desapareció de la historia.

Si no se hubiera descubierto el pequeño tesoro de los “evangelios” gnósticos, todavía estaríamos en la oscuridad.

Fueron producidos muy tarde y solo fueron utilizados por una pequeña minoría de creyentes. Eran escritos incompatibles con el Evangelio y solo estaban orientados a proporcionar conocimiento “interno” (gnosis) que se creía que era la clave para liberar del mundo físico.

La Iglesia solo canonizaba obras que circulaban y utilizaban ampliamente los creyentes, y los textos gnósticos no. SIN EMBARGO, siguen siendo lecturas interesantes y nos ayudan a comprender esa secta en particular. Encontré el Evangelio de la infancia de Tomás y el Evangelio de Bartolomé particularmente fascinante.

La respuesta se vuelve obvia si los lees … lo que puedes hacer en la Biblioteca de la Sociedad Gnóstica …

Fuentes sobre gnosticismo y gnosis

Aparte de cualquier otra cosa, fueron escritos mucho después de que los 70 discípulos enviados por Jesús para predicar el mensaje del evangelio habían muerto. En resumen, carecían de credibilidad …

Pocas personas son conscientes de que incluso la literatura conformista que tenía una amplia distribución dentro de la Iglesia (como las epístolas de Clemente) también se excluyó del canon del NT simplemente porque no tenían la insignia de autoridad apostólica.

Nada está oculto, no hay conspiraciones, solo un consenso claro sobre lo que valió la pena preservar …

Voy a decir que hay tres razones clave:

  1. La retórica no es consistente con la Biblia.
  2. Doctrina no consistente.
  3. Están fechados unos 100 años después de los Evangelios reales. Apuntando hacia una comprensión menos directa de la vida de Cristo.

Esta es una gran pregunta. Hay algunos evangelios gnósticos que contienen herejías que invalidan el sacrificio de expiación de Jesús. Aparte de eso, algunos necesitan una buena revisión y análisis basados ​​en el texto original hebreo / griego / arameo o siríaco.