¿Qué lecciones pueden aprender los musulmanes de los judíos?

En realidad, lo mejor que se me ocurre es una frase cristiana: rinde al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.

Los judíos han vivido como minorías en todas partes. Hemos estado sujetos a las leyes de otras naciones desde la época de la última diáspora hasta 1948. Hemos mantenido nuestras leyes religiosas por nuestra cuenta, sin asistencia gubernamental.

Nuestro deseo más profundo de otras comunidades ha sido dejarnos solos para que seamos lo que queramos. Prometemos que no asustaremos a los caballos.

No todos, pero muchos musulmanes creen que la Sharia es una parte esencial del Islam, y que la Sharia debe aplicarse a todos aquellos que viven en una jurisdicción musulmana. La única cosa crucial que estos musulmanes deben cambiar es la opinión de que sus leyes deberían aplicarse a los no musulmanes (incluidos los ex musulmanes).

Cuando los judíos abandonan el redil, ya sea a través de matrimonios mixtos o un simple cambio de creencias, los judíos dicen “eso es triste”. Y ese es el final de la misma. No hay castigo por la apostasía. No se piensa en usar al gobierno para hacer cumplir las leyes de pureza sexual (sí, los judíos también las tienen). Todo lo que hay es rehuir. Quieres estar en el club, obedeces las reglas del club. ¿Quieres vivir diferente? Bien, adelante. El fin.

En una palabra, tolerancia .

Oh, Dios mío, toneladas de lecciones:

  1. cómo organizarse como una comunidad productiva y contribuir a sus países adoptados. Al menos en los Estados Unidos ellos (musulmanes) están haciendo algo de eso.
  2. Crear instituciones educativas y comunitarias de alta calidad abiertas a personas de todas las religiones, como los JCC.
  3. Niebla importante, abrazar los valores seculares, manteniendo algunos aspectos de sus tradiciones culturales.
  4. Diseñe sus hogares y comunidades de manera que inculquen y produzcan genios como Von Neumann y Feynmann.

Bastante … Los judíos, siendo una de las poblaciones menos importantes de todas las religiones principales, pudieron ser los más influyentes en los asuntos mundiales. La persecución a través de los siglos ha fortalecido su resolución, aprenden a proteger sus intereses y se unifican. Dominaron el mundo académico, político, financiero y de entretenimiento. El secreto es defender el conocimiento y la unidad.

Todavía puedes ser musulmán y científico. La gente realmente puede tener diferentes puntos de vista de la religión y es su elección. Los musulmanes aún pueden creer si sus vecinos son ateos. Las mujeres fuertes aún pueden ser musulmanas. Los hombres musulmanes no se pierden nada mientras se quedan en casa mientras las mujeres trabajan y viceversa. No se pierde nada dejando que las mujeres salgan de la casa, mantengan sus órganos sexuales y vayan a la universidad. Como musulmán, no es necesario que obtenga todo el conocimiento científico del Corán tal como se escribió hace mucho tiempo, o que piense que el sol gira alrededor de la tierra o no crea en la evolución. Puedes estar realmente orgullosa de mujeres como Malala Yousafzai en lugar de escribir cosas feas sobre ella y decir que no merece ser reconocida. Puedes dejar de matar mujeres por muchas razones, ricas o pobres. No puedes vencer a tus hijos adultos y dejar que crezcan.

Así como caminamos perdiendo y recuperando nuestro equilibrio, progresamos religiosamente cuestionando y redefiniendo nuestra fe. La duda no es herejía. No hay que tomar nada como evangelio (hey, nosotros los judíos no tenemos evangelios); todo debería estar abierto a discusión. Nadie, ni siquiera los profetas, vivieron sin pecado, y nuestra naturaleza pecaminosa necesita ser cambiada en lugar de simplemente castigada.

No soy un experto en Islam y ciertamente tampoco soy musulmán, pero no creo que nada de lo que he dicho contradiga al Islam de ninguna manera fundamental.

P: ¿Qué lecciones pueden aprender los musulmanes de los judíos?

  1. Pensamiento crítico y enfoques científicos: muchos musulmanes están excesivamente centrados en las reglas (el judaísmo tiene muchas reglas, pero no parecen negar todo lo demás).
  2. Laicismo en paralelo a la religión.
  3. Bien colectivo (p. Ej., Kibutz): esto no es religioso (creo), pero aun así es valioso.

Que un favor al recibir a la mayoría de los profetas no debe dejar que uno envidie cuando el último profeta no era uno de ellos. No importa cuántos favores tengamos, debemos estar agradecidos y no tener envidia del favor que se le da a los demás.