Una serie de problemas, aquí. “Come la manzana”. Génesis no menciona una manzana. O, si es así, por favor, desdígame con el capítulo y el verso.
De lo contrario, el escritor ha elegido interpretar Génesis literalmente. La iglesia histórica NUNCA lo ha hecho. La idea de que la Biblia, y el Antiguo Testamento en particular, deben aceptarse como un hecho real es algo que surge de una agenda del siglo XIX de iglesias fundamentalistas en los Estados Unidos. No tiene ninguna posición entre la iglesia histórica. El pensamiento literal es de hecho un higo newton de la nación mágica, y la iglesia establecida lo ha dicho.
En pocas palabras: la iglesia cristiana, en términos generales e históricos, NUNCA ha propuesto o respaldado la idea de que el relato del Génesis sobre la creación de la Tierra y la aparición de los primeros humanos se tome literalmente. La idea existe exclusivamente entre las comunidades de fe fundamentalistas que NO representan la corriente principal, el pensamiento académico de larga data. Pon ese hecho en tu cabeza.
Entonces, ¿qué pasa con el pecado original? La idea central, aquí, es que las personas están más dispuestas a servir sus propios intereses en lugar de otros intereses. Con respecto al pensamiento cristiano, el pecado original simplemente significa que las personas negarán lo que Dios puede hacer que hagamos y, en cambio, harán lo que quieran por sí mismas. Y al hacer esto, las personas se ponen en la posición de Dios. Finalmente, la iglesia dice que todos los humanos están predispuestos a ser así; por lo tanto, el “pecado” es “original”, nacemos con él, es exactamente como somos.
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Las historias del jardín del Edén intentan presentar un escenario de cómo sucedió esto: “personas” inocentes que fueron corrompidas por un “truco” de la serpiente. Lo cual es simplemente una forma de responder la pregunta, “¿Por qué somos así?” La historia de Eden se desarrolla miles, si no millones, de veces al día.
Olvida la serpiente y el fruto; no importa el incentivo y la presunta recompensa. Lo que importa es que optamos por satisfacer nuestros propios intereses primero cuando todas las fichas están en juego: “jugamos a ser Dios”.
Comprender esta visión de la condición humana y los argumentos dogmáticos involucrados es un proceso intelectual enormemente sofisticado. No será cuestionado por argumentos infantiles sobre historias “falsificadas” y cosas por el estilo. Si no tiene el músculo intelectual para entablar esta discusión, tome asiento y observe a quienes lo hacen.
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